Yi Jing Hexagram 34 - Line 5

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The hexagram: 34

An hexagram is a combination of six yin and yang lines.

34.5 (34 > 43)
34.5 (34 > 43) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.5 (34 > 43) - Turning back

One abandons one's flaws with confidence.

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34.5 (34 > 43) - Turning back

One abandons one's flaws with confidence.

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34.5 (34 > 43) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.5 (34 > 43) - Revenir en arrière

On abandonne ses défauts avec confiance.

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34.5 (34 > 43) - Koncentráció

Felhagy a hibáival, bizalommal.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

trigSup2

The thunderThe lake

trigInf

The sky

The nuclear hexagram: 43.6 (43 > 1)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

43.6 (43 > 1)
43.6 (43 > 1) - THE KWÂI HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows its subject without any (helpers) on whom to call. His end will be evil.

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43.6 (43 > 1) - Ducking

It is imprudent to avoid questions when one doesn't want to be embarrassed.

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43.6 (43 > 1) - Ducking

It is imprudent to avoid questions when one doesn't want to be embarrassed.

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43.6 (43 > 1) - Se défiler

C'est imprudent d'éviter les questions quand on ne veut pas être gêné.

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43.6 (43 > 1) - Kinyilatkoztatás

Ha valaki nem akar zavarba kerülni, meggondolatlanság lenne nem kérdezni.

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The derived (Fan Yao)

The same line number on the mutated hexagram. It reperesents what can be done AFTER to correct the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

43.5 (43 > 34)
43.5 (43 > 34) - THE KWÂI HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows (the small men like) a bed of purslain, which ought to be uprooted with the utmost determination. (The subject of the line having such determination), his action, in harmony with his central position, will lead to no error or blame.

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43.5 (43 > 34) - Defaulting

Others return because one didn't want to continue.

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43.5 (43 > 34) - Defaulting

Others return because one didn't want to continue.

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43.5 (43 > 34) - Faire défaut

Les autres reviennent car on n'a pas voulu continuer.

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43.5 (43 > 34) - Kinyilatkoztatás

A többiek visszatérnek mert nem akarja folytatni.

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The juncture: 44.2

The derived of the reciprocal. It represents what could have been done BEFORE to prevent the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

44.2 (44 > 33)
44.2 (44 > 33) - THE KÂU HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject with a wallet of fish. There will be no error. But it will not be well to let (the subject of the first line) go forward to the guests.

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44.2 (44 > 33) - Protecting one' s privacy

One shows behind the scenes only to those who ask and are invited.

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44.2 (44 > 33) - Protecting one' s privacy

One shows behind the scenes only to those who ask and are invited.

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44.2 (44 > 33) - Keú, la rencontre

Keú : épouser, accoupler ; unir, attacher ; rencontrer inopinément.

Une besace contenant du poisson est chose bonne, mais ne nourrit pas les hôtes (si l’on ne prépare pas ce poisson pour eux). 
Elle ne va pas aux hôtes. (Ceci se rapporte au rôle de la femme mariée, maîtresse de maison.)

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44.2 (44 > 33) - Protéger sa vie privée

On ne montre les coulisses qu'à ceux qui le demandent et qui sont invités.

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44.2 (44 > 33) - Meghívás

A színfalak mögé csak annak enged bepillantást akik felkérést kaptak és kérték.

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The reciprocal: 33.2

The hexagram upside down. It represents the opposite situation, and as such is insturmental when validating comments.

33.2 (33 > 44)
33.2 (33 > 44) - THE THUN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its "subject holding (his purpose) fast as if by a (thong made from the) hide of a yellow ox, which cannot be broken.

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33.2 (33 > 44) - Being held for questioning

One wants to leave but they are retained for responding.

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33.2 (33 > 44) - Being held for questioning

One wants to leave but they are retained for responding.

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33.2 (33 > 44) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Si pour retenir une chose, on emploie une lanière de cuir de boeuf, personne ne pourra l’arracher.

On sera ferme en son propos.

Si l’on se garde et retient bien, on réussira.

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33.2 (33 > 44) - Être retenu pour interrogation

On veut partir mais on nous retient pour que l'on réponde.

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33.2 (33 > 44) - Visszavonulás

Menni akar de visszatartják hogy válaszoljon.

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Mutations

34.5 (34 > 43)
34.5 (34 > 43) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.5 (34 > 43) - Turning back

One abandons one's flaws with confidence.

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34.5 (34 > 43) - Turning back

One abandons one's flaws with confidence.

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34.5 (34 > 43) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.5 (34 > 43) - Revenir en arrière

On abandonne ses défauts avec confiance.

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34.5 (34 > 43) - Koncentráció

Felhagy a hibáival, bizalommal.

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34.1.5 (34 > 28)
34.1.5 (34 > 28) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.1.5 (34 > 28) - Showing curiosity

One wiggles around to see what's behind all this.

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34.1.5 (34 > 28) - Showing curiosity

One wiggles around to see what's behind all this.

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34.1.5 (34 > 28) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.1.5 (34 > 28) - Faire preuve de curiosité

On se trémousse pour voir ce qu'il y a derrière tout ça.

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34.1.5 (34 > 28) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

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34.2.5 (34 > 49)
34.2.5 (34 > 49) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.2.5 (34 > 49) - Sharing the blame

One carries within oneself a share of responsibility that others have refused to say.

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34.2.5 (34 > 49) - Sharing the blame

One carries within oneself a share of responsibility that others have refused to say.

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34.2.5 (34 > 49) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.2.5 (34 > 49) - Partager le blâme

On porte en soi une part de responsabilité que les autres ont refusé de dire.

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34.2.5 (34 > 49) - Koncentráció

  • 2. Takarékoskodik.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

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34.1.2.5 (34 > 31)
34.1.2.5 (34 > 31) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.1.2.5 (34 > 31) - Recovering one's potential

One retrieves the means one had before.

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34.1.2.5 (34 > 31) - Recovering one's potential

One retrieves the means one had before.

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34.1.2.5 (34 > 31) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.1.2.5 (34 > 31) - Retrouver son potentiel

On retrouve les moyens dont on disposait auparavant.

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34.1.2.5 (34 > 31) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 2. Takarékoskodik.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

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34.3.5 (34 > 58)
34.3.5 (34 > 58) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.3.5 (34 > 58) - Getting banned

One is being oppressed by some malicious people.

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34.3.5 (34 > 58) - Getting banned

One is being oppressed by some malicious people.

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34.3.5 (34 > 58) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.3.5 (34 > 58) - Se faire bannir

On subi l'oppression de certaines personnes malintentionnées.

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34.3.5 (34 > 58) - Koncentráció

  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

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34.1.3.5 (34 > 47)
34.1.3.5 (34 > 47) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.1.3.5 (34 > 47) - Finding amiss details

One finds many anomalies in the papers one is inspecting.

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34.1.3.5 (34 > 47) - Finding amiss details

One finds many anomalies in the papers one is inspecting.

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34.1.3.5 (34 > 47) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.1.3.5 (34 > 47) - Trouver des détails qui clochent

On trouve de nombreuses anomalies dans le dossier que l'on inspecte.

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34.1.3.5 (34 > 47) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

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34.2.3.5 (34 > 17)
34.2.3.5 (34 > 17) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.2.3.5 (34 > 17) - Realising one's mistake

One comes to wonder how one got here.

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34.2.3.5 (34 > 17) - Realizing one's mistake

One comes to wonder how one got here.

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34.2.3.5 (34 > 17) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.2.3.5 (34 > 17) - Se rendre compte de son erreur

On en vient à se demander comment on est arrivé là.

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34.2.3.5 (34 > 17) - Koncentráció

  • 2. Takarékoskodik.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

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34.1.2.3.5 (34 > 45)
34.1.2.3.5 (34 > 45) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.1.2.3.5 (34 > 45) - Forcing others to turn back

One paralyses the movement of others by making waves.

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34.1.2.3.5 (34 > 45) - Forcing others to turn back

One paralyzes the movement of others by making waves.

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34.1.2.3.5 (34 > 45) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.1.2.3.5 (34 > 45) - Contraindre les autres à faire machine arrière

On paralyse le mouvement des autres en créant des remous.

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34.1.2.3.5 (34 > 45) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 2. Takarékoskodik.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

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34.4.5 (34 > 5)
34.4.5 (34 > 5) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.4.5 (34 > 5) - Withstanding the shock

One applauds those who are not stunned by the concussions.

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34.4.5 (34 > 5) - Withstanding the shock

One applauds those who are not stunned by the concussions.

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34.4.5 (34 > 5) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.4.5 (34 > 5) - Encaisser le choc

On applaudit ceux qui ne sont pas étourdis par les commotions.

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34.4.5 (34 > 5) - Koncentráció

  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

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34.1.4.5 (34 > 48)
34.1.4.5 (34 > 48) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.1.4.5 (34 > 48) - Returning the favour

One is delighted to be able to help those to whom one owes a debt

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34.1.4.5 (34 > 48) - Returning the favor

One is delighted to be able to help those to whom one owes a debt

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34.1.4.5 (34 > 48) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.1.4.5 (34 > 48) - Rendre la pareille

On est ravi de pouvoir aider ceux envers qui on a une dette.

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34.1.4.5 (34 > 48) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

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34.2.4.5 (34 > 63)
34.2.4.5 (34 > 63) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.2.4.5 (34 > 63) - Talking about one's dreams

One monopolises the general attention with one's bedtime stories.

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34.2.4.5 (34 > 63) - Talking about one's dreams

One monopolizes the general attention with one's bedtime stories.

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34.2.4.5 (34 > 63) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.2.4.5 (34 > 63) - Parler de ses rêves

On accapare l'attention générale avec ses histoires à dormir debout.

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34.2.4.5 (34 > 63) - Koncentráció

  • 2. Takarékoskodik.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

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34.1.2.4.5 (34 > 39)
34.1.2.4.5 (34 > 39) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.1.2.4.5 (34 > 39) - Foreseeing an assault

One tames the most vulnerable to protect them from those who want to exploit them.

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34.1.2.4.5 (34 > 39) - Foreseeing an assault

One tames the most vulnerable to protect them from those who want to exploit them.

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34.1.2.4.5 (34 > 39) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.1.2.4.5 (34 > 39) - Prévoir une agression

On apprivoise les plus fragiles pour les protéger de ceux qui veulent les exploiter.

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34.1.2.4.5 (34 > 39) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 2. Takarékoskodik.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

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34.3.4.5 (34 > 60)
34.3.4.5 (34 > 60) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.3.4.5 (34 > 60) - Wanting to get out of  a hornet's nest

One moves mountains so as not to bear the choice of others.

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34.3.4.5 (34 > 60) - Wanting to get out of  a hornet's nest

One moves mountains so as not to bear the choice of others.

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34.3.4.5 (34 > 60) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.3.4.5 (34 > 60) - Vouloir se sortir du guêpier

On déplace des montagnes pour ne pas subir les choix des autres.

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34.3.4.5 (34 > 60) - Koncentráció

  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

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34.1.3.4.5 (34 > 29)
34.1.3.4.5 (34 > 29) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.1.3.4.5 (34 > 29) - Acting on one's own

One complicates things when one doesn't want to do exactly as others say.

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34.1.3.4.5 (34 > 29) - Acting on one's own

One complicates things when one doesn't want to do exactly as others say.

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34.1.3.4.5 (34 > 29) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.1.3.4.5 (34 > 29) - N'en faire qu'à sa tête

On complique les choses quand on ne veut pas faire exactement comme les autres disent.

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34.1.3.4.5 (34 > 29) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

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34.2.3.4.5 (34 > 3)
34.2.3.4.5 (34 > 3) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.2.3.4.5 (34 > 3) - Teaching humility

One moves ahead of those who want to be always right.

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34.2.3.4.5 (34 > 3) - Teaching humility

One moves ahead of those who want to be always right.

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34.2.3.4.5 (34 > 3) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.2.3.4.5 (34 > 3) - Enseigner la modestie

On prend de l'avance sur ceux qui veulent avoir raison tout le temps.

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34.2.3.4.5 (34 > 3) - Koncentráció

  • 2. Takarékoskodik.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

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34.1.2.3.4.5 (34 > 8)
34.1.2.3.4.5 (34 > 8) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.1.2.3.4.5 (34 > 8) - Renewing the contract

Others want one to be part of their organisation.

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34.1.2.3.4.5 (34 > 8) - Renewing the contract

Others want one to be part of their organization.

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34.1.2.3.4.5 (34 > 8) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.1.2.3.4.5 (34 > 8) - Renouveler le contrat

Les autres veulent que l'on fasse partie de leur organisation.

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34.1.2.3.4.5 (34 > 8) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 2. Takarékoskodik.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

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34.5.6 (34 > 1)
34.5.6 (34 > 1) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.5.6 (34 > 1) - Continuing anyway

One is doing their best to make things advance.

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34.5.6 (34 > 1) - Continuing anyway

One is doing their best to make things advance.

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34.5.6 (34 > 1) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.5.6 (34 > 1) - Continuer malgré tout

On fait de son mieux pour faire avancer les choses.

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34.5.6 (34 > 1) - Koncentráció

  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.5.6 (34 > 44)
34.1.5.6 (34 > 44) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.5.6 (34 > 44) - Learning patience

One has to have patience to endure an endless wait.

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34.1.5.6 (34 > 44) - Learning patience

One has to have patience to endure an endless wait.

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34.1.5.6 (34 > 44) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.5.6 (34 > 44) - Prendre son mal en patience

On s'arme de patience pour endurer une attente interminable.

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34.1.5.6 (34 > 44) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.2.5.6 (34 > 13)
34.2.5.6 (34 > 13) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.2.5.6 (34 > 13) - Weighing the pros and cons

One thinks before going to tell others in which direction one wants to go.

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34.2.5.6 (34 > 13) - Weighing the pros and cons

One thinks before going to tell others in which direction one wants to go.

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34.2.5.6 (34 > 13) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.2.5.6 (34 > 13) - Peser le pour et le contre

On réfléchit avant d'aller dire aux autres dans quelle direction on veut aller.

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34.2.5.6 (34 > 13) - Koncentráció

  • 2. Takarékoskodik.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.2.5.6 (34 > 33)
34.1.2.5.6 (34 > 33) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.2.5.6 (34 > 33) - Presenting one's work

One steps back so that others can understand what it is all about.

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34.1.2.5.6 (34 > 33) - Presenting one's work

One steps back so that others can understand what it is all about.

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34.1.2.5.6 (34 > 33) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.2.5.6 (34 > 33) - Présenter son œuvre

On recule pour que les autres puissent comprendre de quoi il s'agit.

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  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 2. Takarékoskodik.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.3.5.6 (34 > 10)
34.3.5.6 (34 > 10) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.3.5.6 (34 > 10) - Losing one's benefits


One notices that the only trump cards one has in one's hands are disappearing.

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34.3.5.6 (34 > 10) - Losing one's benefits


One notices that the only trump cards one has in one's hands are disappearing.

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34.3.5.6 (34 > 10) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.3.5.6 (34 > 10) - Perdre ses avantages

On remarque que les seuls atouts que l'on a en main sont en voie de disparition.

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34.3.5.6 (34 > 10) - Koncentráció

  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.3.5.6 (34 > 6)
34.1.3.5.6 (34 > 6) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.3.5.6 (34 > 6) - Dismissing looters

One does not allow thieves to run for high office.

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34.1.3.5.6 (34 > 6) - Dismissing looters

One does not allow thieves to run for high office.

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34.1.3.5.6 (34 > 6) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.3.5.6 (34 > 6) - Écarter les pilleurs

On ne permet pas aux voleurs de prétendre à de hautes fonctions.

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  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.2.3.5.6 (34 > 25)
34.2.3.5.6 (34 > 25) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.2.3.5.6 (34 > 25) - Crying out one's despair

One feels sorry for oneself when others do not want to listen to reason.

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34.2.3.5.6 (34 > 25) - Crying out one's despair

One feels sorry for oneself when others do not want to listen to reason.

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34.2.3.5.6 (34 > 25) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.2.3.5.6 (34 > 25) - Crier son désespoir

On s'apitoie sur son propre sort quand les autres ne veulent pas entendre raison.

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34.2.3.5.6 (34 > 25) - Koncentráció

  • 2. Takarékoskodik.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.2.3.5.6 (34 > 12)
34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - Defending one's guests

One must prevent others from exploiting the weakness of one's associates.

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34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - Defending one's guests

One must prevent others from exploiting the weakness of one's associates.

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34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - Défendre ses invités

On doit empêcher les autres d'exploiter la faiblesse de ses associés.

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34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 2. Takarékoskodik.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.4.5.6 (34 > 9)
34.4.5.6 (34 > 9) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.4.5.6 (34 > 9) - Getting back to the basics

One feels more sensations when one stops deviating from the subject.

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34.4.5.6 (34 > 9) - Getting back to the basics

One feels more sensations when one stops deviating from the subject.

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34.4.5.6 (34 > 9) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.4.5.6 (34 > 9) - Revenir à la source

On perçoit davantage de sensations quand on arrête de s'écarter du sujet.

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34.4.5.6 (34 > 9) - Koncentráció

  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.4.5.6 (34 > 57)
34.1.4.5.6 (34 > 57) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.4.5.6 (34 > 57) - Agreeing to discuss

One succeeds in obtaining concessions to put an end to a period of unrest.

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34.1.4.5.6 (34 > 57) - Agreeing to discuss

One succeeds in obtaining concessions to put an end to a period of unrest.

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34.1.4.5.6 (34 > 57) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.4.5.6 (34 > 57) - S'entendre pour discuter

On réussit à obtenir des concessions pour mettre fin à une période de troubles.

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34.1.4.5.6 (34 > 57) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.2.4.5.6 (34 > 37)
34.2.4.5.6 (34 > 37) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.2.4.5.6 (34 > 37) - Stopping to ramble

One deprives one's opponents of a major asset.

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34.2.4.5.6 (34 > 37) - Stopping to ramble

One deprives one's opponents of a major asset.

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34.2.4.5.6 (34 > 37) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.2.4.5.6 (34 > 37) - Cesser de divaguer

On prive ses adversaires d'un atout majeur.

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34.2.4.5.6 (34 > 37) - Koncentráció

  • 2. Takarékoskodik.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.2.4.5.6 (34 > 53)
34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - Calming one's ardour

One makes life easier for one's neighbours by not waking them up when they are resting

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34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - Calming one's ardor

One makes life easier for one's neighbors by not waking them up when they are resting

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34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - Calmer ses ardeurs

On facilite la vie de ses voisins pas en n'allant pas les réveiller quand ils se reposent.

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34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 2. Takarékoskodik.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.3.4.5.6 (34 > 61)
34.3.4.5.6 (34 > 61) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.3.4.5.6 (34 > 61) - Giving in for love

One resolves to make other concessions so as not to lose a very important market.

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34.3.4.5.6 (34 > 61) - Giving in for love

One resolves to make other concessions so as not to lose a very important market.

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34.3.4.5.6 (34 > 61) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.3.4.5.6 (34 > 61) - Céder par amour

On se résout à faire d'autres concessions pour ne pas perdre un marché très important.

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  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.3.4.5.6 (34 > 59)
34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - Following the line

One strictly follows the instructions given by one's superiors.

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34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - Following the line

One strictly follows the instructions given by one's superiors.

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34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - Suivre la ligne

On respecte à la lettre les instructions données par ses supérieurs.

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  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.2.3.4.5.6 (34 > 42)
34.2.3.4.5.6 (34 > 42) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.2.3.4.5.6 (34 > 42) - Preventing the best from winning

One tackles others so one can stay in the race.

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34.2.3.4.5.6 (34 > 42) - Preventing the best from winning

One tackles others so one can stay in the race.

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34.2.3.4.5.6 (34 > 42) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.2.3.4.5.6 (34 > 42) - Empêcher les meilleurs de gagner

On tacle les autres pour pouvoir rester dans la course.

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34.2.3.4.5.6 (34 > 42) - Koncentráció

  • 2. Takarékoskodik.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20)
34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - Making a summary

One recapitulates for those who do not know the rules.

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34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - Making a summary

One recapitulates for those who do not know the rules.

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34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - Faire un résumé

On récapitule pour ceux qui ne connaissent pas les règles.

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34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 2. Takarékoskodik.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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