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The situation: 34.1.2.3.6 (34 > 35)

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34.1.2.3.6 (34 > 35)
34.1.2.3.6 (34 > 35) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.
  • 6. Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

    Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

    (I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.1.2.3.6 (34 > 35) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.
  • 6. The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.1.2.3.6 (34 > 35) - Accueillir la nouveauté

On emprunte des idées aux autres pour les faire siennes.

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34.1.2.3.6 (34 > 35) - Welcoming novelty

One borrows ideas from others to make them one's own.

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34.1.2.3.6 (34 > 35) - Welcoming novelty

One borrows ideas from others to make them one's own.

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34.1.2.3.6 (34 > 35) - Koncentráció

  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 2. Takarékoskodik.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.
  • 6. Nincs ereje folytatni, így megáll.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The thunder The fire

The thunderThe fire

Lower trigram: The sky The earth

The skyThe earth

34
34 - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Texte

Elle donne succès et achèvement.

Symbolisme

Le tonnerre au-dessus du ciel représente la plus grande force. Ainsi le sage ne fait pas un pas, un acte contrairement aux règles

Commentaire

Tá tchuáng est le grand devenu fort, le mouvement dirigé par la force ; c’est aussi le fort, juste et droit. La rectitude et la grandeur manifestent les sentiments du ciel et de la terre.

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34 - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

Kwang indicates that (under the conditions which it symbolises) it will be advantageous to be firm and correct.

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34 - La concentration

On ne laisse pas ses pensées dévier.

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34 - Concentration

One does not let their thoughts derail.

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34 - Concentration

One does not let their thoughts derail.

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34 - Koncentráció

Nem hagyja a gondolatait elterelni.

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34.1 (34 > 32)
34.1 (34 > 32) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.

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34.1 (34 > 32) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.

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34.1 (34 > 32) - Réclamer une pause

On s'arrête pour se reposer car les soutiens ne peuvent pas en supporter davantage.

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34.1 (34 > 32) - Requesting a break

One stops to rest because the supports cannot endure any more.

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34.1 (34 > 32) - Requesting a break

One stops to rest because their support cannot endure any more.

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34.1 (34 > 32) - Koncentráció

Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.

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34.2 (34 > 55)
34.2 (34 > 55) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

Quand on garde le milieu.

(Encore une expression purement augurale à supprimer.)

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34.2 (34 > 55) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.

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34.2 (34 > 55) - Évincer un rival

On se dépêche de s’organiser pour que l’autre ne revienne pas.

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34.2 (34 > 55) - Ousting a rival

One quickly organizes so that the other does not return.

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34.2 (34 > 55) - Ousting a rival

One quickly organises so that the other does not return.

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34.3 (34 > 54)
34.3 (34 > 54) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.

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34.3 (34 > 54) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.

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34.3 (34 > 54) - Attendre le bon moment

On se retient jusqu'à ce que les autres sortent.

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34.3 (34 > 54) - Koncentráció

Visszafogott míg a többiek el nem mennek.

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34.6 (34 > 14)
34.6 (34 > 14) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

(I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.6 (34 > 14) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.6 (34 > 14) - Se laisser distancer

On n'a pas la force de continuer alors on s'arrête.

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34.6 (34 > 14) - Getting left behind

One does not have the strength to continue so one stops.

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34.6 (34 > 14) - Getting left behind

One does not have the strength to continue so one stops.

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34.6 (34 > 14) - Koncentráció

Nincs ereje folytatni, így megáll.

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35
35 - Ts’in, le progrès

Ts’in : avancer, croître, grandir.

Texte

T’sin, croissance de la nature, joie et vigueur comme celle d’un prince se servant de chevaux donnés, maître d’une population toujours croissante et recevant chaque jour de nombreux dons. (Trois fois par jour donnant audience et recevant des dons.) — (Prospérité croissante.)

Symbolisme

C’est le soleil s’élevant au-dessus de la terre (le matin). Ainsi le sage fait briller ses vertus d’un grand éclat.

Commentaire

Ts’in est avancer, progresser. C’est la lumière s’élevant au-dessus de la terre ; la soumission à la grandeur éclatante ; le faible, bon, avançant, s’élevant. C’est ainsi que le prince prospérant reçoit des dons de chevaux, etc.

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35 - THE 3IN HEXAGRAM.

In 3in we see a prince who secures the tranquillity (of the people) presented on that account with numerous horses (by the king), and three times in a day received at interviews.

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35 - La découverte

Les réponses viennent naturellement.

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35 - Discovery

Answers come naturally.

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35 - Discovery

Answers come naturally.

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35 - Felfedezés

A válaszok természetesen jönnek.

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The nuclear hexagram: 43.1.2.4 (43 > 39)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

43.1.2.4 (43 > 39)
43.1.2.4 (43 > 39) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

  • 1. Celui qui marche en faisant parade de sa force échouera dans ses entreprises. Il aura à s’en repentir.
    Vaincu, il s’en ira plein de regret.
  • 2. Celui qui est prudent et appelle à temps à son aide, dans une attaque, n’aura rien à en craindre. Il a pris le bon moyen.
  • 4. Si l’on va comme manquant d’appui*, avançant pas à pas et comme conduisant un troupeau de moutons, par le fait même de cette lenteur prudente on n’aura point de cause de regret. On ne se fiera pas à tout ce qu’on entend dire.

    * Litt. : « Cul sans peau », expression proverbiale. Cf. notre expression : « Aller comme une manne sans fond », pour dire : aller étourdiment.

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43.1.2.4 (43 > 39) - THE KWÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject in (the pride of) strength advancing with his toes. He goes forward, but will not succeed. There will be ground for blame.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject full of apprehension and appealing (for sympathy and help). Late at night hostile measures may be (taken against him), but he need not be anxious about them.
  • 4. The fourth line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped, and who walks slowly and with difficulty. (If he could act) like a sheep led (after its companions), occasion for repentance would disappear. But though he hear these words, he will not believe them.

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43.1.2.4 (43 > 39) - La révélation

On affecte de grosses sommes aux postes des dépenses.

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43.1.2.4 (43 > 39) - Revelation

One allocates large sums of money to expenditure items.

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43.1.2.4 (43 > 39) - Revelation

One allocates large sums of money to expenditure items.

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43.1.2.4 (43 > 39) - Kinyilatkoztatás

  • 1. Fennál a veszélye a törésnek ha megmutatja beállítottságát. Kerülni kell a feltűnést.
  • 2. Nem tudja kielégíteni az igényeket ha nem áll rá készen.
  • 4. Ha valaki nem talál megoldást egy problémára, el kell fogadnia a segítséget.

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34.6 (34 > 14)
34.6 (34 > 14) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Le bélier butteur qui, voulant frapper une clôture, ne sait plus ni avancer ni reculer, sans moyen de s’en tirer, trouvera dans cette difficulté même un moyen de salut. Ne pouvant plus frapper, il ne prendra plus ses cornes dans un obstacle ; il a péché par manque de précaution, cela lui servira de leçon.

Le bon côté de l’accident est qu’il ne prolongera pas sa faute.

(I. e. l’expérience rend prudent.)

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34.6 (34 > 14) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows (one who may be compared to) the ram butting against the fence, and unable either to retreat, or to advance as he would fain do. There will not be advantage in any respect ; but if he realise the difficulty (of his position), there will be good fortune.

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34.6 (34 > 14) - Se laisser distancer

On n'a pas la force de continuer alors on s'arrête.

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34.6 (34 > 14) - Getting left behind

One does not have the strength to continue so one stops.

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34.6 (34 > 14) - Getting left behind

One does not have the strength to continue so one stops.

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34.6 (34 > 14) - Koncentráció

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

34.1.2.3 (34 > 16)
34.1.2.3 (34 > 16) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

  • 1. Si la force est dans les doigts de pied, on avancera mal, eût-on même toute volonté.

    La force dans les doigts de pied indique son épuisement, celui de la vertu.

    Ou plutôt la force dans les choses inférieures, accessoires.
  • 2. La force employée sagement (ts’ong) donne le succès final.

    Quand on garde le milieu.

    (Encore une expression purement augurale à supprimer.)
  • 3. L’homme vulgaire emploie la force, le sage ne le fait pas. Le développement, l’emploi de la force est dangereux ; il arrive à qui en use comme au bélier qui butte contre une clôture et y fait prendre ses cornes enfoncées.

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34.1.2.3 (34 > 16) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject manifesting his strength in his toes. But advance will lead to evil, most certainly.
  • 2. The second line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows, in the case of a small man, one using all his strength ; and in the case of a superior man, one whose rule is not to do so. Even with firm correctness the position would be perilous. (The exercise of strength in it might be compared to the case of) a ram butting against a fence, and getting his horns entangled.

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34.1.2.3 (34 > 16) - Ignorer les préjugés

On suit son petit bonhomme de chemin avec bonheur.

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34.1.2.3 (34 > 16) - Ignoring prejudices

One goes merrily along and does well.

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34.1.2.3 (34 > 16) - Ignoring prejudices

One goes merrily along and does well.

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  • 1. Megáll pihenni mert a támogatást nem lehet tovább elviselni.
  • 2. Takarékoskodik.
  • 3. Visszafogott míg a többiek el nem mennek.

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