Yi Jing Hexagram 2 - Line 2

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The hexagram: 2

An hexagram is a combination of six yin and yang lines.

2.2 (2 > 7)
2.2 (2 > 7) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.

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2.2 (2 > 7) - Obedience

One stops listening to the explanations because they are lost but will ask later.

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2.2 (2 > 7) - Obedience

One stops listening to the explanations because they are lost but will ask later.

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2.2 (2 > 7) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.

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2.2 (2 > 7) - L'obéissance

On arrête d'écouter les explications car on s'est perdu mais on demandera plus tard.

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2.2 (2 > 7) - Engedelmesség

Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

trigSup

The earth

Lower trigram: The earth The water

The earthThe water

The nuclear hexagram: 2.1 (2 > 24)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

2.1 (2 > 24)
2.1 (2 > 24) - THE KHWĂN HEXAGRAM

In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).

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2.1 (2 > 24) - Obedience

By crossing the limits, one takes distance.

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2.1 (2 > 24) - Obedience

By crossing the limits, one takes distance.

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2.1 (2 > 24) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.

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2.1 (2 > 24) - L'obéissance

En franchissant les limites, on s'éloigne.

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2.1 (2 > 24) - Engedelmesség

A korlátok áthágása miatt elcsúszik.

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The derived (Fan Yao)

The same line number on the mutated hexagram. It reperesents what can be done AFTER to correct the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

7.2 (7 > 2)
7.2 (7 > 2) - THE SZE HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows (the leader) in the midst of the host. There will be good for- tune and no error. The king has thrice conveyed to him the orders (of his favour).

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7.2 (7 > 2) - Not standing out

One does like everybody else, therefore is trusted.

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7.2 (7 > 2) - Not standing out

One does like everybody else, therefore is understood.

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7.2 (7 > 2) - Sze, l’armée

Sze : chef ; troupes, armée ; peuple, foule.

Si le roi est au milieu de ses troupes, tout ira bien et il ne se commettra pas de faute. Le chef doit répéter ses ordres jusqu’à trois fois, pour s’assurer d’être bien compris.

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7.2 (7 > 2) - Ne pas sortir du lot

On fait comme les autres, alors on est compris.

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7.2 (7 > 2) - Az akarat

Azt teszi amit mások tesznek, ezért megbíznak benne.

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The juncture: 8.5

The derived of the reciprocal. It represents what could have been done BEFORE to prevent the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

8.5 (8 > 2)
8.5 (8 > 2) - THE PÎ HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.

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8.5 (8 > 2) - Selecting the most dedicated ones

Show what selection is: only take those who want to come, others can leave.

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8.5 (8 > 2) - Selecting the most dedicated ones

Show what selection is: only take those who want to come, others can leave.

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8.5 (8 > 2) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

(Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.

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8.5 (8 > 2) - Sélectionner les plus motivés

Montrer ce qu'est la sélection : ne prendre que ceux qui veulent venir, les autres peuvent s'en aller.

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8.5 (8 > 2) - Elosztás

Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.

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The reciprocal: 2.5

The hexagram upside down. It represents the opposite situation, and as such is insturmental when validating comments.

2.5 (2 > 8)
2.5 (2 > 8) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.5 (2 > 8) - Obedience

Modesty leads to success.

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2.5 (2 > 8) - Obedience

Modesty leads to success.

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2.5 (2 > 8) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.5 (2 > 8) - L'obéissance

La modestie entraîne la réussite.

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2.5 (2 > 8) - Engedelmesség

A szerénység sikerre vezet.

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Mutations

2.2 (2 > 7)
2.2 (2 > 7) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.

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2.2 (2 > 7) - Obedience

One stops listening to the explanations because they are lost but will ask later.

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2.2 (2 > 7) - Obedience

One stops listening to the explanations because they are lost but will ask later.

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2.2 (2 > 7) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.

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2.2 (2 > 7) - L'obéissance

On arrête d'écouter les explications car on s'est perdu mais on demandera plus tard.

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2.2 (2 > 7) - Engedelmesség

Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.

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2.1.2 (2 > 19)
2.1.2 (2 > 19) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.

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2.1.2 (2 > 19) - Obedience

One prefers telling the truth to others, so they can have confidence.

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2.1.2 (2 > 19) - Obedience

One prefers telling the truth to others, so they can have confidence.

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2.1.2 (2 > 19) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.

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2.1.2 (2 > 19) - L'obéissance

On préfère dire la vérité aux autres pour qu’ils puissent avoir confiance.

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2.1.2 (2 > 19) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.

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2.2.3 (2 > 46)
2.2.3 (2 > 46) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.

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2.2.3 (2 > 46) - Obedience

One just listens to the demands of those who are in a hurry.

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2.2.3 (2 > 46) - Obedience

One just listens to the demands of those who are in a hurry.

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2.2.3 (2 > 46) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)

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2.2.3 (2 > 46) - L'obéissance

On se contente d’écouter les demandes de ceux qui sont pressés.

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2.2.3 (2 > 46) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.

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2.1.2.3 (2 > 11)
2.1.2.3 (2 > 11) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.

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2.1.2.3 (2 > 11) - Obedience

One must accept a meeting before they can continue.

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2.1.2.3 (2 > 11) - Obedience

One must accept a meeting before they can continue.

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2.1.2.3 (2 > 11) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)

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2.1.2.3 (2 > 11) - L'obéissance

On doit accepter une rencontre avant de pouvoir continuer.

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2.1.2.3 (2 > 11) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.

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2.2.4 (2 > 40)
2.2.4 (2 > 40) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.

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2.2.4 (2 > 40) - Obedience

One recognizes that they lack of means to help those who deserve it.

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2.2.4 (2 > 40) - Obedience

One recognizes that they lack of means to help those who deserve it.

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2.2.4 (2 > 40) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)

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2.2.4 (2 > 40) - L'obéissance

On reconnaît qu’on manque de moyens pour aider ceux qui le méritent.

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2.2.4 (2 > 40) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.

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2.1.2.4 (2 > 54)
2.1.2.4 (2 > 54) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.

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2.1.2.4 (2 > 54) - Watching one's back

One must take precautions before sharing.

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2.1.2.4 (2 > 54) - Watching one's own back

One must take precautions before sharing.

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2.1.2.4 (2 > 54) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)

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2.1.2.4 (2 > 54) - Surveiller ses arrières

On doit prendre des précautions avant de partager.

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2.1.2.4 (2 > 54) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.

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2.2.3.4 (2 > 32)
2.2.3.4 (2 > 32) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.

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2.2.3.4 (2 > 32) - Obedience

One shares with their relatives by staying longer than usual.

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2.2.3.4 (2 > 32) - Obedience

One stays longer than usual to be able to share with their loved ones.

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2.2.3.4 (2 > 32) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)

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2.2.3.4 (2 > 32) - L'obéissance

On reste plus longtemps que d'habitude pour pouvoir partager avec ses proches.

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  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.

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2.1.2.3.4 (2 > 34)
2.1.2.3.4 (2 > 34) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.

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2.1.2.3.4 (2 > 34) - Obedience

One asks for more means to get free.

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2.1.2.3.4 (2 > 34) - Obedience

One asks for more means to get free.

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2.1.2.3.4 (2 > 34) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)

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2.1.2.3.4 (2 > 34) - L'obéissance

On demande plus de moyens pour finir de se libérer.

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  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.

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2.2.5 (2 > 29)
2.2.5 (2 > 29) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.2.5 (2 > 29) - Obedience

One prepares their rest by accepting to do what the others ask.

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2.2.5 (2 > 29) - Obedience

One prepares their rest by accepting to do what the others ask.

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2.2.5 (2 > 29) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.2.5 (2 > 29) - L'obéissance

On prépare son repos en acceptant de faire ce que les autres demandent.

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2.2.5 (2 > 29) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.

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2.1.2.5 (2 > 60)
2.1.2.5 (2 > 60) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.1.2.5 (2 > 60) - Obedience

One foregoes freedom to preserve their loved ones.

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2.1.2.5 (2 > 60) - Obedience

One foregoes freedom to preserve their loved ones.

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2.1.2.5 (2 > 60) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.1.2.5 (2 > 60) - L'obéissance

On renonce à la liberté pour préserver ses proches.

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2.1.2.5 (2 > 60) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.

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2.2.3.5 (2 > 48)
2.2.3.5 (2 > 48) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.2.3.5 (2 > 48) - Obedience

One does not make difficulties so as to retain others' confidence.

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2.2.3.5 (2 > 48) - Obedience

One does not make difficulties so as to retain others' confidence.

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2.2.3.5 (2 > 48) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.2.3.5 (2 > 48) - L'obéissance

On ne fait pas de difficultés pour conserver la confiance des autres.

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2.2.3.5 (2 > 48) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.

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2.1.2.3.5 (2 > 5)
2.1.2.3.5 (2 > 5) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.1.2.3.5 (2 > 5) - Using a hook to catch a large prey

One immobilises their opponents by giving them a hard time.

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2.1.2.3.5 (2 > 5) - Using a hook to catch a large prey

One immobilizes their opponents by giving them a hard time.

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2.1.2.3.5 (2 > 5) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.1.2.3.5 (2 > 5) - Se servir d'un hameçon pour attraper une grosse proie

On immobilise ses opposants en leur donnant du fil à retordre.

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2.1.2.3.5 (2 > 5) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.

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2.2.4.5 (2 > 47)
2.2.4.5 (2 > 47) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.2.4.5 (2 > 47) - Obedience

One can learn to do a better job if they pay attention to the details.

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2.2.4.5 (2 > 47) - Obedience

One can learn to do a better job if they pay attention to the details.

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2.2.4.5 (2 > 47) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.2.4.5 (2 > 47) - L'obéissance

On peut apprendre à effectuer un meilleur travail si l’on fait attention aux détails.

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2.2.4.5 (2 > 47) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.

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2.1.2.4.5 (2 > 58)
2.1.2.4.5 (2 > 58) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.1.2.4.5 (2 > 58) - Obedience

One may commit another time to show their friends that they have kept the same abilities.

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2.1.2.4.5 (2 > 58) - Obedience

One may commit another time to show their friends that they have kept the same abilities.

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2.1.2.4.5 (2 > 58) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.1.2.4.5 (2 > 58) - L'obéissance

On peut s’engager encore une fois pour montrer à ses amis que l’on a conservé les mêmes capacités.

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2.1.2.4.5 (2 > 58) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.

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2.2.3.4.5 (2 > 28)
2.2.3.4.5 (2 > 28) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.2.3.4.5 (2 > 28) - Let the others choose

One let others decide what role one will be called upon to play.

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2.2.3.4.5 (2 > 28) - Let the others choose

One let others decide what role one will be called upon to play.

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2.2.3.4.5 (2 > 28) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.2.3.4.5 (2 > 28) - Laisser les autres choisir

On laisse les autres décider du rôle que l’on sera appelé à jouer.

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2.2.3.4.5 (2 > 28) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.

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2.1.2.3.4.5 (2 > 43)
2.1.2.3.4.5 (2 > 43) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.1.2.3.4.5 (2 > 43) - Obedience

One will be an embarrassment for others if they join them.

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2.1.2.3.4.5 (2 > 43) - Obedience

One will be an embarrassment for others if they join them.

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2.1.2.3.4.5 (2 > 43) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.1.2.3.4.5 (2 > 43) - L'obéissance

On sera une gêne pour les autres si on les accompagne.

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2.1.2.3.4.5 (2 > 43) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.

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2.2.6 (2 > 4)
2.2.6 (2 > 4) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.2.6 (2 > 4) - Obedience

One deprives others of their last assets.

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2.2.6 (2 > 4) - Obedience

One deprives others of their last assets.

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2.2.6 (2 > 4) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.2.6 (2 > 4) - L'obéissance

On prive les autres de leurs derniers atouts.

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2.2.6 (2 > 4) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.1.2.6 (2 > 41)
2.1.2.6 (2 > 41) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.1.2.6 (2 > 41) - Obedience

One create difficulties so that others can not finish.

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2.1.2.6 (2 > 41) - Obedience

One create difficulties so that others can not finish.

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2.1.2.6 (2 > 41) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.1.2.6 (2 > 41) - L'obéissance

On crée des difficultés pour que les autres ne puissent pas terminer.

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2.1.2.6 (2 > 41) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.2.3.6 (2 > 18)
2.2.3.6 (2 > 18) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.2.3.6 (2 > 18) - Obedience

One will have to overcome challenges before being welcomed by their close ones.

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2.2.3.6 (2 > 18) - Obedience

One will have to overcome challenges before being welcomed by their close ones.

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2.2.3.6 (2 > 18) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.2.3.6 (2 > 18) - L'obéissance

On devra surmonter des épreuves avant d’être accueilli par ses proches.

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2.2.3.6 (2 > 18) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.1.2.3.6 (2 > 26)
2.1.2.3.6 (2 > 26) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.1.2.3.6 (2 > 26) - Obedience

One asks their assistants to control the truth of the facts.

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2.1.2.3.6 (2 > 26) - Obedience

One asks their assistants to verify the authenticity of the facts.

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2.1.2.3.6 (2 > 26) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.1.2.3.6 (2 > 26) - L'obéissance

On demande à ses assistants de contrôler la véracité des faits.

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2.1.2.3.6 (2 > 26) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.2.4.6 (2 > 64)
2.2.4.6 (2 > 64) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.2.4.6 (2 > 64) - Not unveiling one's ugliness

One advances masked so as not to frighten others.

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2.2.4.6 (2 > 64) - Not unveiling one's ugliness

One advances masked so as not to frighten others.

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2.2.4.6 (2 > 64) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.2.4.6 (2 > 64) - Ne pas dévoiler sa laideur

On avance masqué pour ne pas effrayer les autres.

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2.2.4.6 (2 > 64) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.1.2.4.6 (2 > 38)
2.1.2.4.6 (2 > 38) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.1.2.4.6 (2 > 38) - Obedience

One gives leaders a chance to explain themselves.

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2.1.2.4.6 (2 > 38) - Obedience

One gives leaders a chance to explain themselves.

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2.1.2.4.6 (2 > 38) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.1.2.4.6 (2 > 38) - L'obéissance

On accorde aux responsables une chance de s’expliquer.

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2.1.2.4.6 (2 > 38) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.2.3.4.6 (2 > 50)
2.2.3.4.6 (2 > 50) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.2.3.4.6 (2 > 50) - Obedience

One can overcome their loneliness by accepting to invite others.

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2.2.3.4.6 (2 > 50) - Obedience

One can overcome their loneliness by accepting to invite others.

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2.2.3.4.6 (2 > 50) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.2.3.4.6 (2 > 50) - L'obéissance

On parvient à surmonter sa solitude en acceptant d'inviter les autres.

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2.2.3.4.6 (2 > 50) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.1.2.3.4.6 (2 > 14)
2.1.2.3.4.6 (2 > 14) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.1.2.3.4.6 (2 > 14) - Obedience

After asking for forgiveness, one can hope for clemency.

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2.1.2.3.4.6 (2 > 14) - Obedience

After asking for forgiveness, one can hope for clemency.

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2.1.2.3.4.6 (2 > 14) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.1.2.3.4.6 (2 > 14) - L'obéissance

Après avoir demandé pardon, on peut espérer de la clémence.

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2.1.2.3.4.6 (2 > 14) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.2.5.6 (2 > 59)
2.2.5.6 (2 > 59) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.2.5.6 (2 > 59) - Obedience

One unveils their intentions after debating with their opponents.

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2.2.5.6 (2 > 59) - Obedience

One unveils their intentions after debating with their opponents.

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2.2.5.6 (2 > 59) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.2.5.6 (2 > 59) - L'obéissance

On dévoile ses intentions après avoir débattu avec ses opposants.

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2.2.5.6 (2 > 59) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.1.2.5.6 (2 > 61)
2.1.2.5.6 (2 > 61) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.1.2.5.6 (2 > 61) - Obedience

One thinks that they can find before they even start looking.

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2.1.2.5.6 (2 > 61) - Obedience

One thinks that they can find before they even start looking.

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2.1.2.5.6 (2 > 61) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.1.2.5.6 (2 > 61) - L'obéissance

On pense pouvoir trouver avant même que l’on ait commencé à chercher.

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  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.2.3.5.6 (2 > 57)
2.2.3.5.6 (2 > 57) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.2.3.5.6 (2 > 57) - Obedience

One makes sure that that no doubts remain before continuing.

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2.2.3.5.6 (2 > 57) - Obedience

One makes sure that that no doubts remain before continuing.

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2.2.3.5.6 (2 > 57) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.2.3.5.6 (2 > 57) - L'obéissance

On s’assure qu’aucun doute ne subsiste avant de continuer.

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2.2.3.5.6 (2 > 57) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.1.2.3.5.6 (2 > 9)
2.1.2.3.5.6 (2 > 9) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.1.2.3.5.6 (2 > 9) - Obedience

One pretends to be listening to others.

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2.1.2.3.5.6 (2 > 9) - Obedience

One pretends to be listening to others.

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2.1.2.3.5.6 (2 > 9) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.1.2.3.5.6 (2 > 9) - L'obéissance

On fait semblant d’être à l’écoute des autres.

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2.1.2.3.5.6 (2 > 9) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.2.4.5.6 (2 > 6)
2.2.4.5.6 (2 > 6) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.2.4.5.6 (2 > 6) - Obedience

When an agreement has been found, one does not cancel it on a whim.

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2.2.4.5.6 (2 > 6) - Obedience

When an agreement has been found, one does not cancel it on a whim.

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2.2.4.5.6 (2 > 6) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.2.4.5.6 (2 > 6) - L'obéissance

Quand un accord a été trouvé, on ne l’annule pas sur un coup de tête.

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2.2.4.5.6 (2 > 6) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.1.2.4.5.6 (2 > 10)
2.1.2.4.5.6 (2 > 10) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.1.2.4.5.6 (2 > 10) - Dreaming of independence

One wants to be able to act without control.

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2.1.2.4.5.6 (2 > 10) - Dreaming of independence

One wants to be able to act without control.

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2.1.2.4.5.6 (2 > 10) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.1.2.4.5.6 (2 > 10) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.2.3.4.5.6 (2 > 44)
2.2.3.4.5.6 (2 > 44) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.2.3.4.5.6 (2 > 44) - Obedience

When all the weight is on the weakest, the building can only collapse.

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2.2.3.4.5.6 (2 > 44) - Obedience

When all the weight is on the weakest, the building can only collapse.

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2.2.3.4.5.6 (2 > 44) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.2.3.4.5.6 (2 > 44) - L'obéissance

Quand tout le poids repose sur les plus faibles, l’édifice ne peut que s’écrouler.

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2.2.3.4.5.6 (2 > 44) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1)
2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1) - THE KHWĂN HEXAGRAM

(The lines of this hexagram are all weak and divided, as appears from) the use of the number six. If those (who are thus represented) be perpetually correct and firm, advantage will arise.

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2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1) - Obedience

When the work is done, one shares it with their friends.

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2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1) - Obedience

When the work is done, one shares it with their friends.

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2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1) - L'obéissance

Quand l'œuvre est accomplie, on la partage avec ses amis.

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  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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