Hexagramme 52 du Yi Jing - Trait 4

52.4 (52 > 56) - THE KĂN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.4 (52 > 56) - Making a stopover

One halts but others continue.

52.4 (52 > 56) - Making a stopover

One halts but others continue.

52.4 (52 > 56) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.4 (52 > 56) - Megállás

Megáll, de mások folytatják.

52.1.4 (52 > 30) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.1.4 (52 > 30) - Stop

One returns to one's allies to ask them if they want to continue the fight.

52.1.4 (52 > 30) - Stop

One returns to one's allies to ask them if they want to continue the fight.

52.1.4 (52 > 30) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.1.4 (52 > 30) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 4. Megáll, de mások folytatják.

52.2.4 (52 > 50) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.2.4 (52 > 50) - Stop

One avoids making special efforts even though this is a recognised personality.

52.2.4 (52 > 50) - Stop

One avoids making special efforts even though this is a recognized personality.

52.2.4 (52 > 50) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.2.4 (52 > 50) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.

52.1.2.4 (52 > 14) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.1.2.4 (52 > 14) - Stop

One slows down those who get involved too quickly.

52.1.2.4 (52 > 14) - Stop

One slows down those who get involved too quickly.

52.1.2.4 (52 > 14) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.1.2.4 (52 > 14) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.

52.3.4 (52 > 35) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.3.4 (52 > 35) - Stop

One relies more on the kindness of others than on one's own merits.

52.3.4 (52 > 35) - Stop

One relies more on the kindness of others than on one's own merits.

52.3.4 (52 > 35) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.3.4 (52 > 35) - Megállás

• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.

52.1.3.4 (52 > 21) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.1.3.4 (52 > 21) - Stop

One listens to one's heart more than one's reason when it comes to protecting one's relatives.

52.1.3.4 (52 > 21) - Stop

One listens to one's heart more than one's reason when it comes to protecting one's relatives.

52.1.3.4 (52 > 21) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.1.3.4 (52 > 21) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.

52.2.3.4 (52 > 64) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.2.3.4 (52 > 64) - Stop

One senses that another solution would have been more advantageous.

52.2.3.4 (52 > 64) - Stop

One senses that another solution would have been more advantageous.

52.2.3.4 (52 > 64) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.2.3.4 (52 > 64) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.

52.1.2.3.4 (52 > 38) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.1.2.3.4 (52 > 38) - Stop

One tells others old jokes to fill the silence.

52.1.2.3.4 (52 > 38) - Stop

One tells others old jokes to fill the silence.

52.1.2.3.4 (52 > 38) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.1.2.3.4 (52 > 38) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.

52.4.5 (52 > 33) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.4.5 (52 > 33) - Stop

One recovers faith after having been betrayed several times.

52.4.5 (52 > 33) - Stop

One recovers faith after having been betrayed several times.

52.4.5 (52 > 33) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.4.5 (52 > 33) - Megállás

• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.4.5 (52 > 13) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.4.5 (52 > 13) - Stop

One is invested with a burden too heavy for one's skills.

52.1.4.5 (52 > 13) - Stop

One is invested with a burden too heavy for one's skills.

52.1.4.5 (52 > 13) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.4.5 (52 > 13) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.2.4.5 (52 > 44) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.2.4.5 (52 > 44) - Stop

One abuses others while enjoying it.

52.2.4.5 (52 > 44) - Stop

One abuses others while enjoying it.

52.2.4.5 (52 > 44) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.2.4.5 (52 > 44) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.2.4.5 (52 > 1) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.2.4.5 (52 > 1) - Stopping to be recognised

One wants others to notice the progress that one has made.

52.1.2.4.5 (52 > 1) - Stopping to be recognized

One wants others to notice the progress that one has made.

52.1.2.4.5 (52 > 1) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.2.4.5 (52 > 1) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.3.4.5 (52 > 12) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.3.4.5 (52 > 12) - Stop

One takes the time to prepare before embarking on a risky business.

52.3.4.5 (52 > 12) - Stop

One takes the time to prepare before embarking on a risky business.

52.3.4.5 (52 > 12) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.3.4.5 (52 > 12) - Megállás

• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.3.4.5 (52 > 25) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.3.4.5 (52 > 25) - Stop

One gets butterflies in the stomach when one learns that the others have left.

52.1.3.4.5 (52 > 25) - Stop

One gets butterflies in the stomach when one learns that the others have left.

52.1.3.4.5 (52 > 25) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.3.4.5 (52 > 25) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.2.3.4.5 (52 > 6) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.2.3.4.5 (52 > 6) - Stop

One is going to be threatened if one keeps doing mistakes.

52.2.3.4.5 (52 > 6) - Stop

One is going to be threatened if one keeps doing mistakes.

52.2.3.4.5 (52 > 6) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.2.3.4.5 (52 > 6) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Stop

One feels that the atmosphere has become heavier after having asked others to stop lying.

52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Stop

One feels that the atmosphere has become heavier after having asked others to stop lying.

52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.

52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

52.4.6 (52 > 62) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.4.6 (52 > 62) - Stop

One looks into the eyes of those who pass by chance.

52.4.6 (52 > 62) - Stop

One looks into the eyes of those who pass by chance.

52.4.6 (52 > 62) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.4.6 (52 > 62) - Megállás

• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.4.6 (52 > 55) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.4.6 (52 > 55) - Stop

One takes a nap until the others reach an agreement among themselves.

52.1.4.6 (52 > 55) - Stop

One takes a nap until the others reach an agreement among themselves.

52.1.4.6 (52 > 55) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.4.6 (52 > 55) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.4.6 (52 > 32) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.4.6 (52 > 32) - Stop

One recaps before starting a new lesson.

52.2.4.6 (52 > 32) - Stop

One recaps before starting a new lesson.

52.2.4.6 (52 > 32) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.4.6 (52 > 32) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.4.6 (52 > 34) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.4.6 (52 > 34) - Stop

One is absolutely sure that one has taken all the measures that others wanted.

52.1.2.4.6 (52 > 34) - Stop

One is absolutely sure that one has taken all the measures that others wanted.

52.1.2.4.6 (52 > 34) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.4.6 (52 > 34) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.3.4.6 (52 > 16) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.3.4.6 (52 > 16) - Stop

One supplements one's diet with appropriate ingredients.

52.3.4.6 (52 > 16) - Stop

One supplements one's diet with appropriate ingredients.

52.3.4.6 (52 > 16) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.3.4.6 (52 > 16) - Megállás

• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.3.4.6 (52 > 51) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.3.4.6 (52 > 51) - Stop

One abuses one's subordinates to make them move faster.

52.1.3.4.6 (52 > 51) - Stop

One abuses one's subordinates to make them move faster.

52.1.3.4.6 (52 > 51) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.3.4.6 (52 > 51) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.3.4.6 (52 > 40) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.3.4.6 (52 > 40) - Stop

One gives consent with regrets so as not to sadden others.

52.2.3.4.6 (52 > 40) - Stop

One gives consent with regrets so as not to sadden others.

52.2.3.4.6 (52 > 40) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.3.4.6 (52 > 40) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - Stop

One does not weaken in order not to be seen failing.

52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - Stop

One does not weaken in order not to be seen failing.

52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.4.5.6 (52 > 31) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.4.5.6 (52 > 31) - Stop

One finds a logical explanation to explain all this disorder.

52.4.5.6 (52 > 31) - Stop

One finds a logical explanation to explain all this disorder.

52.4.5.6 (52 > 31) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.4.5.6 (52 > 31) - Megállás

• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.4.5.6 (52 > 49) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.4.5.6 (52 > 49) - Stop

One compensates for one' s lack of success with flawless health practices.

52.1.4.5.6 (52 > 49) - Stop

One compensates for one' s lack of success with flawless health practices.

52.1.4.5.6 (52 > 49) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.4.5.6 (52 > 49) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.4.5.6 (52 > 28) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.4.5.6 (52 > 28) - Stop

One updates one's data according to the new information one has received.

52.2.4.5.6 (52 > 28) - Stop

One updates one's data according to the new information one has received.

52.2.4.5.6 (52 > 28) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.4.5.6 (52 > 28) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Losing freshness

One finds something rotten in what should be impeccable.

52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Losing freshness

One finds something rotten in what should be impeccable.

52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.3.4.5.6 (52 > 45) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.3.4.5.6 (52 > 45) - Stop

One withstands a lot of blows to make one's team win.

52.3.4.5.6 (52 > 45) - Stop

One withstands a lot of blows to make one's team win.

52.3.4.5.6 (52 > 45) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.3.4.5.6 (52 > 45) - Megállás

• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - Stop

One compares oneself to others to avoid feeling sorry for oneself.

52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - Stop

One compares oneself to others to avoid feeling sorry for oneself.

52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.2.3.4.5.6 (52 > 47) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.2.3.4.5.6 (52 > 47) - Stop

One takes upon oneself to trust those who have been disappointing before.

52.2.3.4.5.6 (52 > 47) - Stop

One takes upon oneself to trust those who have been disappointing before.

52.2.3.4.5.6 (52 > 47) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.2.3.4.5.6 (52 > 47) - Megállás

• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
• 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Stop

One would like to move faster but the others need to rest.

52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Stop

One would like to move faster but the others need to rest.

52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.
• 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
• 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
• 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
  On sait ainsi conserver le milieu.
• 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
  On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
• 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
• 4. Megáll, de mások folytatják.
• 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
• 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.