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The situation: 34.3.5 (34 > 58)

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34.3.5 (34 > 58)
34.3.5 (34 > 58) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.3.5 (34 > 58) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.3.5 (34 > 58) - Se faire bannir

On subi l'oppression de certaines personnes malintentionnées.

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34.3.5 (34 > 58) - Getting banned

One is being oppressed by some malicious people.

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34.3.5 (34 > 58) - Getting banned

One is being oppressed by some malicious people.

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34.3.5 (34 > 58) - Koncentráció

  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The thunder The lake

The thunderThe lake

Lower trigram: The sky The lake

The skyThe lake

34
34 - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Texte

Elle donne succès et achèvement.

Symbolisme

Le tonnerre au-dessus du ciel représente la plus grande force. Ainsi le sage ne fait pas un pas, un acte contrairement aux règles

Commentaire

Tá tchuáng est le grand devenu fort, le mouvement dirigé par la force ; c’est aussi le fort, juste et droit. La rectitude et la grandeur manifestent les sentiments du ciel et de la terre.

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34 - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

Kwang indicates that (under the conditions which it symbolises) it will be advantageous to be firm and correct.

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34 - La concentration

On ne laisse pas ses pensées dévier.

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34 - Concentration

One does not let their thoughts derail.

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34 - Concentration

One does not let their thoughts derail.

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34 - Koncentráció

Nem hagyja a gondolatait elterelni.

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34.3 (34 > 54)
34.3 (34 > 54) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.

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34.3 (34 > 54) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.

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34.3 (34 > 54) - Attendre le bon moment

On se retient jusqu'à ce que les autres sortent.

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34.3 (34 > 54) - Koncentráció

Visszafogott míg a többiek el nem mennek.

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34.5 (34 > 43)
34.5 (34 > 43) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.5 (34 > 43) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.5 (34 > 43) - Revenir en arrière

On abandonne ses défauts avec confiance.

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34.5 (34 > 43) - Turning back

One abandons one's flaws with confidence.

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34.5 (34 > 43) - Turning back

One abandons one's flaws with confidence.

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34.5 (34 > 43) - Koncentráció

Felhagy a hibáival, bizalommal.

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58
58 - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

Tui « réjouir, satisfaire ». Satisfaire les autres conduit à tout achèvement. Si l’on est soumis au ciel, il sera bienveillant pour l’homme. Si on contente le peuple, il oubliera ses peines, ses misères et sera porté au bien. 

Texte

Cela conduit à toute prospérité.
Túi est joie. Quand on donne la joie au monde, on obéit au ciel, on seconde les désirs des hommes. Quand on cherche avant tout à faire le bonheur du peuple, le peuple oublie ses maux ; excité par là à entreprendre les choses difficiles, il oublie jusqu’aux dangers de mort. Par cette satisfaction, le peuple est fortement animé (à remplir son devoir).

Symbolisme

Eau stagnante sur eau stagnante forme la figure. Le grand et sage favorise l’amitié et encourage la pratique de la vertu.

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58 - THE TUI HEXAGRAM.

Tui intimates that (under its conditions) there will be progress and attainment. (But) it will be advantageous to be firm and correct.

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58 - L'attirance

Attendre avant de s'engager. Une simple proposition suffit. On veut savoir ce que l'autre désire avant de répondre.

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58 - Attraction

Wait before committing oneself. A simple proposal is enough. One wants to know what the other desires before responding.

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58 - Attraction

Wait before committing oneself. A simple proposal is enough. One wants to know what the other desires before responding.

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58 - Vonzódás

Várjon mielőtt elkötelezné önmagát. Egy egyszerű javaslat is elég. Az egyik azt akarja tudni mi a másik vágya mielőtt válaszolna.

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The nuclear hexagram: 43.2.4.6 (43 > 37)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

43.2.4.6 (43 > 37)
43.2.4.6 (43 > 37) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

  • 2. Celui qui est prudent et appelle à temps à son aide, dans une attaque, n’aura rien à en craindre. Il a pris le bon moyen.
  • 4. Si l’on va comme manquant d’appui*, avançant pas à pas et comme conduisant un troupeau de moutons, par le fait même de cette lenteur prudente on n’aura point de cause de regret. On ne se fiera pas à tout ce qu’on entend dire.

    * Litt. : « Cul sans peau », expression proverbiale. Cf. notre expression : « Aller comme une manne sans fond », pour dire : aller étourdiment.
  • 6. Si l’on n’a personne que l’on puisse appeler à son secours (bien que ferme et habile), on aura à la fin des revers.

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43.2.4.6 (43 > 37) - THE KWÂI HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject full of apprehension and appealing (for sympathy and help). Late at night hostile measures may be (taken against him), but he need not be anxious about them.
  • 4. The fourth line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped, and who walks slowly and with difficulty. (If he could act) like a sheep led (after its companions), occasion for repentance would disappear. But though he hear these words, he will not believe them.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject without any (helpers) on whom to call. His end will be evil.

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43.2.4.6 (43 > 37) - La révélation

On se fait contrôler positif car les autres ont été méfiants.

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43.2.4.6 (43 > 37) - Revelation

One is tested positive because the others have been suspicious.

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43.2.4.6 (43 > 37) - Revelation

One is tested positive because the others have been suspicious.

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43.2.4.6 (43 > 37) - Kinyilatkoztatás

  • 2. Nem tudja kielégíteni az igényeket ha nem áll rá készen.
  • 4. Ha valaki nem talál megoldást egy problémára, el kell fogadnia a segítséget.
  • 6. Ha valaki nem akar zavarba kerülni, meggondolatlanság lenne nem kérdezni.

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34.5 (34 > 43)
34.5 (34 > 43) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.5 (34 > 43) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.5 (34 > 43) - Revenir en arrière

On abandonne ses défauts avec confiance.

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34.5 (34 > 43) - Turning back

One abandons one's flaws with confidence.

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34.5 (34 > 43) - Turning back

One abandons one's flaws with confidence.

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34.5 (34 > 43) - Koncentráció

Felhagy a hibáival, bizalommal.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

34.3 (34 > 54)
34.3 (34 > 54) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.

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34.3 (34 > 54) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.

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34.3 (34 > 54) - Attendre le bon moment

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