Yi Jing Hexagram 31 - Line 6

31.6 (31 > 33) - THE HSIEN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.6 (31 > 33) - Calming matters

Someone close wants to explain.

31.6 (31 > 33) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

« Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.6 (31 > 33) - Calmer le jeu

Un proche veut expliquer.

31.6 (31 > 33) - Ösztönzés

Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.6 (31 > 13) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.6 (31 > 13) - Understanding what is implied

One calls on others to be part of the organization.

31.1.6 (31 > 13) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.6 (31 > 13) - Comprendre à demi-mot

On appelle les autres à faire partie de l'organisation.

31.1.6 (31 > 13) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.2.6 (31 > 44) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.2.6 (31 > 44) - Being incorrigible

One still find excuses to justify one's actions.

31.2.6 (31 > 44) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.2.6 (31 > 44) - Être incorrigible

On trouve encore des excuses pour justifier ses actes.

31.2.6 (31 > 44) - Ösztönzés

• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.2.6 (31 > 1) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.2.6 (31 > 1) - Doing as usual

One continues to follow others so that they don't suspect anything.

31.1.2.6 (31 > 1) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.2.6 (31 > 1) - Faire comme avant

On continue à suivre les autres pour qu’ils ne se doutent de rien.

31.1.2.6 (31 > 1) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.3.6 (31 > 12) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.3.6 (31 > 12) - Showing interest

One will share one's impressions with others so that they are not unpleasantly surprised.

31.3.6 (31 > 12) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.3.6 (31 > 12) - Montrer son intérêt

On fera part de ses impressions aux autres pour qu'ils ne soient pas désagréablement surpris.

31.3.6 (31 > 12) - Ösztönzés

• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.3.6 (31 > 25) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.3.6 (31 > 25) - Lacking of objectivity

One criticizes those who think differently when one should listen to their arguments.

31.1.3.6 (31 > 25) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.3.6 (31 > 25) - Manquer d'objectivité

On critique ceux qui pensent différemment alors qu'on devrait écouter leurs arguments.

31.1.3.6 (31 > 25) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.2.3.6 (31 > 6) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.2.3.6 (31 > 6) - Getting spotted

One gets noticed by telling others to pay attention.

31.2.3.6 (31 > 6) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.2.3.6 (31 > 6) - Se faire repérer

On se fait remarquer en allant dire aux autres de faire attention.

31.2.3.6 (31 > 6) - Ösztönzés

• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.2.3.6 (31 > 10) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.2.3.6 (31 > 10) - Redesigning one's storefront

One is busy to make others well received.

31.1.2.3.6 (31 > 10) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.2.3.6 (31 > 10) - Refaire sa vitrine

On s'affaire pour que les autres soient bien accueillis.

31.1.2.3.6 (31 > 10) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.4.6 (31 > 53) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.4.6 (31 > 53) - Showing flexibility

One repairs with skill while taking care not to disturb anything.

31.4.6 (31 > 53) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.4.6 (31 > 53) - Démontrer sa souplesse

On répare avec habileté en faisant attention à ne rien déranger.

31.4.6 (31 > 53) - Ösztönzés

• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.4.6 (31 > 37) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.4.6 (31 > 37) - Requiring less effort

One exhausts others by asking them for better returns.

31.1.4.6 (31 > 37) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.4.6 (31 > 37) - Demander moins d'efforts

On épuise les autres à force de leur demander de meilleurs rendements.

31.1.4.6 (31 > 37) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.2.4.6 (31 > 57) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.2.4.6 (31 > 57) - Listening only to one's heart

One cultivates a certain taste for adventure.

31.2.4.6 (31 > 57) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.2.4.6 (31 > 57) - N'écouter que son cœur

On cultive un certain goût pour l'aventure.

31.2.4.6 (31 > 57) - Ösztönzés

• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.2.4.6 (31 > 9) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.2.4.6 (31 > 9) - Giving one's resume

One presents serious references to be received by those who make the decisions.

31.1.2.4.6 (31 > 9) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.2.4.6 (31 > 9) - Donner son C.V.

On présente de sérieuses références pour être reçu par ceux qui prennent les décisions.

31.1.2.4.6 (31 > 9) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.3.4.6 (31 > 20) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.3.4.6 (31 > 20) - Protecting oneself from unexpected shocks

One thinks that they know how others will react, but one still has to be careful.

31.3.4.6 (31 > 20) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.3.4.6 (31 > 20) - Se protéger des chocs imprévus

On croit savoir comment les autres vont réagir, mais on doit quand même faire attention.

31.3.4.6 (31 > 20) - Ösztönzés

• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.3.4.6 (31 > 42) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.3.4.6 (31 > 42) - Observing silently

One looks at the others to know when they will start up.

31.1.3.4.6 (31 > 42) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.3.4.6 (31 > 42) - Observer en silence

On regarde les autres pour savoir quand ils vont se mettre en marche.

31.1.3.4.6 (31 > 42) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.2.3.4.6 (31 > 59) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.2.3.4.6 (31 > 59) - Being disappointed by one's kind

One accepts to receive all those who do not claim to be like oneself.

31.2.3.4.6 (31 > 59) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.2.3.4.6 (31 > 59) - Être déçu par ses semblables

On accepte de recevoir l'ensemble de ceux qui ne prétendent pas être comme nous.

31.2.3.4.6 (31 > 59) - Ösztönzés

• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.2.3.4.6 (31 > 61) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.2.3.4.6 (31 > 61) - Lacking of compassion

One revels in the misadventures of one's enemies when one should grant them a way out.

31.1.2.3.4.6 (31 > 61) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.2.3.4.6 (31 > 61) - Manquer de compassion

On se délecte des mésaventures de ses ennemis alors qu'on devrait leur ménager une porte de sortie.

31.1.2.3.4.6 (31 > 61) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.5.6 (31 > 56) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.5.6 (31 > 56) - Taking on the challenge

One is going to be faulted if they continue this way.

31.5.6 (31 > 56) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.5.6 (31 > 56) - Relever le défi

On va finir par se faire prendre en défaut si on continue ainsi.

31.5.6 (31 > 56) - Ösztönzés

• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.5.6 (31 > 30) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.5.6 (31 > 30) - Protecting oneself and others

One can prevent contagious diseases by getting vaccinated.

31.1.5.6 (31 > 30) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.5.6 (31 > 30) - Se protéger soi-même et les autres

On se prémunit contre les maladies contagieuses en se vaccinant.

31.1.5.6 (31 > 30) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.2.5.6 (31 > 50) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.2.5.6 (31 > 50) - Getting rid of constraints

One crosses the oceans to find one's way.

31.2.5.6 (31 > 50) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.2.5.6 (31 > 50) - Se débarrasser des contraintes

On traverse les océans pour trouver sa voie.

31.2.5.6 (31 > 50) - Ösztönzés

• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.2.5.6 (31 > 14) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.2.5.6 (31 > 14) - Establishing a list of demands

One lists the tasks that remain to be done before before being able to rest.

31.1.2.5.6 (31 > 14) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.2.5.6 (31 > 14) - Établir une liste des demandes

On énumère les tâches qu'il reste à accomplir avant de pouvoir prendre du repos.

31.1.2.5.6 (31 > 14) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.3.5.6 (31 > 35) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.3.5.6 (31 > 35) - Reflecting in vain

One is curious to know the real reasons for the victory.

31.3.5.6 (31 > 35) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.3.5.6 (31 > 35) - S'interroger en vain

On est curieux de connaître les vraies raisons de la victoire.

31.3.5.6 (31 > 35) - Ösztönzés

• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.3.5.6 (31 > 21) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.3.5.6 (31 > 21) - Defending particular interests

One gets used to living in comfort despite the discomfort felt by the less fortunate.

31.1.3.5.6 (31 > 21) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.3.5.6 (31 > 21) - Défendre des intérêts particuliers

On s'habitue à vivre dans le confort malgré la gêne que ressentent les moins favorisés.

31.1.3.5.6 (31 > 21) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.2.3.5.6 (31 > 64) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.2.3.5.6 (31 > 64) - Repenting for having been abrupt

One coos to make forget one's lack of tact.

31.2.3.5.6 (31 > 64) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.2.3.5.6 (31 > 64) - Se repentir d'avoir été brusque

On roucoule pour faire oublier son manque de tact.

31.2.3.5.6 (31 > 64) - Ösztönzés

• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.2.3.5.6 (31 > 38) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.2.3.5.6 (31 > 38) - Having one's lessons reviewed

One receives one's former students to perfect their education.

31.1.2.3.5.6 (31 > 38) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.2.3.5.6 (31 > 38) - Faire réviser ses leçons

On reçoit ses anciens élèves pour parfaire leur éducation.

31.1.2.3.5.6 (31 > 38) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.4.5.6 (31 > 52) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.4.5.6 (31 > 52) - Being busted

One lies so often that others no longer believe anything one tells them.

31.4.5.6 (31 > 52) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.4.5.6 (31 > 52) - Être grillé

On ment si souvent que les autres ne croient plus rien de ce qu'on leur dit.

31.4.5.6 (31 > 52) - Ösztönzés

• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.4.5.6 (31 > 22) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.4.5.6 (31 > 22) - Combining talents

One attracts personalities of various talents to be able to overcome obstacles more easily.

31.1.4.5.6 (31 > 22) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.4.5.6 (31 > 22) - Conjuguer les talents

On s'environne de personnalités aux talents variés pour pouvoir surmonter les obstacles plus facilement.

31.1.4.5.6 (31 > 22) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.2.4.5.6 (31 > 18) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.2.4.5.6 (31 > 18) - Going to see a psychologist

One expresses one's feelings so as not to be mistaken for a heartless person.

31.2.4.5.6 (31 > 18) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.2.4.5.6 (31 > 18) - Aller voir un psychologue

On exprime ses sentiments pour ne pas être pris pour une personne sans cœur.

31.2.4.5.6 (31 > 18) - Ösztönzés

• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.2.4.5.6 (31 > 26) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.2.4.5.6 (31 > 26) - Lacking of taste

One spices up one's dishes with spoiled condiments.

31.1.2.4.5.6 (31 > 26) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.2.4.5.6 (31 > 26) - Faire une faute de goût

On épice ses plats avec des condiments avariés.

31.1.2.4.5.6 (31 > 26) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.3.4.5.6 (31 > 23) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.3.4.5.6 (31 > 23) - Discouraging efforts

One brags about not having done anything when one should have shown initiative.

31.3.4.5.6 (31 > 23) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.3.4.5.6 (31 > 23) - Décourager les efforts

On se vante de n'avoir rien fait alors qu'on aurait dû faire preuve d'initiative.

31.3.4.5.6 (31 > 23) - Ösztönzés

• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.3.4.5.6 (31 > 27) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.3.4.5.6 (31 > 27) - Consuming reserves

One reheats an old dish that one had set aside.

31.1.3.4.5.6 (31 > 27) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.3.4.5.6 (31 > 27) - Consommer ses réserves

On réchauffe un vieux plat que l'on avait mis de côté.

31.1.3.4.5.6 (31 > 27) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.2.3.4.5.6 (31 > 4) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.2.3.4.5.6 (31 > 4) - Making big sacrifices

One is drawing once again on resources that one was not ready to use.

31.2.3.4.5.6 (31 > 4) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.2.3.4.5.6 (31 > 4) - Se saigner les veines

On puise encore une fois dans des ressources que l'on n'était pas prêt à utiliser.

31.2.3.4.5.6 (31 > 4) - Ösztönzés

• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.1.2.3.4.5.6 (31 > 41) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
• 2. The second line, divided, shows one moving the calves of his leg. There will be evil. If he abide (quiet in his place), there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
• 6. The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.1.2.3.4.5.6 (31 > 41) - Seeking alternatives

One is studying other solutions to avoid being locked up.

31.1.2.3.4.5.6 (31 > 41) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
  
  Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
• 2. Remuer les chairs en marchant est une mauvaise contenance. (I. e.
  marcher avec tant de hâte et de trouble que la chair de la jambe se remue. Mouvements contraires au juste milieu et à la gravité.)
• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
• 6. « Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.
  
  Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.1.2.3.4.5.6 (31 > 41) - Chercher des alternatives

On étudie d'autres solutions pour ne pas se laisser enfermer.

31.1.2.3.4.5.6 (31 > 41) - Ösztönzés

• 1. Talán később megértik.
• 2. Nem akarják hogy távozzon.
• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
• 6. Egy rokon meg akarja magyarázni.