Yi Jing Hexagram 34 - Line 1

34.1 (34 > 32) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.

34.1 (34 > 32) - Requesting a break

One stops to rest because their support cannot endure any more.

34.1 (34 > 32) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.

34.1 (34 > 32) - Réclamer une pause

On s'arrête pour se reposer car les soutiens ne peuvent pas en supporter davantage.

34.1 (34 > 32) - Koncentráció

Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.

34.1.2 (34 > 62) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.

34.1.2 (34 > 62) - Preferring to leave

One is backing away from such a determination.

34.1.2 (34 > 62) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)

34.1.2 (34 > 62) - Préférer partir

On recule devant une telle détermination.

34.1.2 (34 > 62) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.

34.1.3 (34 > 40) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.

34.1.3 (34 > 40) - Calming one's supports

One approves a solution to relieve the pain.

34.1.3 (34 > 40) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.

34.1.3 (34 > 40) - Calmer ses soutiens

On approuve une solution destinée à soulager les maux.

34.1.3 (34 > 40) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.

34.1.2.3 (34 > 16) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.

34.1.2.3 (34 > 16) - Ignoring prejudices

One goes merrily along and does well.

34.1.2.3 (34 > 16) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.

34.1.2.3 (34 > 16) - Ignorer les préjugés

On suit son petit bonhomme de chemin avec bonheur.

34.1.2.3 (34 > 16) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.

34.1.4 (34 > 46) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.

34.1.4 (34 > 46) - The best treatment

One prepares as well as one can the return of those who are resting.

34.1.4 (34 > 46) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.

34.1.4 (34 > 46) - Le meilleur soin

On prépare du mieux qu’on peut le retour de ceux qui sont en train de se reposer.

34.1.4 (34 > 46) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.

34.1.2.4 (34 > 15) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.

34.1.2.4 (34 > 15) - Dragging one's feet

One pays lip service to one's allies.

34.1.2.4 (34 > 15) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.

34.1.2.4 (34 > 15) - Traîner la patte 

On soutient ses alliés du bout des lèvres.

34.1.2.4 (34 > 15) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.

34.1.3.4 (34 > 7) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.

34.1.3.4 (34 > 7) - Being tolerant

One allows those who think otherwise to express their difference.

34.1.3.4 (34 > 7) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.

34.1.3.4 (34 > 7) - Être tolérant

On permet à ceux qui pensent autrement d'exprimer leur différence.

34.1.3.4 (34 > 7) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.

34.1.2.3.4 (34 > 2) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.

34.1.2.3.4 (34 > 2) - Turning coat

One has started by pleasing others but later has distressed them.

34.1.2.3.4 (34 > 2) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.

34.1.2.3.4 (34 > 2) - Retourner sa veste

On a commencé par faire plaisir aux autres mais ensuite on leur a fait de la peine.

34.1.2.3.4 (34 > 2) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.

34.1.5 (34 > 28) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

34.1.5 (34 > 28) - Showing curiosity

One wiggles around to see what's behind all this.

34.1.5 (34 > 28) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

34.1.5 (34 > 28) - Faire preuve de curiosité

On se trémousse pour voir ce qu'il y a derrière tout ça.

34.1.5 (34 > 28) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

34.1.2.5 (34 > 31) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

34.1.2.5 (34 > 31) - Recovering one's potential

One retrieves the means one had before.

34.1.2.5 (34 > 31) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

34.1.2.5 (34 > 31) - Retrouver son potentiel

On retrouve les moyens dont on disposait auparavant.

34.1.2.5 (34 > 31) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

34.1.3.5 (34 > 47) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

34.1.3.5 (34 > 47) - Finding amiss details

One finds many anomalies in the papers one is inspecting.

34.1.3.5 (34 > 47) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

34.1.3.5 (34 > 47) - Trouver des détails qui clochent

On trouve de nombreuses anomalies dans le dossier que l'on inspecte.

34.1.3.5 (34 > 47) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

34.1.2.3.5 (34 > 45) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

34.1.2.3.5 (34 > 45) - Forcing others to turn back

One paralyses the movement of others by making waves.

34.1.2.3.5 (34 > 45) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

34.1.2.3.5 (34 > 45) - Contraindre les autres à faire machine arrière

On paralyse le mouvement des autres en créant des remous.

34.1.2.3.5 (34 > 45) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

34.1.4.5 (34 > 48) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

34.1.4.5 (34 > 48) - Returning the favour

One is delighted to be able to help those to whom one owes a debt

34.1.4.5 (34 > 48) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

34.1.4.5 (34 > 48) - Rendre la pareille

On est ravi de pouvoir aider ceux envers qui on a une dette.

34.1.4.5 (34 > 48) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

34.1.2.4.5 (34 > 39) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

34.1.2.4.5 (34 > 39) - Foreseeing an assault

One tames the most vulnerable to protect them from those who want to exploit them.

34.1.2.4.5 (34 > 39) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

34.1.2.4.5 (34 > 39) - Prévoir une agression

On apprivoise les plus fragiles pour les protéger de ceux qui veulent les exploiter.

34.1.2.4.5 (34 > 39) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

34.1.3.4.5 (34 > 29) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

34.1.3.4.5 (34 > 29) - Acting on one's own

One complicates things when one doesn't want to do exactly as others say.

34.1.3.4.5 (34 > 29) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

34.1.3.4.5 (34 > 29) - N'en faire qu'à sa tête

On complique les choses quand on ne veut pas faire exactement comme les autres disent.

34.1.3.4.5 (34 > 29) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

34.1.2.3.4.5 (34 > 8) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.

34.1.2.3.4.5 (34 > 8) - Renewing the contract

Others want one to be part of their organisation.

34.1.2.3.4.5 (34 > 8) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.

34.1.2.3.4.5 (34 > 8) - Renouveler le contrat

Les autres veulent que l'on fasse partie de leur organisation.

34.1.2.3.4.5 (34 > 8) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.

34.1.6 (34 > 50) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.6 (34 > 50) - Benefiting in spite of oneself

One has scruples despite the absence of mistakes.

34.1.6 (34 > 50) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.6 (34 > 50) - Profiter malgré soi

On a des scrupules malgré l'absence de fautes.

34.1.6 (34 > 50) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.2.6 (34 > 56) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.2.6 (34 > 56) - Celebrating the martyrs

One fervently cultivates the memory of those who have given their lives to others.

34.1.2.6 (34 > 56) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.2.6 (34 > 56) - Célébrer les martyrs

On cultive avec ferveur la mémoire de ceux qui ont fait don de leur vie aux autres.

34.1.2.6 (34 > 56) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.3.6 (34 > 64) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.3.6 (34 > 64) - Taking back the previous models

One completes one's offer with old songs.

34.1.3.6 (34 > 64) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.3.6 (34 > 64) - Reprendre les anciens modèles

On complète son offre avec de vieilles rengaines.

34.1.3.6 (34 > 64) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.2.3.6 (34 > 35) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.2.3.6 (34 > 35) - Welcoming novelty

One borrows ideas from others to make them one's own.

34.1.2.3.6 (34 > 35) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.2.3.6 (34 > 35) - Accueillir la nouveauté

On emprunte des idées aux autres pour les faire siennes.

34.1.2.3.6 (34 > 35) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.4.6 (34 > 18) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.4.6 (34 > 18) - Changing one's line of defence

One learns to do extra work so that one is not recognised as an actor.

34.1.4.6 (34 > 18) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.4.6 (34 > 18) - Changer sa ligne de défense

On apprend à faire de la figuration pour ne pas être reconnu comme étant un acteur.

34.1.4.6 (34 > 18) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.2.4.6 (34 > 52) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.2.4.6 (34 > 52) - Continuing anyway

One is managing to move one's project forward against all odds.

34.1.2.4.6 (34 > 52) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.2.4.6 (34 > 52) - Continuer malgré tout

On réussit à faire avancer son projet contre vents et marées.

34.1.2.4.6 (34 > 52) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.3.4.6 (34 > 4) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.3.4.6 (34 > 4) - Taking the mask off

One claims having only sympathy for those one hates.

34.1.3.4.6 (34 > 4) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.3.4.6 (34 > 4) - Tomber le masque

On prétend n'avoir que de la sympathie pour ceux que l'on déteste.

34.1.3.4.6 (34 > 4) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.2.3.4.6 (34 > 23) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.2.3.4.6 (34 > 23) - Preparing a charm offensive

One strings pearls to make a necklace designed to seduce others.

34.1.2.3.4.6 (34 > 23) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.2.3.4.6 (34 > 23) - Préparer son opération de charme

On enfile des perles pour faire un collier destiné à séduire les autres.

34.1.2.3.4.6 (34 > 23) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.5.6 (34 > 44) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.5.6 (34 > 44) - Learning patience

One has to have patience to endure an endless wait.

34.1.5.6 (34 > 44) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.5.6 (34 > 44) - Prendre son mal en patience

On s'arme de patience pour endurer une attente interminable.

34.1.5.6 (34 > 44) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.2.5.6 (34 > 33) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.2.5.6 (34 > 33) - Presenting one's work

One steps back so that others can understand what it is all about.

34.1.2.5.6 (34 > 33) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.2.5.6 (34 > 33) - Présenter son œuvre

On recule pour que les autres puissent comprendre de quoi il s'agit.

34.1.2.5.6 (34 > 33) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.3.5.6 (34 > 6) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.3.5.6 (34 > 6) - Dismissing looters

One does not allow thieves to run for high office.

34.1.3.5.6 (34 > 6) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.3.5.6 (34 > 6) - Écarter les pilleurs

On ne permet pas aux voleurs de prétendre à de hautes fonctions.

34.1.3.5.6 (34 > 6) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - Defending one's guests

One must prevent others from exploiting the weakness of one's associates.

34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - Défendre ses invités

On doit empêcher les autres d'exploiter la faiblesse de ses associés.

34.1.2.3.5.6 (34 > 12) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.4.5.6 (34 > 57) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.4.5.6 (34 > 57) - Agreeing to discuss

One succeeds in obtaining concessions to put an end to a period of unrest.

34.1.4.5.6 (34 > 57) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.4.5.6 (34 > 57) - S'entendre pour discuter

On réussit à obtenir des concessions pour mettre fin à une période de troubles.

34.1.4.5.6 (34 > 57) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - Calming one's ardour

One makes life easier for one's neighbours by not waking them up when they are resting

34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - Calmer ses ardeurs

On facilite la vie de ses voisins pas en n'allant pas les réveiller quand ils se reposent.

34.1.2.4.5.6 (34 > 53) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - Following the line

One strictly follows the instructions given by one's superiors.

34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - Suivre la ligne

On respecte à la lettre les instructions données par ses supérieurs.

34.1.3.4.5.6 (34 > 59) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
• 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
• 4. The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.
• 5. The fifth line, divided, shows one who loses his ram(-like strength) in the ease of his position. (But) there will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - Making a summary

One recapitulates for those who do not know the rules.

34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

• 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.
  
  La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.
  
  Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
• 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.
  
  Quand on garde le milieu.
  
  (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
• 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
• 4. Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.
  
  Il avance malgré tout.
  
  Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.
• 5. La perte d’un bélier qui a perdu toute force n’est pas regrettable.
• 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.
  
  Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.
  
  (I. e. l’expérience rend prudent.)

34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - Faire un résumé

On récapitule pour ceux qui ne connaissent pas les règles.

34.1.2.3.4.5.6 (34 > 20) - Koncentráció

• 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
• 2. Takarékoskodik.
• 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
• 4. Ha habozik, beszélje meg a barátaival.
• 5. Felhagy a hibáival, bizalommal.
• 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.