Hexagramme 52 du Yi Jing

52 - THE KĂN HEXAGRAM.

When one's resting is like that of the back, and he loses all consciousness of self; when he walks in his courtyard, and does not see any (of the persons) in it, there will be no error.

52 - Stop

One recognizes that it is time to stop because one needs to feed oneself.

52 - Stop

One recognizes that it is time to stop because one needs to feed oneself.

52 - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Kan « ferme ». L’homme ferme tourne le dos et s’oppose résolument, sans tenir compte de lui-même. S’il traverse un endroit, il ne regarde pas qui y est et ne faillit point.

Texte

L’homme ferme s’oppose résolument (au mal) sans tenir compte de lui-même. Devant traverser un endroit, il ne regarde pas qui s’y trouve (mais le fait résolument) et ne faillit point.

Symbolisme
Deux montagnes superposées forment le Koua. Ainsi l’homme supérieur pense à ne pas dépasser les bornes de ses fonctions.

Commentaire
Kán signifie s’arrêter, tenir ferme, en bon ordre, agir ou s’arrêter selon l’occasion. Quand l’acte et sa cessation ont lieu en temps convenable, la conduite est belle et intelligente. « Rester à sa place », cela veut dire que les grands et les petits sont en rapport, mais sans usurpation ni entre-croisement. Celui qui est ferme et attentif à son devoir ne se recherche pas lui-même. Marchant dans son jardin, il ne voit pas même qui s’y trouve.

Note. Tout ceci illustre le sens « tenir droit, bien réglé » et se réfère aux rites du maintien extérieur qui prescrivent de se tenir toujours droit et de ne pas même s’asseoir sur un siège qui n’est pas droit.

52 - Megállás

Felismeri hogy itt az ideje megállni mert a többieket táplálni kell.

52.1 (52 > 22) - THE KĂN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.

52.1 (52 > 22) - Dropping one's probe

One is not going to see what others are doing, to avoid trouble.

52.1 (52 > 22) - Dropping one's probe

One is not going to see what others are doing, to avoid trouble.

52.1 (52 > 22) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

 (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
Ne jamais perdre sa droiture.

52.1 (52 > 22) - Megállás

Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.

52.2 (52 > 18) - THE KĂN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.

52.2 (52 > 18) - Being attracted irresistibly

The other wants more, one cannot hold them back.

52.2 (52 > 18) - Being attracted irresistibly

The other wants more, one cannot hold them back.

52.2 (52 > 18) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

« Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
On doit aider et se rendre au cri d’appel.

52.2 (52 > 18) - Megállás

Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.

52.1.2 (52 > 26) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.

52.1.2 (52 > 26) - Stop

One pins one's last hopes on a youth whom one has never stopped abusing.

52.1.2 (52 > 26) - Stop

One pins one's last hopes on a youth whom one has never stopped abusing.

52.1.2 (52 > 26) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.

52.1.2 (52 > 26) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.

52.3 (52 > 23) - THE KĂN HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.

52.3 (52 > 23) - Losing blood

One asks the most capable when others don't answer.

52.3 (52 > 23) - Losing blood

One asks the most capable when others don't answer.

52.3 (52 > 23) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).

52.3 (52 > 23) - Megállás

A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.

52.1.3 (52 > 27) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.

52.1.3 (52 > 27) - Stop

One has returned most of the items one borrowed, but some are missing.

52.1.3 (52 > 27) - Stop

One has returned most of the items one borrowed, but some are missing.

52.1.3 (52 > 27) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).

52.1.3 (52 > 27) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.

52.2.3 (52 > 4) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.

52.2.3 (52 > 4) - Stop

One wishes to be right sometimes so as to win the esteem of one' s entourage.

52.2.3 (52 > 4) - Stop

One wishes to be right sometimes so as to win the esteem of one' s entourage.

52.2.3 (52 > 4) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).

52.2.3 (52 > 4) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.

52.1.2.3 (52 > 41) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.

52.1.2.3 (52 > 41) - Stop

One is dropped by friends when one was going to do them good.

52.1.2.3 (52 > 41) - Stop

One is dropped by friends when one was going to do them good.

52.1.2.3 (52 > 41) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).

52.1.2.3 (52 > 41) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.

52.4 (52 > 56) - THE KĂN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.4 (52 > 56) - Making a stopover

One halts but others continue.

52.4 (52 > 56) - Making a stopover

One halts but others continue.

52.4 (52 > 56) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.4 (52 > 56) - Megállás

Megáll, de mások folytatják.

52.1.4 (52 > 30) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.1.4 (52 > 30) - Stop

One returns to one's allies to ask them if they want to continue the fight.

52.1.4 (52 > 30) - Stop

One returns to one's allies to ask them if they want to continue the fight.

52.1.4 (52 > 30) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.1.4 (52 > 30) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 4. Megáll, de mások folytatják.

52.2.4 (52 > 50) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.2.4 (52 > 50) - Stop

One avoids making special efforts even though this is a recognised personality.

52.2.4 (52 > 50) - Stop

One avoids making special efforts even though this is a recognized personality.

52.2.4 (52 > 50) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.2.4 (52 > 50) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.

52.1.2.4 (52 > 14) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.1.2.4 (52 > 14) - Stop

One slows down those who get involved too quickly.

52.1.2.4 (52 > 14) - Stop

One slows down those who get involved too quickly.

52.1.2.4 (52 > 14) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.1.2.4 (52 > 14) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.

52.3.4 (52 > 35) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.3.4 (52 > 35) - Stop

One relies more on the kindness of others than on one's own merits.

52.3.4 (52 > 35) - Stop

One relies more on the kindness of others than on one's own merits.

52.3.4 (52 > 35) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.3.4 (52 > 35) - Megállás

• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.

52.1.3.4 (52 > 21) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.1.3.4 (52 > 21) - Stop

One listens to one's heart more than one's reason when it comes to protecting one's relatives.

52.1.3.4 (52 > 21) - Stop

One listens to one's heart more than one's reason when it comes to protecting one's relatives.

52.1.3.4 (52 > 21) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.1.3.4 (52 > 21) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.

52.2.3.4 (52 > 64) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.2.3.4 (52 > 64) - Stop

One senses that another solution would have been more advantageous.

52.2.3.4 (52 > 64) - Stop

One senses that another solution would have been more advantageous.

52.2.3.4 (52 > 64) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.2.3.4 (52 > 64) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.

52.1.2.3.4 (52 > 38) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.1.2.3.4 (52 > 38) - Stop

One tells others old jokes to fill the silence.

52.1.2.3.4 (52 > 38) - Stop

One tells others old jokes to fill the silence.

52.1.2.3.4 (52 > 38) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.1.2.3.4 (52 > 38) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.

52.5 (52 > 53) - THE KĂN HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.5 (52 > 53) - Hiding one's concern

One does not express doubts so as not to create difficulties.

52.5 (52 > 53) - Hiding one's concern

One does not express doubts so as not to create difficulties.

52.5 (52 > 53) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
On sait ainsi conserver le milieu.

52.5 (52 > 53) - Megállás

Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.5 (52 > 37) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.5 (52 > 37) - Stop

One takes care of one's ambition by being careful not to do anything compromising.

52.1.5 (52 > 37) - Stop

One takes care of one's ambition by being careful not to do anything compromising.

52.1.5 (52 > 37) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.5 (52 > 37) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.2.5 (52 > 57) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.2.5 (52 > 57) - Stop

One knows of few cases where others have been satisfied with a given word.

52.2.5 (52 > 57) - Stop

One knows of few cases where others have been satisfied with a given word.

52.2.5 (52 > 57) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.2.5 (52 > 57) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.2.5 (52 > 9) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.2.5 (52 > 9) - Stop

One pretends to be aware of it.

52.1.2.5 (52 > 9) - Stop

One pretends to be aware of it.

52.1.2.5 (52 > 9) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.2.5 (52 > 9) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.3.5 (52 > 20) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.3.5 (52 > 20) - Stop

One still believes that one should not have given in to pressure.

52.3.5 (52 > 20) - Stop

One still believes that one should not have given in to pressure.

52.3.5 (52 > 20) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.3.5 (52 > 20) - Megállás

• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.3.5 (52 > 42) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.3.5 (52 > 42) - Stop

One knows one's relatives well, so one chooses for them.

52.1.3.5 (52 > 42) - Stop

One knows one's relatives well, so one chooses for them.

52.1.3.5 (52 > 42) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.3.5 (52 > 42) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.2.3.5 (52 > 59) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.2.3.5 (52 > 59) - Stop

One gets out of one's cocoon to face real life.

52.2.3.5 (52 > 59) - Stop

One gets out of one's cocoon to face real life.

52.2.3.5 (52 > 59) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.2.3.5 (52 > 59) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.2.3.5 (52 > 61) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.2.3.5 (52 > 61) - Stop

One returns their gifts to others so as not having to justify oneself to them.

52.1.2.3.5 (52 > 61) - Stop

One returns their gifts to others so as not having to justify oneself to them.

52.1.2.3.5 (52 > 61) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.2.3.5 (52 > 61) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.4.5 (52 > 33) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.4.5 (52 > 33) - Stop

One recovers faith after having been betrayed several times.

52.4.5 (52 > 33) - Stop

One recovers faith after having been betrayed several times.

52.4.5 (52 > 33) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.4.5 (52 > 33) - Megállás

• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.4.5 (52 > 13) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.4.5 (52 > 13) - Stop

One is invested with a burden too heavy for one's skills.

52.1.4.5 (52 > 13) - Stop

One is invested with a burden too heavy for one's skills.

52.1.4.5 (52 > 13) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.4.5 (52 > 13) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.2.4.5 (52 > 44) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.2.4.5 (52 > 44) - Stop

One abuses others while enjoying it.

52.2.4.5 (52 > 44) - Stop

One abuses others while enjoying it.

52.2.4.5 (52 > 44) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.2.4.5 (52 > 44) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.2.4.5 (52 > 1) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.2.4.5 (52 > 1) - Stopping to be recognised

One wants others to notice the progress that one has made.

52.1.2.4.5 (52 > 1) - Stopping to be recognized

One wants others to notice the progress that one has made.

52.1.2.4.5 (52 > 1) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.2.4.5 (52 > 1) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.3.4.5 (52 > 12) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.3.4.5 (52 > 12) - Stop

One takes the time to prepare before embarking on a risky business.

52.3.4.5 (52 > 12) - Stop

One takes the time to prepare before embarking on a risky business.

52.3.4.5 (52 > 12) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.3.4.5 (52 > 12) - Megállás

• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.3.4.5 (52 > 25) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.3.4.5 (52 > 25) - Stop

One gets butterflies in the stomach when one learns that the others have left.

52.1.3.4.5 (52 > 25) - Stop

One gets butterflies in the stomach when one learns that the others have left.

52.1.3.4.5 (52 > 25) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.3.4.5 (52 > 25) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.2.3.4.5 (52 > 6) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.2.3.4.5 (52 > 6) - Stop

One is going to be threatened if one keeps doing mistakes.

52.2.3.4.5 (52 > 6) - Stop

One is going to be threatened if one keeps doing mistakes.

52.2.3.4.5 (52 > 6) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.2.3.4.5 (52 > 6) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Stop

One feels that the atmosphere has become heavier after having asked others to stop lying.

52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Stop

One feels that the atmosphere has become heavier after having asked others to stop lying.

52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.6 (52 > 15) - THE KĂN HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.6 (52 > 15) - Managing anger

One listens to others before getting carried away.

52.6 (52 > 15) - Managing anger

One listens to others before getting carried away.

52.6 (52 > 15) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.6 (52 > 15) - Megállás

Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.6 (52 > 36) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.6 (52 > 36) - Stop

One fears having to endure other cruelties.

52.1.6 (52 > 36) - Stop

One fears having to endure other cruelties.

52.1.6 (52 > 36) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.6 (52 > 36) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.6 (52 > 46) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.6 (52 > 46) - Stop

One tempers one's ardour by doing spiritual exercises.

52.2.6 (52 > 46) - Stop

One tempers one's ardor by doing spiritual exercises.

52.2.6 (52 > 46) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.6 (52 > 46) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.6 (52 > 11) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.6 (52 > 11) - Stop

One explains to one's close relations what they must do to avoid being left without resources.

52.1.2.6 (52 > 11) - Stop

One explains to one's close relations what they must do to avoid being left without resources.

52.1.2.6 (52 > 11) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.6 (52 > 11) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.3.6 (52 > 2) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.3.6 (52 > 2) - Stop

One must present a huge quantity of offerings to fill the void that others feel.

52.3.6 (52 > 2) - Stop

One must present a huge quantity of offerings to fill the void that others feel.

52.3.6 (52 > 2) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.3.6 (52 > 2) - Megállás

• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.3.6 (52 > 24) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.3.6 (52 > 24) - Stop

One increases one's feeling of comfort by letting others take the lead of the operations.

52.1.3.6 (52 > 24) - Stop

One increases one's feeling of comfort by letting others take the lead of the operations.

52.1.3.6 (52 > 24) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.3.6 (52 > 24) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.3.6 (52 > 7) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.3.6 (52 > 7) - Stop

One is aiming to settle a dispute.

52.2.3.6 (52 > 7) - Stop

One is aiming to settle a dispute.

52.2.3.6 (52 > 7) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.3.6 (52 > 7) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.3.6 (52 > 19) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.3.6 (52 > 19) - Stop

Each one spies on the other so as not to lose sight of each other.

52.1.2.3.6 (52 > 19) - Stop

Each one spies on the other so as not to lose sight of each other.

52.1.2.3.6 (52 > 19) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.3.6 (52 > 19) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.4.6 (52 > 62) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.4.6 (52 > 62) - Stop

One looks into the eyes of those who pass by chance.

52.4.6 (52 > 62) - Stop

One looks into the eyes of those who pass by chance.

52.4.6 (52 > 62) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.4.6 (52 > 62) - Megállás

• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.4.6 (52 > 55) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.4.6 (52 > 55) - Stop

One takes a nap until the others reach an agreement among themselves.

52.1.4.6 (52 > 55) - Stop

One takes a nap until the others reach an agreement among themselves.

52.1.4.6 (52 > 55) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.4.6 (52 > 55) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.4.6 (52 > 32) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.4.6 (52 > 32) - Stop

One recaps before starting a new lesson.

52.2.4.6 (52 > 32) - Stop

One recaps before starting a new lesson.

52.2.4.6 (52 > 32) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.4.6 (52 > 32) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.4.6 (52 > 34) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.4.6 (52 > 34) - Stop

One is absolutely sure that one has taken all the measures that others wanted.

52.1.2.4.6 (52 > 34) - Stop

One is absolutely sure that one has taken all the measures that others wanted.

52.1.2.4.6 (52 > 34) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.4.6 (52 > 34) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.3.4.6 (52 > 16) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.3.4.6 (52 > 16) - Stop

One supplements one's diet with appropriate ingredients.

52.3.4.6 (52 > 16) - Stop

One supplements one's diet with appropriate ingredients.

52.3.4.6 (52 > 16) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.3.4.6 (52 > 16) - Megállás

• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.3.4.6 (52 > 51) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.3.4.6 (52 > 51) - Stop

One abuses one's subordinates to make them move faster.

52.1.3.4.6 (52 > 51) - Stop

One abuses one's subordinates to make them move faster.

52.1.3.4.6 (52 > 51) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.3.4.6 (52 > 51) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.3.4.6 (52 > 40) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.3.4.6 (52 > 40) - Stop

One gives consent with regrets so as not to sadden others.

52.2.3.4.6 (52 > 40) - Stop

One gives consent with regrets so as not to sadden others.

52.2.3.4.6 (52 > 40) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.3.4.6 (52 > 40) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - Stop

One does not weaken in order not to be seen failing.

52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - Stop

One does not weaken in order not to be seen failing.

52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.5.6 (52 > 39) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.5.6 (52 > 39) - Stop

One shrinks one's perimeter so as not to have any cases of conscience.

52.5.6 (52 > 39) - Stop

One shrinks one's perimeter so as not to have any cases of conscience.

52.5.6 (52 > 39) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.5.6 (52 > 39) - Megállás

• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.5.6 (52 > 63) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.5.6 (52 > 63) - Stop

One can find anything but what one is looking for.

52.1.5.6 (52 > 63) - Stop

One can find anything but what one is looking for.

52.1.5.6 (52 > 63) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.5.6 (52 > 63) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.5.6 (52 > 48) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.5.6 (52 > 48) - Stop

One advances while promising others to follow their advice.

52.2.5.6 (52 > 48) - Stop

One advances while promising others to follow their advice.

52.2.5.6 (52 > 48) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.5.6 (52 > 48) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.5.6 (52 > 5) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.5.6 (52 > 5) - Stop

One knows what will happen if one continues to hesitate.

52.1.2.5.6 (52 > 5) - Stop

One knows what will happen if one continues to hesitate.

52.1.2.5.6 (52 > 5) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.5.6 (52 > 5) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.3.5.6 (52 > 8) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.3.5.6 (52 > 8) - Stop

One shows one's friends another way of doing things.

52.3.5.6 (52 > 8) - Stop

One shows one's friends another way of doing things.

52.3.5.6 (52 > 8) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.3.5.6 (52 > 8) - Megállás

• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.3.5.6 (52 > 3) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.3.5.6 (52 > 3) - Stop

One will discover a solution that others had not considered.

52.1.3.5.6 (52 > 3) - Stop

One will discover a solution that others had not considered.

52.1.3.5.6 (52 > 3) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.3.5.6 (52 > 3) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.3.5.6 (52 > 29) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.3.5.6 (52 > 29) - Stop

One is feverish because the others didn't want to come.

52.2.3.5.6 (52 > 29) - Stop

One is feverish because the others didn't want to come.

52.2.3.5.6 (52 > 29) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.3.5.6 (52 > 29) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - Stop

One concludes one's exercises with fun and games.

52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - Stop

One concludes one's exercises with fun and games.

52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.4.5.6 (52 > 31) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.4.5.6 (52 > 31) - Stop

One finds a logical explanation to explain all this disorder.

52.4.5.6 (52 > 31) - Stop

One finds a logical explanation to explain all this disorder.

52.4.5.6 (52 > 31) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.4.5.6 (52 > 31) - Megállás

• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.4.5.6 (52 > 49) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.4.5.6 (52 > 49) - Stop

One compensates for one' s lack of success with flawless health practices.

52.1.4.5.6 (52 > 49) - Stop

One compensates for one' s lack of success with flawless health practices.

52.1.4.5.6 (52 > 49) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.4.5.6 (52 > 49) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.4.5.6 (52 > 28) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.4.5.6 (52 > 28) - Stop

One updates one's data according to the new information one has received.

52.2.4.5.6 (52 > 28) - Stop

One updates one's data according to the new information one has received.

52.2.4.5.6 (52 > 28) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.4.5.6 (52 > 28) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Losing freshness

One finds something rotten in what should be impeccable.

52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Losing freshness

One finds something rotten in what should be impeccable.

52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.3.4.5.6 (52 > 45) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.3.4.5.6 (52 > 45) - Stop

One withstands a lot of blows to make one's team win.

52.3.4.5.6 (52 > 45) - Stop

One withstands a lot of blows to make one's team win.

52.3.4.5.6 (52 > 45) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.3.4.5.6 (52 > 45) - Megállás

• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - Stop

One compares oneself to others to avoid feeling sorry for oneself.

52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - Stop

One compares oneself to others to avoid feeling sorry for oneself.

52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.3.4.5.6 (52 > 47) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.3.4.5.6 (52 > 47) - Stop

One takes upon oneself to trust those who have been disappointing before.

52.2.3.4.5.6 (52 > 47) - Stop

One takes upon oneself to trust those who have been disappointing before.

52.2.3.4.5.6 (52 > 47) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.3.4.5.6 (52 > 47) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Stop

One would like to move faster but the others need to rest.

52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Stop

One would like to move faster but the others need to rest.

52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.