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The situation: 34.1.4.5 (34 > 48)

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34.1.4.5 (34 > 48)
34.1.4.5 (34 > 48) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
  • 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.1.4.5 (34 > 48) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.1.4.5 (34 > 48) - Rendre la pareille

On est ravi de pouvoir aider ceux envers qui on a une dette.

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34.1.4.5 (34 > 48) - Returning the favor

One is delighted to be able to help those to whom one owes a debt

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34.1.4.5 (34 > 48) - Returning the favour

One is delighted to be able to help those to whom one owes a debt

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34.1.4.5 (34 > 48) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
  • 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The thunder The water

The thunderThe water

Lower trigram: The sky The wind

The skyThe wind

34
34 - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Texte

Elle donne succès et achèvement.

Symbolisme

Le tonnerre au-dessus du ciel représente la plus grande force. Ainsi le sage ne fait pas un pas, un acte contrairement aux règles

Commentaire

Tá tchuáng est le grand devenu fort, le mouvement dirigé par la force ; c’est aussi le fort, juste et droit. La rectitude et la grandeur manifestent les sentiments du ciel et de la terre.

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34 - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

Kwang indicates that (under the conditions which it symbolises) it will be advantageous to be firm and correct.

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34 - La concentration

On ne laisse pas ses pensées dévier.

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34 - Concentration

One does not let their thoughts derail.

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34 - Concentration

One does not let their thoughts derail.

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34 - Koncentráció

Nem hagyja a gondolatait elterelni.

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34.1 (34 > 32)
34.1 (34 > 32) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.

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34.1 (34 > 32) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.

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34.1 (34 > 32) - Réclamer une pause

On s'arrête pour se reposer car les soutiens ne peuvent pas en supporter davantage.

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34.1 (34 > 32) - Requesting a break

One stops to rest because the supports cannot endure any more.

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34.1 (34 > 32) - Requesting a break

One stops to rest because their support cannot endure any more.

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34.1 (34 > 32) - Koncentráció

Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.

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34.4 (34 > 11)
34.4 (34 > 11) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

Il avance malgré tout.

Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.

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34.4 (34 > 11) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.

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34.4 (34 > 11) - Être très prudent

Quand on hésite on consulte ses amis.

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34.4 (34 > 11) - Being very careful

When one hesitates they consult their friends.

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34.4 (34 > 11) - Being very careful

When one hesitates they consult their friends.

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34.4 (34 > 11) - Koncentráció

Ha habozik, beszélje meg a barátaival.

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34.5 (34 > 43)
34.5 (34 > 43) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.5 (34 > 43) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.5 (34 > 43) - Revenir en arrière

On abandonne ses défauts avec confiance.

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34.5 (34 > 43) - Turning back

One abandons one's flaws with confidence.

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34.5 (34 > 43) - Turning back

One abandons one's flaws with confidence.

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34.5 (34 > 43) - Koncentráció

Felhagy a hibáival, bizalommal.

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48
48 - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Tsing « puits ». On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne l’acquiert pas, on ne le perd pas (il est ou il n’est pas). On y va, on en vient. S’il se dessèche, si sa corde vient à manquer, si le seau tombe au fond, ce sont autant d’accidents fâcheux. L’eau montant, le puits plein d’eau, c’est le sage qui exhorte et aide le peuple travailleur et besogneux

Texte

On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne le perd pas, on ne l’acquiert pas. (Il est ou il n’est pas.) On y va, on en vient. Il est d’une grande utilité. Si l’eau se dessèche, si la corde casse ou manque, que le seau soit brisé, ce sont de fâcheux accidents.

Symbolisme

Eau par-dessus des arbres figure le puits.
Ainsi le sage anime le peuple et l’excite à l’affection mutuelle.

Commentaire
Le bois dans l’eau et au-dessus de l’eau figure le puits. Un puits bien ménagé ne s’épuise pas. Quand un de ces accidents arrive, c’est qu’on n’a pas fait ce qu’il fallait.

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48 - THE 3INGHEXAGRAM.

(Looking at) 3ing, (we think of) how (the site of) a town may be changed, while (the fashion of) its wells undergoes no change. (The water of a well) never disappears and never receives (any great) increase, and those who come and those who go can draw and enjoy the benefit. If (the drawing) have nearly been accomplished, but, before the rope has quite reached the water, the bucket is broken, this is evil.

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48 - L'organisation

On répartit son action en suivant un plan.

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48 - Organization

One distributes one's action according to a plan.

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48 - Organisation

One distributes one's action according to a plan.

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48 - Szervezet

A tevékenység felosztása terv szerint.

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The nuclear hexagram: 43.3.5.6 (43 > 38)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

43.3.5.6 (43 > 38)
43.3.5.6 (43 > 38) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

  • 3. Celui qui met sa force dans ses mâchoires* aura malheur. Le sage est résolu, réglé ; partout, il va seul. S’il lui survient des désagréments qui lui attirent la malveillance, il n’en subira aucun résultat fâcheux.
    Le sage est résolu, bien réglé, partant il ne se crée pas de regret. 
    * En ses vantardises. La force, la violence se montre sur son visage.
  • 5. Ferme et résolu, comme un mont couvert d’artemisias, suivant le chemin du milieu, on n’aura point de regret.
  • 6. Si l’on n’a personne que l’on puisse appeler à son secours (bien que ferme et habile), on aura à la fin des revers.

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43.3.5.6 (43 > 38) - THE KWÂI HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows its subject (about to advance) with strong (and determined) looks. There will be evil. (But) the superior man, bent on cutting off (the criminal), will walk alone and encounter the rain, (till he be hated by his proper associates) as if he were contaminated (by the others). (In the end) there will be no blame against him.
  • 5. The fifth line, undivided, shows (the small men like) a bed of purslain, which ought to be uprooted with the utmost determination. (The subject of the line having such determination), his action, in harmony with his central position, will lead to no error or blame.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject without any (helpers) on whom to call. His end will be evil.

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43.3.5.6 (43 > 38) - La révélation

On se fait berner par ceux qui profitent de ce qu'on les aime.

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43.3.5.6 (43 > 38) - Revelation

One is fooled by those who take advantage of one' s love for them.

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43.3.5.6 (43 > 38) - Revelation

One is fooled by those who take advantage of one' s love for them.

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43.3.5.6 (43 > 38) - Kinyilatkoztatás

  • 3. Eldobja a legkevésbé fontosat.
  • 5. A többiek visszatérnek mert nem akarja folytatni.
  • 6. Ha valaki nem akar zavarba kerülni, meggondolatlanság lenne nem kérdezni.

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34.5 (34 > 43)
34.5 (34 > 43) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

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34.5 (34 > 43) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

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34.5 (34 > 43) - Revenir en arrière

On abandonne ses défauts avec confiance.

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34.5 (34 > 43) - Turning back

One abandons one's flaws with confidence.

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34.5 (34 > 43) - Turning back

One abandons one's flaws with confidence.

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34.5 (34 > 43) - Koncentráció

Felhagy a hibáival, bizalommal.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

34.1.4 (34 > 46)
34.1.4 (34 > 46) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

    Il avance malgré tout.

    Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.

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34.1.4 (34 > 46) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.

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34.1.4 (34 > 46) - Le meilleur soin

On prépare du mieux qu’on peut le retour de ceux qui sont en train de se reposer.

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34.1.4 (34 > 46) - The best treatment

One prepares as well as one can the return of those who are resting.

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34.1.4 (34 > 46) - The best treatment

One prepares as well as one can the return of those who are resting.

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34.1.4 (34 > 46) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.

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