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The situation: 25.1.2.4.6 (25 > 29)

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25.1.2.4.6 (25 > 29)
25.1.2.4.6 (25 > 29) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 1. Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est heureuse.
  • 2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).
  • 4. La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.

    Elle aura une prospérité sûre.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.1.2.4.6 (25 > 29) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.1.2.4.6 (25 > 29) - Réduire la difficulté

On découvre les raisons pour lesquelles il sera préférable de s'abstenir de tout commentaire.

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25.1.2.4.6 (25 > 29) - Reducing the difficulty

One discovers the reasons why it will be preferable to abstain from any comment.

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25.1.2.4.6 (25 > 29) - Reducing the difficulty

One discovers the reasons why it will be preferable to abstain from any comment.

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25.1.2.4.6 (25 > 29) - Vakmerőség

  • 1. Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.
  • 2. Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.
  • 4. Követeli ami elveszett.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The sky The water

The skyThe water

Lower trigram: The thunder The water

The thunderThe water

25
25 - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Texte

Conduite irréprochable ; absence d’inconduite, de manque de droiture, etc. Si l’on n’est pas droit et juste, il arrivera des malheurs. Tout sera sans avantage quoi que l’on fasse.

Symbolisme

Le tonnerre roulant sous le ciel. Toute chose est droite en sa nature. Les anciens rois, conséquemment, dans leurs efforts, se conformaient aux raisons pour entretenir leurs peuples. Com. II. — Le fort du dessus domine tout. (Trigramme du ciel.) Agissant fortement, il établit solidement. Il garde le milieu, il est ce qu’il doit être.

Commentaire

Par la droiture on prospère grandement, c’est l’ordre du ciel. Si l’on n’est pas juste, on sera malheureux, on ne réussira en rien. Quelle est la conséquence de la droiture ? Quel acte de l’homme irréprochable le ciel ne secondera-t-il pas par son ordre ?

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25 - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

Wû Wang indicates great progress and success, while there will be advantage in being firm and correct. If (its subject and his action) be not correct, he will fall into errors, and it will not be advantageous for him to move in any direction.

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25 - L'insouciance

Quand on néglige l'avenir, on ne verra pas ce qui vient.

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25 - Carelessness

When one overlooks the future, one will not see what is coming.

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25 - Carelessness

When one overlooks the future, one will not see what is coming.

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25 - Vakmerőség

Ha figyelmen kívül hagyjuk a jövőt, nem látjuk ami jön.

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25.1 (25 > 12)
25.1 (25 > 12) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.

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25.1 (25 > 12) - Refuser instinctivement

On veut voir les preuves avant d'accepter.

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25.1 (25 > 12) - Instinctively refusing

One wants to see the evidence before accepting.

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25.1 (25 > 12) - Instinctively refusing

One wants to see the evidence before accepting.

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25.1 (25 > 12) - Vakmerőség

Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.

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25.2 (25 > 10)
25.2 (25 > 10) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).

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25.2 (25 > 10) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.

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25.2 (25 > 10) - Ne rien bâcler

Avant de penser aux profits on doit améliorer son travail.

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25.2 (25 > 10) - Not botching anything

Before thinking about profits, one has to improve one's work.

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25.2 (25 > 10) - Not botching anything

Before thinking about profits, one has to improve one's work.

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25.2 (25 > 10) - Vakmerőség

Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.

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25.4 (25 > 42)
25.4 (25 > 42) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.

Elle aura une prospérité sûre.

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25.4 (25 > 42) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.

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25.6 (25 > 17)
25.6 (25 > 17) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.6 (25 > 17) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.6 (25 > 17) - Vakmerőség

Nem tesz erőfeszítéseket.

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29
29 - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

Texte

La droiture, le coeur fidèle et attaché, réussit ; ses actes ont de l’éclat s’il persévère malgré le danger.

Symbolisme

L’eau s’étendant au loin (deux fois eau) forme le Koua. Le sage, d’une vertu constante, agit vertueusement et s’applique à l’enseignement. Il répand ses biens comme l’eau.

Commentaire

Tsa k’ān est un danger grave. L’eau débordant, mais ne remplissant pas tout (que figure le Koua), représente les dangers courus sans qu’on perde sa fidélité constante. Le coeur attaché réussit ; quand la force garde le milieu, tout ce qu’on fait est bon et méritoire. Le ciel a ses dangers qu’on ne peut surmonter. La terre a les siens dans les montagnes, les fleuves et les ravins. Les rois et princes arrangent les choses dangereuses de manière à sauvegarder leurs États. Le moment du danger est bien grave.

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29 - THE KHAN HEXAGRAM.

Khan, here repeated, shows the possession of sincerity, through which the mind is penetrating. Action (in accordance with this) will be of high value.

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29 - La profondeur

Quand les problèmes sont trop difficiles, on essaie de les contourner.

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29 - Depth

When problems are too difficult, one tries to work around them.

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29 - Depth

When problems are too difficult, one tries to work around them.

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29 - Mélység

Ha a problémák túl nehezek, meg kell próbálni kikerülni őket.

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The nuclear hexagram: 53.1.3.5 (53 > 27)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

53.1.3.5 (53 > 27)
53.1.3.5 (53 > 27) - Tsien, le progrès par étapes

Tsién : avancement, progrès, graduellement, aller pas à pas ; se marier, retourner chez ses parents pour les visiter (dit d’une femme).

  • 1. Les oies sauvages vont pas à pas s’approchant de la rive. — Un jeune homme circonspect n’aura point à se repentir, quoi qu’on dise.
  • 3. Ces oies vont pas à pas vers un monticule sur la terre sèche (elles n’y trouvent rien). Ainsi un époux part pour une expédition dont il ne revient pas. [Il quitte pour toujours sa compagne.] Ainsi une épouse a conçu un enfant qu’elle ne pourra élever (faute de soutien de son époux). Il faut arrêter les brigands, causes de ses malheurs. [On doit se protéger l’un l’autre.]
  • 5. Elles s’avancent vers une hauteur qu’elles atteindront difficilement et tardivement. [Ainsi une épouse est trois ans sans enfant, mais à la fin plus d’empêchement ; elle obtient l’objet de ses désirs.] (Il faut être patient et ne point désespérer ; patience et longueur de temps font plus que force.)

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53.1.3.5 (53 > 27) - THE KIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the wild geese gradually approaching the shore. A young officer (in similar circumstances) will be in a position of danger, and be spoken against ; but there will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows them gradually advanced to the dry plains. (It suggests also the idea of) a husband who goes on an expedition from which he does not return, and of a wife who is pregnant, but will not nourish her child. There will be evil. (The case symbolised )might be advantageous in resisting plunderers.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the geese gradually advanced to the high mound. (It suggests the idea of) a wife who for three years does not become pregnant ; but in the end the natural issue cannot be prevented. There will be good fortune.

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53.1.3.5 (53 > 27) - S'associer

On peut refaire encore un tour car les autres ne s'en lassent pas.

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53.1.3.5 (53 > 27) - To associate

One can do one more lap because the others don't tire of it.

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53.1.3.5 (53 > 27) - To associate

One can do one more lap because the others don't tire of it.

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53.1.3.5 (53 > 27) - Társulás

  • 1. Távol marad amíg a támogatók megnyugszanak.
  • 3. Mielőtt távozna, kéri a többieket hogy orvosolják hanyagságukat.
  • 5. Amikor a legjobb is vonakodik, vizsgáljuk meg még egyszer.

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25.6 (25 > 17)
25.6 (25 > 17) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.6 (25 > 17) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.6 (25 > 17) - Vakmerőség

Nem tesz erőfeszítéseket.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

25.1.2.4 (25 > 59)
25.1.2.4 (25 > 59) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 1. Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est heureuse.
  • 2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).
  • 4. La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.

    Elle aura une prospérité sûre.

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25.1.2.4 (25 > 59) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.

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25.1.2.4 (25 > 59) - Révéler ses affinités

On trahit ses sentiments profonds en évoquant ses goûts.

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25.1.2.4 (25 > 59) - Revealing one's affinities

One betrays one's deep feelings by evoking one's tastes.

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25.1.2.4 (25 > 59) - Revealing one's affinities

One betrays one's deep feelings by evoking one's tastes.

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25.1.2.4 (25 > 59) - Vakmerőség

  • 1. Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.
  • 2. Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.
  • 4. Követeli ami elveszett.

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