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The situation: 25.3.6 (25 > 49)

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25.3.6 (25 > 49)
25.3.6 (25 > 49) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.3.6 (25 > 49) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.3.6 (25 > 49) - Réduire l'écart

Les autres pensent que l'on est capable de revenir à temps.

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25.3.6 (25 > 49) - Reducing the gap

Others think that one is able to return in time.

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25.3.6 (25 > 49) - Reducing the gap

Others think that one is able to return in time.

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25.3.6 (25 > 49) - Vakmerőség

  • 3. Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The sky The lake

The skyThe lake

Lower trigram: The thunder The fire

The thunderThe fire

25
25 - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Texte

Conduite irréprochable ; absence d’inconduite, de manque de droiture, etc. Si l’on n’est pas droit et juste, il arrivera des malheurs. Tout sera sans avantage quoi que l’on fasse.

Symbolisme

Le tonnerre roulant sous le ciel. Toute chose est droite en sa nature. Les anciens rois, conséquemment, dans leurs efforts, se conformaient aux raisons pour entretenir leurs peuples. Com. II. — Le fort du dessus domine tout. (Trigramme du ciel.) Agissant fortement, il établit solidement. Il garde le milieu, il est ce qu’il doit être.

Commentaire

Par la droiture on prospère grandement, c’est l’ordre du ciel. Si l’on n’est pas juste, on sera malheureux, on ne réussira en rien. Quelle est la conséquence de la droiture ? Quel acte de l’homme irréprochable le ciel ne secondera-t-il pas par son ordre ?

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25 - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

Wû Wang indicates great progress and success, while there will be advantage in being firm and correct. If (its subject and his action) be not correct, he will fall into errors, and it will not be advantageous for him to move in any direction.

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25 - L'insouciance

Quand on néglige l'avenir, on ne verra pas ce qui vient.

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25 - Carelessness

When one overlooks the future, one will not see what is coming.

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25 - Carelessness

When one overlooks the future, one will not see what is coming.

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25 - Vakmerőség

Ha figyelmen kívül hagyjuk a jövőt, nem látjuk ami jön.

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25.3 (25 > 13)
25.3 (25 > 13) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.

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25.3 (25 > 13) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).

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25.3 (25 > 13) - Se détacher

Un autre a pris ce qu'on appréciait car on l'a oublié.

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25.3 (25 > 13) - Detaching oneself

Another has taken what one liked because one forgot it.

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25.3 (25 > 13) - Detaching oneself

Another has taken what one liked because one forgot it.

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25.3 (25 > 13) - Vakmerőség

Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.

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25.6 (25 > 17)
25.6 (25 > 17) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.6 (25 > 17) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.6 (25 > 17) - Vakmerőség

Nem tesz erőfeszítéseket.

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49
49 - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Ko « changement, amélioration ». Quand, après avoir parlé, on se montre digne de confiance, tout suit un heureux cours, et le repentir disparaît (n’a plus de raison d’être).

Texte

Quand (on change) et qu’on devient sincèrement droit, on sera après cela constamment sans regret.

Symbolisme

L’eau sous le feu figure le changement. L’homme supérieur règle ses calculs (le calendrier) d’après les changements du ciel et annonce les temps et les saisons. — Dans les marais même il y a du feu.

Commentaire

L’eau et le feu, arrêtant mutuellement leur action, figurent koh. Il en est de même de deux soeurs habitant ensemble et de volontés différentes, opposées.
Après un certain temps, se montrer sincère, c’est changer, se corriger ; on inspire alors confiance. Par le talent et l’intelligence, on acquiert la satisfaction ; par de grands progrès en vertu, on acquiert la rectitude. Quand on change de cette manière, tous les sujets de regret disparaissent.
Le ciel et la terre changeant, les quatre saisons s’accomplissent. Tang et Wuh-Wang changèrent le décret céleste. Ainsi, ils obéirent au ciel et répondirent au désir des hommes. Grand, en effet, et bien important est le moment des changements.
Note. Tang est le chef de la dynastie Shang, qui enleva le trône au dernier des Hia (Ire dynastie), devenu tyran. Wuh-Wang renversa de même le dernier des Shang et lui enleva le décret céleste qui l’avait fait roi.

Note. Le § 1 prend le mot koh dans le sens de cuir ; les autres dans l’acception de changement, changement de conduite, correction ; changement d’ordres, de dispositions chez le sage et le grand ; changement des saisons, le plus important de tous, dit un commentaire

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49 - THE KO HEXAGRAM.

(What takes place as indicated by) Ko is believed in only after it has been accomplished. There will be great progress and success. Advantage will come from being firm and correct. (In that case) occasion for repentance will disappear.

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49 - Ranger

Le renouvellement est nécessaire quand on constate des insuffisances et que l'on a un plan de remplacement. On aura alors intérêt à mener les changements à bien. Oublier les regrets.

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49 - Tidying up

Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.

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49 - Tidying up

Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.

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49 - Vándor

Megújulásra van szükség ha hiányosságok tapasztalhatók és tartalék tervre. Az lesz az érdekük, hogy befejezzék a változást. El kell felejteni a megbánást.

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The nuclear hexagram: 53.2.4 (53 > 44)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

53.2.4 (53 > 44)
53.2.4 (53 > 44) - Tsien, le progrès par étapes

Tsién : avancement, progrès, graduellement, aller pas à pas ; se marier, retourner chez ses parents pour les visiter (dit d’une femme).

  • 2. Ces oies vont pas à pas vers des rochers où elles auront à manger et à boire ; joyeuses et contentes (de leur prudence persévérante), elles y sont tout à l’aise [et n’y ont pas une satisfaction vaine.].
  • 4. Les oies avancent pas à pas vers un arbre. Qui gagnera les grosses branches y sera bien, pourra s’y reposer.

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53.2.4 (53 > 44) - THE KIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows the geese gradually approaching the large rocks, where they eat and drink joyfully and at ease. There will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows the geese gradually advanced to the trees. They may light on the flat branches. There will be no error.

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53.2.4 (53 > 44) - S'associer

On revient pour demander le meilleur chemin.

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53.2.4 (53 > 44) - To associate

One returns to ask for the best way.

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53.2.4 (53 > 44) - To associate

One returns to ask for the best way.

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53.2.4 (53 > 44) - Társulás

  • 2. Konzultál a legjártasabbal a problémákról amikkel szembesülhet.
  • 4. Odébbáll hogy találjon egy szabad helyet.

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25.6 (25 > 17)
25.6 (25 > 17) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.6 (25 > 17) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.6 (25 > 17) - Vakmerőség

Nem tesz erőfeszítéseket.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

25.3 (25 > 13)
25.3 (25 > 13) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.

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25.3 (25 > 13) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).

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25.3 (25 > 13) - Se détacher

Un autre a pris ce qu'on appréciait car on l'a oublié.

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25.3 (25 > 13) - Detaching oneself

Another has taken what one liked because one forgot it.

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25.3 (25 > 13) - Detaching oneself

Another has taken what one liked because one forgot it.

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25.3 (25 > 13) - Vakmerőség

Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.

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