23 - THE PO HEXAGRAM

Po indicates that (in the state which it symbolizes) it will not be advantageous to make a movement in any direction whatever.

23 - Erosion

A decline that can be contained by drawing on one's reserves.

23 - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

Texte

Traiter durement ne réussit en rien.

Symbolisme

Montagne (pesant) sur la terre figure l’oppression. C’est aussi le grand affermissant le petit pour donner sécurité à son propre domaine. (Quand les sujets sont en sécurité, ils travaillent, restent en paix et font prospérer le domaine.)

Commentaire

Poh, renverser, abattre. Le petit (parfois) renverse le fort ; l’homme vulgaire grandit. On cède devant lui, mais on cherche à l’arrêter.

Considérant la forme du koua, le sage fait une attention particulière aux successions d’accroissement et de décroissance des êtres, de plénitude et de dépouillement (vide), — semblables aux mouvements du ciel (tels que l’hiver succédant à l’été, la nuit au jour, etc.).

23 - L'érosion

Déclin que l'on peut contenir en puisant dans ses réserves.

23 - Lepusztulás

Hanyatlás, amit a tartalékok beosztásával lehet hátráltatni.

23.1 (23 > 27) - THE PO HEXAGRAM

The first line, divided, shows one overturning the couch by injuring its legs. (The injury will go on to) the destruction of (all) firm correctness, and there will be evil.

23.1 (23 > 27) - Burying one's head in the sand

One does not see what one loses.

23.1 (23 > 27) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

Poh, « renverser, faire crouler » son lit en en brisant un pied et le détachant ainsi (suites funestes).

C’est le grand, le prince qui se nuit à lui-même en appauvrissant, affaiblissant son peuple.

23.1 (23 > 27) - Se voiler la face

On ne voit pas ce qu'on perd.

23.1 (23 > 27) - Lepusztulás

Nem látja mit veszít.

23.4 (23 > 35) - THE PO HEXAGRAM

The fourth line, divided, shows its subject having overthrown the couch, and (going to injure) the skin (of him who lies on it). There will be evil.

23.4 (23 > 35) - Direct attack

One does not want to tolerate any more.

23.4 (23 > 35) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

Renverser son lit en s’écorchant, en se nuisant à soi-même, destruction certaine, calamité proche.

Suite de la gradation, en renversant on se blesse

23.4 (23 > 35) - Attaque directe

On ne veut plus supporter.

23.4 (23 > 35) - Lepusztulás

Nem akar elviselni többé.

23.6 (23 > 2) - THE PO HEXAGRAM

The topmost line, undivided, shows its subject (as) a great fruit which has not been eaten. The superior man finds (the people again) as a chariot carrying him. The small men (by their course) overthrow their own dwellings.

23.6 (23 > 2) - Choosing to leave

One accepts the rupture. One will obtain supports and means of action.

23.6 (23 > 2) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

Fruit tout formé qu’on ne mange pas (bien acquis qui se détruit). Le sage, l’homme supérieur conquiert la terre (ou acquiert un char, le peuple qui le porte sur ses bras) ; l’homme bas et vulgaire fait crouler (poh) jusqu’à sa demeure (le fruit formé qu’il ne peut manger).

Il ne pourra plus en user.

23.6 (23 > 2) - Préférer partir

On accepte la rupture. On obtiendra des soutiens et des moyens d'action.

23.6 (23 > 2) - Lepusztulás

Elfogadja a veszteséget. Támogatást és lehetőséget kap.

51 - THE KĂN HEXAGRAM.

Kăn gives the intimation of ease and development. When (the time of) movement (which it indicates) comes, (the subject of the hexagram) will be found looking out with apprehension, and yet smiling and talking cheerfully. When the movement (like a crash of thunder) terrifies all within a hundred lî, he will be (like the sincere worshipper) who is not (startled into) letting go his ladle and (cup of) sacrificial spirits.

51 - Shock

Something is coming which enables the identification of a problem.

51 - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Kán« tonnerre, effroi se répandant, appréhension ». Le tonnerre survenant répand l’effroi ; par l’effroi, les rires et les causeries s’arrêtent court. Le tonnerre terrifie cent lis, mais ne doit pas arrêter la cuiller du sacrifice aux esprits (le sacrifice) 1.

1 Le tonnerre peut arrêter tout mais pas empêcher le sacrifice.

Texte

Le tonnerre approchant répand l’effroi ; les rires, les causeries s’arrêtent subitement. Le tonnerre terrifie cent lis, mais ne doit pas arrêter la cuiller du sacrifice aux esprits.

Commentaire

Cet effroi a d’heureux résultats. Les rires et les causeries gardent ainsi la mesure. Le tonnerre terrifie ce qui est loin comme ce qui est près. Mais on doit, quand même, garder le temple des ancêtres, les autels des génies du sol et présider aux sacrifices. (Malgré l’effroi, on ne peut les interrompre.)

Symbolisme

Le tonnerre répété forme l’hexagramme. Le sage, plein de crainte et de scrupules prudents, observe et corrige.

51 - Le choc

Quelque chose s'avance qui permet d'identifier un problème.

51 - Megrázkódtatás

Valami közelít ami lehetővé teszi a probléma felismerését.

2.3.5 (2 > 39) - THE KHWĂN HEXAGRAM

• 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
• 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

2.3.5 (2 > 39) - Obedience

One calls the leaders to ask them what they want.

2.3.5 (2 > 39) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

• 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.
  
  Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.
  
  Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
• 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.
  
  La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).
  
  Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

2.3.5 (2 > 39) - L'obéissance

On appelle les dirigeants pour leur demander ce qu’ils veulent.

2.3.5 (2 > 39) - Engedelmesség

• 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
• 5. A szerénység sikerre vezet.

23.6 (23 > 2) - THE PO HEXAGRAM

The topmost line, undivided, shows its subject (as) a great fruit which has not been eaten. The superior man finds (the people again) as a chariot carrying him. The small men (by their course) overthrow their own dwellings.

23.6 (23 > 2) - Choosing to leave

One accepts the rupture. One will obtain supports and means of action.

23.6 (23 > 2) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

Fruit tout formé qu’on ne mange pas (bien acquis qui se détruit). Le sage, l’homme supérieur conquiert la terre (ou acquiert un char, le peuple qui le porte sur ses bras) ; l’homme bas et vulgaire fait crouler (poh) jusqu’à sa demeure (le fruit formé qu’il ne peut manger).

Il ne pourra plus en user.

23.6 (23 > 2) - Préférer partir

On accepte la rupture. On obtiendra des soutiens et des moyens d'action.

23.6 (23 > 2) - Lepusztulás

Elfogadja a veszteséget. Támogatást és lehetőséget kap.

23.1.4 (23 > 21) - THE PO HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, shows one overturning the couch by injuring its legs. (The injury will go on to) the destruction of (all) firm correctness, and there will be evil.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject having overthrown the couch, and (going to injure) the skin (of him who lies on it). There will be evil.

23.1.4 (23 > 21) - Being able to grant wishes

One is widening the gap with those who do not know how to make promises that they can keep.

23.1.4 (23 > 21) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

• 1. Poh, « renverser, faire crouler » son lit en en brisant un pied et le détachant ainsi (suites funestes).
  
  C’est le grand, le prince qui se nuit à lui-même en appauvrissant, affaiblissant son peuple.
• 4. Renverser son lit en s’écorchant, en se nuisant à soi-même, destruction certaine, calamité proche.
  
  Suite de la gradation, en renversant on se blesse

23.1.4 (23 > 21) - Pouvoir exaucer les vœux

On creuse l'écart avec ceux qui ne savent pas faire de promesses qu'ils pourront honorer.

23.1.4 (23 > 21) - Lepusztulás

• 1. Nem látja mit veszít.
• 4. Nem akar elviselni többé.