Hexagramme 52 du Yi Jing - Trait 2

52.2 (52 > 18) - THE KĂN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.

52.2 (52 > 18) - Being attracted irresistibly

The other wants more, one cannot hold them back.

52.2 (52 > 18) - Being attracted irresistibly

The other wants more, one cannot hold them back.

52.2 (52 > 18) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

« Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
On doit aider et se rendre au cri d’appel.

52.2 (52 > 18) - Megállás

Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.

52.1.2 (52 > 26) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.

52.1.2 (52 > 26) - Stop

One pins one's last hopes on a youth whom one has never stopped abusing.

52.1.2 (52 > 26) - Stop

One pins one's last hopes on a youth whom one has never stopped abusing.

52.1.2 (52 > 26) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.

52.1.2 (52 > 26) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.

52.2.3 (52 > 4) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.

52.2.3 (52 > 4) - Stop

One wishes to be right sometimes so as to win the esteem of one' s entourage.

52.2.3 (52 > 4) - Stop

One wishes to be right sometimes so as to win the esteem of one' s entourage.

52.2.3 (52 > 4) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).

52.2.3 (52 > 4) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.

52.1.2.3 (52 > 41) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.

52.1.2.3 (52 > 41) - Stop

One is dropped by friends when one was going to do them good.

52.1.2.3 (52 > 41) - Stop

One is dropped by friends when one was going to do them good.

52.1.2.3 (52 > 41) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).

52.1.2.3 (52 > 41) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.

52.2.4 (52 > 50) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.2.4 (52 > 50) - Stop

One avoids making special efforts even though this is a recognised personality.

52.2.4 (52 > 50) - Stop

One avoids making special efforts even though this is a recognized personality.

52.2.4 (52 > 50) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.2.4 (52 > 50) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.

52.1.2.4 (52 > 14) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.1.2.4 (52 > 14) - Stop

One slows down those who get involved too quickly.

52.1.2.4 (52 > 14) - Stop

One slows down those who get involved too quickly.

52.1.2.4 (52 > 14) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.1.2.4 (52 > 14) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.

52.2.3.4 (52 > 64) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.2.3.4 (52 > 64) - Stop

One senses that another solution would have been more advantageous.

52.2.3.4 (52 > 64) - Stop

One senses that another solution would have been more advantageous.

52.2.3.4 (52 > 64) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.2.3.4 (52 > 64) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.

52.1.2.3.4 (52 > 38) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.1.2.3.4 (52 > 38) - Stop

One tells others old jokes to fill the silence.

52.1.2.3.4 (52 > 38) - Stop

One tells others old jokes to fill the silence.

52.1.2.3.4 (52 > 38) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.1.2.3.4 (52 > 38) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.

52.2.5 (52 > 57) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.2.5 (52 > 57) - Stop

One knows of few cases where others have been satisfied with a given word.

52.2.5 (52 > 57) - Stop

One knows of few cases where others have been satisfied with a given word.

52.2.5 (52 > 57) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.2.5 (52 > 57) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.2.5 (52 > 9) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.2.5 (52 > 9) - Stop

One pretends to be aware of it.

52.1.2.5 (52 > 9) - Stop

One pretends to be aware of it.

52.1.2.5 (52 > 9) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.2.5 (52 > 9) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.2.3.5 (52 > 59) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.2.3.5 (52 > 59) - Stop

One gets out of one's cocoon to face real life.

52.2.3.5 (52 > 59) - Stop

One gets out of one's cocoon to face real life.

52.2.3.5 (52 > 59) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.2.3.5 (52 > 59) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.2.3.5 (52 > 61) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.2.3.5 (52 > 61) - Stop

One returns their gifts to others so as not having to justify oneself to them.

52.1.2.3.5 (52 > 61) - Stop

One returns their gifts to others so as not having to justify oneself to them.

52.1.2.3.5 (52 > 61) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.2.3.5 (52 > 61) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.2.4.5 (52 > 44) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.2.4.5 (52 > 44) - Stop

One abuses others while enjoying it.

52.2.4.5 (52 > 44) - Stop

One abuses others while enjoying it.

52.2.4.5 (52 > 44) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.2.4.5 (52 > 44) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.2.4.5 (52 > 1) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.2.4.5 (52 > 1) - Stopping to be recognised

One wants others to notice the progress that one has made.

52.1.2.4.5 (52 > 1) - Stopping to be recognized

One wants others to notice the progress that one has made.

52.1.2.4.5 (52 > 1) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.2.4.5 (52 > 1) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.2.3.4.5 (52 > 6) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.2.3.4.5 (52 > 6) - Stop

One is going to be threatened if one keeps doing mistakes.

52.2.3.4.5 (52 > 6) - Stop

One is going to be threatened if one keeps doing mistakes.

52.2.3.4.5 (52 > 6) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.2.3.4.5 (52 > 6) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Stop

One feels that the atmosphere has become heavier after having asked others to stop lying.

52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Stop

One feels that the atmosphere has become heavier after having asked others to stop lying.

52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.2.6 (52 > 46) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.6 (52 > 46) - Stop

One tempers one's ardour by doing spiritual exercises.

52.2.6 (52 > 46) - Stop

One tempers one's ardor by doing spiritual exercises.

52.2.6 (52 > 46) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.6 (52 > 46) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.6 (52 > 11) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.6 (52 > 11) - Stop

One explains to one's close relations what they must do to avoid being left without resources.

52.1.2.6 (52 > 11) - Stop

One explains to one's close relations what they must do to avoid being left without resources.

52.1.2.6 (52 > 11) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.6 (52 > 11) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.3.6 (52 > 7) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.3.6 (52 > 7) - Stop

One is aiming to settle a dispute.

52.2.3.6 (52 > 7) - Stop

One is aiming to settle a dispute.

52.2.3.6 (52 > 7) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.3.6 (52 > 7) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.3.6 (52 > 19) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.3.6 (52 > 19) - Stop

Each one spies on the other so as not to lose sight of each other.

52.1.2.3.6 (52 > 19) - Stop

Each one spies on the other so as not to lose sight of each other.

52.1.2.3.6 (52 > 19) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.3.6 (52 > 19) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.4.6 (52 > 32) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.4.6 (52 > 32) - Stop

One recaps before starting a new lesson.

52.2.4.6 (52 > 32) - Stop

One recaps before starting a new lesson.

52.2.4.6 (52 > 32) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.4.6 (52 > 32) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.4.6 (52 > 34) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.4.6 (52 > 34) - Stop

One is absolutely sure that one has taken all the measures that others wanted.

52.1.2.4.6 (52 > 34) - Stop

One is absolutely sure that one has taken all the measures that others wanted.

52.1.2.4.6 (52 > 34) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.4.6 (52 > 34) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.3.4.6 (52 > 40) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.3.4.6 (52 > 40) - Stop

One gives consent with regrets so as not to sadden others.

52.2.3.4.6 (52 > 40) - Stop

One gives consent with regrets so as not to sadden others.

52.2.3.4.6 (52 > 40) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.3.4.6 (52 > 40) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - Stop

One does not weaken in order not to be seen failing.

52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - Stop

One does not weaken in order not to be seen failing.

52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.5.6 (52 > 48) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.5.6 (52 > 48) - Stop

One advances while promising others to follow their advice.

52.2.5.6 (52 > 48) - Stop

One advances while promising others to follow their advice.

52.2.5.6 (52 > 48) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.5.6 (52 > 48) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.5.6 (52 > 5) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.5.6 (52 > 5) - Stop

One knows what will happen if one continues to hesitate.

52.1.2.5.6 (52 > 5) - Stop

One knows what will happen if one continues to hesitate.

52.1.2.5.6 (52 > 5) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.5.6 (52 > 5) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.3.5.6 (52 > 29) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.3.5.6 (52 > 29) - Stop

One is feverish because the others didn't want to come.

52.2.3.5.6 (52 > 29) - Stop

One is feverish because the others didn't want to come.

52.2.3.5.6 (52 > 29) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.3.5.6 (52 > 29) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - Stop

One concludes one's exercises with fun and games.

52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - Stop

One concludes one's exercises with fun and games.

52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.4.5.6 (52 > 28) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.4.5.6 (52 > 28) - Stop

One updates one's data according to the new information one has received.

52.2.4.5.6 (52 > 28) - Stop

One updates one's data according to the new information one has received.

52.2.4.5.6 (52 > 28) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.4.5.6 (52 > 28) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Losing freshness

One finds something rotten in what should be impeccable.

52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Losing freshness

One finds something rotten in what should be impeccable.

52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.3.4.5.6 (52 > 47) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.3.4.5.6 (52 > 47) - Stop

One takes upon oneself to trust those who have been disappointing before.

52.2.3.4.5.6 (52 > 47) - Stop

One takes upon oneself to trust those who have been disappointing before.

52.2.3.4.5.6 (52 > 47) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.3.4.5.6 (52 > 47) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Stop

One would like to move faster but the others need to rest.

52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Stop

One would like to move faster but the others need to rest.

52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.