6 - THE SUNG HEXAGRAM.

Sung intimates how, though there is sincerity in one's contention, he will yet meet with opposition and obstruction ; but if he cherish an apprehensive caution, there will be good fortune, while, if he must prosecute the contention to the (bitter) end, there will be evil. It will be advantageous to see the great man ; it will not be advantageous to cross the great stream.

6 - Insubordination

One cannot continue like this because others are not inclined to remain passive. Do not use force to conclude. Entrust a mediator.

6 - Insubordination

One cannot continue like this because others are not inclined to remain passive. Do not use force to conclude. Entrust a mediator.

6 - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Texte

L’homme droit les empêchera ; même en y procédant avec crainte et prudence, si le milieu en est heureux, la fin en sera funeste. On pourra aborder les grands, mais on ne traversera pas les difficultés.

Symbolisme

I. Force au-dessus, péril au-dessous (pour le petit qui plaide) représentent les procès.
II. Le ciel (au-dessus), l’eau (au-dessous) forment le koua (d’où danger). Le sage, entreprenant une affaire délibère mûrement sur son commencement (avant de commencer).

Commentaire

Un procès ne doit pas être poussé jusqu’à sa fin ; on ne triomphera pas des difficultés et l’on tombera dans un abîme. Le sage met au-dessus de tout le juste milieu et la droiture (et non le triomphe).

6 - Követelés

Akadályozzák a haladását, noha az igazság oldalán áll. Nem szabad erővel győzni. Rá kell bízni egy közvetítőre.

6.1 (6 > 10) - THE SUNG HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject not perpetuating the matter about which (the contention is). He will suffer the small (injury) of being spoken against, but the end will be fortunate.

6.1 (6 > 10) - Insubordination

One shall not continue to claim. Despite the comments, the conclusion will be fair.

6.1 (6 > 10) - Insubordination

One shall not continue to claim. Despite the comments, the conclusion will be fair.

6.1 (6 > 10) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Si l’on se désiste (d’un procès) entrepris, bien qu’il y ait quelque bruit (à ce sujet), le résultat final sera heureux.

Si le procès ne se poursuit pas malgré les pourparlers, l’affaire s’éclaircira.

6.1 (6 > 10) - Követelés

Nem szabad erőltetni. A megjegyzések ellenére a következtetés egyértelmű.

6.2 (6 > 12) - THE SUNG HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject unequal to the contention. If he retire and keep concealed (where) the inhabitants of his city are (only) three hundred families, he will fall into no mistake.

6.2 (6 > 12) - Insubordination

One should not claim what belongs to someone stronger, one will find solace in their neighborhood.

6.2 (6 > 12) - Insubordination

One should not claim what belongs to someone stronger, one will find solace in their neighborhood.

6.2 (6 > 12) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Si celui qui se désiste d’un procès (ou l’abandonne) retourne chez lui et cache l’affaire aux gens de son endroit, il n’en aura pas de désagréments.

Si le petit conteste contre le grand, les maux viendront comme pris à la main.

6.2 (6 > 12) - Követelés

Ha valaki nem követeli a hatalmasok tulajdonát, megelégedettségre lel környezetében.

6.3 (6 > 44) - THE SUNG HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject keeping in the old place assigned for his support, and firmly correct. Perilous as the position is, there will be good fortune in the end. Should he perchance engage in the king's business, he will not (claim the merit of) achievement.

6.3 (6 > 44) - Being helped only by oneself

One will succeed by their own means.

6.3 (6 > 44) - Being helped only by oneself

One will succeed by their own means.

6.3 (6 > 44) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Si l’on entretient en soi les vertus des anciens, on prospérera ; la fin sera heureuse.

S’appliquer aux affaires du prince ne suffit pas pour faire l’homme parfait.

L’un et l’autre sont choses heureuses.

6.3 (6 > 44) - Követelés

Saját eszközeivel sikert ér el.

6.4 (6 > 59) - THE SUNG HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject unequal to the contention. He returns to (the study of Heaven's) ordinances, changes (his wish to contend), and rests in being firm and correct. There will be good fortune.

6.4 (6 > 59) - Insubordination

One wants to win then stops because they see the weakness of the other.

6.4 (6 > 59) - Insubordination

One wants to win then stops because they see the weakness of the other.

6.4 (6 > 59) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Celui qui succombe dans un procès doit s’amender, retourner à la justice et reprendre son calme ; alors il s’affermira heureusement

6.4 (6 > 59) - Követelés

Győzni akar aztán megáll látva a másik gyengeségét.

6.5 (6 > 64) - THE SUNG HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject contending ; and with great good fortune.

6.5 (6 > 64) - Insubordination

Request arbitration, one will be able to present their case.

6.5 (6 > 64) - Insubordination

Request arbitration, one will be able to present their case.

6.5 (6 > 64) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

D’un procès le commencement (seul) est heureux. Il conduit aux querelles, haines, etc.

6.5 (6 > 64) - Követelés

Közvetítőre bízza aki képes átlátni az ügyet.

22 - THE PÎ HEXAGRAM.

Pî indicates that there should be free course (in what it denotes). There will be little advantage (however) if it be allowed to advance (and take the lead).

22 - Taking the time

One doesn't let oneself be dazzled by tempting offers.

22 - Taking the time

One doesn't let oneself be dazzled by tempting offers.

22 - Pî, la grâce

Pi : 1. Éclat, rayon, orner ; 2. Exercer, rendre fort.

Texte

L’éclat, même développé, s’affermit peu généralement, quoi qu’on fasse. (La gloire, la fortune ne sont pas durables.)

Symbolisme

Le feu sous une montagne forme le koua. Le sage fait briller tous les principes, mais ne croit pas pouvoir trancher toutes les discussions.

Commentaire

L’art et l’intelligence forment la beauté, l’éclat de l’homme. C’est d’après l’ordre du ciel que nous envisageons les changements des saisons. C’est d’après le beau humain que nous formons et perfectionnons le monde.

22 - Tartalék

Nem kötelezi el magát túl hirtelen.

37.1.2.3.4.5.6 (37 > 40) - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject establishing restrictive regulations in his household. Occasion for repentance will disappear.
• 2. The second line, divided, shows its subject taking nothing on herself, but in her central place attending to the preparation of the food. Through her firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows its subject (treating) the members of the household with stern severity. There will be occasion for repentance, there will be peril, (but) there will (also) be good fortune. If the wife and children were to be smirking and chattering, in the end there would be occasion for regret.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject enriching the family. There will be great good fortune.
• 5. The fifth line, undivided, shows the influence of the king extending to his family. There need be no anxiety ; there will be good fortune.
• 6. The topmost line, undivided, shows its subject possessed of sincerity and arrayed in majesty. In the end there will be good fortune.

37.1.2.3.4.5.6 (37 > 40) - Knowing how to improvise

One works quickly and well despite the absence of instructions.

37.1.2.3.4.5.6 (37 > 40) - Knowing how to improvise

One works quickly and well despite the absence of instructions.

37.1.2.3.4.5.6 (37 > 40) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

• 1. Celui dont la maison est bien protégée n’aura rien à craindre.
  
  C’est celui dont la volonté ne varie point.
• 2. Si l’on n’a pas besoin d’aller au-dehors, mais que les provisions soient accumulées dans l’intérieur de la maison, elle sera prospère.
  
  Il faut douceur dans la prospérité.
• 3. Si les gens de la maison sont graves et attentifs, craintifs et sachant regretter une erreur, tout ira bien. Si l’épouse et les enfants sont légers et bavards, la fin ne sera pas heureuse.
  
  Si les uns ne faillissent pas, les autres manqueront aux lois de la famille.
• 4. Pourvoir abondamment sa maison est une assurance de grands succès.
  
  Ce sera quand la complaisance (des chefs) et la docilité (des subordonnés) seront en leur lieu.
• 5. Avoir une maison puissante est pour le roi une source de sécurité (il ne devra pas craindre, etc.).
  
  C’est quand il y a mutuelle affection entre ses membres.
• 6. Droit, juste et plein de majesté, le roi aura une fin heureuse.
  
  La vraie dignité restaure la nature en son état d’intégrité primitive.

37.1.2.3.4.5.6 (37 > 40) - Rokonok

• 1. Kifejti egy közelállónak hogy ne menjen tovább.
• 2. Nem választja a hozzá nem értőt.
• 3. Ha látja hogy a hozzátartozói zavarodottak, kérje meg őket hogy másokat ne zavarjanak.
• 4. Csak azt veszi meg amire szükség van.
• 5. Meglátogatja közeli szeretteit.
• 6. Hívja közeli szeretteit hogy csatlakozzanak hozzá.

6.5 (6 > 64) - THE SUNG HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject contending ; and with great good fortune.

6.5 (6 > 64) - Insubordination

Request arbitration, one will be able to present their case.

6.5 (6 > 64) - Insubordination

Request arbitration, one will be able to present their case.

6.5 (6 > 64) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

D’un procès le commencement (seul) est heureux. Il conduit aux querelles, haines, etc.

6.5 (6 > 64) - Követelés

Közvetítőre bízza aki képes átlátni az ügyet.

6.1.2.3.4 (6 > 37) - THE SUNG HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject not perpetuating the matter about which (the contention is). He will suffer the small (injury) of being spoken against, but the end will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows its subject unequal to the contention. If he retire and keep concealed (where) the inhabitants of his city are (only) three hundred families, he will fall into no mistake.
• 3. The third line, divided, shows its subject keeping in the old place assigned for his support, and firmly correct. Perilous as the position is, there will be good fortune in the end. Should he perchance engage in the king's business, he will not (claim the merit of) achievement.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject unequal to the contention. He returns to (the study of Heaven's) ordinances, changes (his wish to contend), and rests in being firm and correct. There will be good fortune.

6.1.2.3.4 (6 > 37) - Hiding one's lack of remorse

One borrows a contrite look to distract from their mistakes.

6.1.2.3.4 (6 > 37) - Hiding one's lack of remorse

One borrows a contrite look to distract from their mistakes.

6.1.2.3.4 (6 > 37) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

• 1. Si l’on se désiste (d’un procès) entrepris, bien qu’il y ait quelque bruit (à ce sujet), le résultat final sera heureux.
  
  Si le procès ne se poursuit pas malgré les pourparlers, l’affaire s’éclaircira.
• 2. Si celui qui se désiste d’un procès (ou l’abandonne) retourne chez lui et cache l’affaire aux gens de son endroit, il n’en aura pas de désagréments.
  
  Si le petit conteste contre le grand, les maux viendront comme pris à la main.
• 3. Si l’on entretient en soi les vertus des anciens, on prospérera ; la fin sera heureuse.
  
  S’appliquer aux affaires du prince ne suffit pas pour faire l’homme parfait.
  
  L’un et l’autre sont choses heureuses.
• 4. Celui qui succombe dans un procès doit s’amender, retourner à la justice et reprendre son calme ; alors il s’affermira heureusement

6.1.2.3.4 (6 > 37) - Követelés

• 1. Nem szabad erőltetni. A megjegyzések ellenére a következtetés egyértelmű.
• 2. Ha valaki nem követeli a hatalmasok tulajdonát, megelégedettségre lel környezetében.
• 3. Saját eszközeivel sikert ér el.
• 4. Győzni akar aztán megáll látva a másik gyengeségét.