34 - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

Tâ Kwang indicates that (under the conditions which it symbolises) it will be advantageous to be firm and correct.

34 - Concentration

One does not let their thoughts derail.

34 - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Texte

Elle donne succès et achèvement.

Symbolisme

Le tonnerre au-dessus du ciel représente la plus grande force. Ainsi le sage ne fait pas un pas, un acte contrairement aux règles

Commentaire

Tá tchuáng est le grand devenu fort, le mouvement dirigé par la force ; c’est aussi le fort, juste et droit. La rectitude et la grandeur manifestent les sentiments du ciel et de la terre.

34 - La concentration

On ne laisse pas ses pensées dévier.

34 - Koncentráció

Nem hagyja a gondolatait elterelni.

34.1 (34 > 32) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.

34.1 (34 > 32) - Requesting a break

One stops to rest because their support cannot endure any more.

34.1 (34 > 32) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.

34.1 (34 > 32) - Réclamer une pause

On s'arrête pour se reposer car les soutiens ne peuvent pas en supporter davantage.

34.1 (34 > 32) - Koncentráció

Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.

34.4 (34 > 11) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.

34.4 (34 > 11) - Being very careful

When one hesitates they consult their friends.

34.4 (34 > 11) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

Il avance malgré tout.

Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.

34.4 (34 > 11) - Être très prudent

Quand on hésite on consulte ses amis.

34.4 (34 > 11) - Koncentráció

Ha habozik, beszélje meg a barátaival.

34.5 (34 > 43) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

34.5 (34 > 43) - Turning back

One abandons one's flaws with confidence.

34.5 (34 > 43) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

34.5 (34 > 43) - Revenir en arrière

On abandonne ses défauts avec confiance.

34.5 (34 > 43) - Koncentráció

Felhagy a hibáival, bizalommal.

48 - THE 3INGHEXAGRAM.

(Looking at) 3ing, (we think of) how (the site of) a town may be changed, while (the fashion of) its wells undergoes no change. (The water of a well) never disappears and never receives (any great) increase, and those who come and those who go can draw and enjoy the benefit. If (the drawing) have nearly been accomplished, but, before the rope has quite reached the water, the bucket is broken, this is evil.

48 - Organisation

One distributes one's action according to a plan.

48 - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Tsing « puits ». On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne l’acquiert pas, on ne le perd pas (il est ou il n’est pas). On y va, on en vient. S’il se dessèche, si sa corde vient à manquer, si le seau tombe au fond, ce sont autant d’accidents fâcheux. L’eau montant, le puits plein d’eau, c’est le sage qui exhorte et aide le peuple travailleur et besogneux

Texte

On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne le perd pas, on ne l’acquiert pas. (Il est ou il n’est pas.) On y va, on en vient. Il est d’une grande utilité. Si l’eau se dessèche, si la corde casse ou manque, que le seau soit brisé, ce sont de fâcheux accidents.

Symbolisme

Eau par-dessus des arbres figure le puits.
Ainsi le sage anime le peuple et l’excite à l’affection mutuelle.

Commentaire
Le bois dans l’eau et au-dessus de l’eau figure le puits. Un puits bien ménagé ne s’épuise pas. Quand un de ces accidents arrive, c’est qu’on n’a pas fait ce qu’il fallait.

48 - L'organisation

On répartit son action en suivant un plan.

48 - Szervezet

A tevékenység felosztása terv szerint.

43.3.5.6 (43 > 38) - THE KWÂI HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject (about to advance) with strong (and determined) looks. There will be evil. (But) the superior man, bent on cutting off (the criminal), will walk alone and encounter the rain, (till he be hated by his proper associates) as if he were contaminated (by the others). (In the end) there will be no blame against him.
• 5. The fifth line, undivided, shows (the small men like) a bed of purslain, which ought to be uprooted with the utmost determination. (The subject of the line having such determination), his action, in harmony with his central position, will lead to no error or blame.
• 6. The sixth line, divided, shows its subject without any (helpers) on whom to call. His end will be evil.

43.3.5.6 (43 > 38) - Revelation

One is fooled by those who take advantage of one' s love for them.

43.3.5.6 (43 > 38) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

• 3. Celui qui met sa force dans ses mâchoires* aura malheur. Le sage est résolu, réglé ; partout, il va seul. S’il lui survient des désagréments qui lui attirent la malveillance, il n’en subira aucun résultat fâcheux.
  Le sage est résolu, bien réglé, partant il ne se crée pas de regret. 
  * En ses vantardises. La force, la violence se montre sur son visage.
  
• 5. Ferme et résolu, comme un mont couvert d’artemisias, suivant le chemin du milieu, on n’aura point de regret.
• 6. Si l’on n’a personne que l’on puisse appeler à son secours (bien que ferme et habile), on aura à la fin des revers.

43.3.5.6 (43 > 38) - La révélation

On se fait berner par ceux qui profitent de ce qu'on les aime.

43.3.5.6 (43 > 38) - Kinyilatkoztatás

• 3. Eldobja a legkevésbé fontosat.
• 5. A többiek visszatérnek mert nem akarja folytatni.
• 6. Ha valaki nem akar zavarba kerülni, meggondolatlanság lenne nem kérdezni.

34.5 (34 > 43) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

34.5 (34 > 43) - Turning back

One abandons one's flaws with confidence.

34.5 (34 > 43) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

34.5 (34 > 43) - Revenir en arrière

On abandonne ses défauts avec confiance.

34.5 (34 > 43) - Koncentráció

Felhagy a hibáival, bizalommal.

34.1.4 (34 > 46) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.

34.1.4 (34 > 46) - The best treatment

One prepares as well as one can the return of those who are resting.

34.1.4 (34 > 46) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.

34.1.4 (34 > 46) - Le meilleur soin

On prépare du mieux qu’on peut le retour de ceux qui sont en train de se reposer.

34.1.4 (34 > 46) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.