The situation: 2.1.2.3.4.5 (2 > 43)

The message that you have received

2.1.2.3.4.5 (2 > 43)
2.1.2.3.4.5 (2 > 43) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.1.2.3.4.5 (2 > 43) - Obedience

One will be an embarrassment for others if they join them.

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2.1.2.3.4.5 (2 > 43) - Obedience

One will be an embarrassment for others if they join them.

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2.1.2.3.4.5 (2 > 43) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.1.2.3.4.5 (2 > 43) - L'obéissance

On sera une gêne pour les autres si on les accompagne.

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2.1.2.3.4.5 (2 > 43) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The earth The lake

The earthThe lake

Lower trigram: The earth The sky

The earthThe sky

2
2 - THE KHWĂN HEXAGRAM

Khwăn (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and having the firmness of a mare. When the superior man (here intended) has to make any movement, if he take the initiative, he will go astray ; if he follow, he will find his (proper) lord. The advantageousness will be seen in his getting friends in the south-west, and losing friends in the north-east. If he rest in correctness and firmness, there will be good fortune.

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2 - Obedience

Being able to help, without making decisions.

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2 - Obedience

Being able to help, without making decisions.

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2 - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Texte

Kwùn : Terre recevant l’action du principe actif et portant, produisant ; femelle portant et produisant, concourant à la série des quatre actes de la vie des êtres. Le grand, en ce qu’il fait, ne doit point prévenir l’action des forces naturelles ; s’il le fait, il échouera ; s’il agit après et la suit, il réussira. S’il met son propre avantage au-dessus de tout, il pourra acquérir des amis d’un côté, mais il les perdra de l’autre. S’il cherche la paix, la concorde de toutes les puissances, il réussira et sera heureux.


Symbolisme

Le double trigramme de la terre, la terre partout, indique la vertu caractéristique de celle-ci : supporter, entretenir tout. Le sage s’y conformant, entretient et contient tous les êtres par sa vaste vertu.

Commentaire

Suprême est le principe passif de la terre, tous les êtres en reçoivent leur naissance, mais il est complètement soumis au principe actif du ciel. La terre en son amplitude porte toutes choses ; sa vertu est sans limite comme (celle du ciel). Contenant immense, son éclat est grand. Tous les êtres s’y développent ensemble. L’animal femelle (la jument) a la nature de la terre ; elle la parcourt sans terme ni fin. Douceur et soumission (qui sont ses qualités) prouvent le bonheur ; le sage doit les pratiquer. Le bien résultant de la fermeté paisible et durable correspond à l’immense vertu de la terre. (La jument est passive et active comme la terre qui reçoit et produit.)

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2 - L'obéissance

Pouvoir apporter son aide, sans prendre de décisions.

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2 - Engedelmesség

Képessé válni a mérlegelés nélküli közreműködésre.

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2.1 (2 > 24)
2.1 (2 > 24) - THE KHWĂN HEXAGRAM

In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).

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2.1 (2 > 24) - Obedience

By crossing the limits, one takes distance.

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2.1 (2 > 24) - Obedience

By crossing the limits, one takes distance.

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2.1 (2 > 24) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.

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2.1 (2 > 24) - L'obéissance

En franchissant les limites, on s'éloigne.

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2.1 (2 > 24) - Engedelmesség

A korlátok áthágása miatt elcsúszik.

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2.2 (2 > 7)
2.2 (2 > 7) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.

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2.2 (2 > 7) - Obedience

One stops listening to the explanations because they are lost but will ask later.

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2.2 (2 > 7) - Obedience

One stops listening to the explanations because they are lost but will ask later.

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2.2 (2 > 7) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.

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2.2 (2 > 7) - L'obéissance

On arrête d'écouter les explications car on s'est perdu mais on demandera plus tard.

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2.2 (2 > 7) - Engedelmesség

Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.

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2.3 (2 > 15)
2.3 (2 > 15) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.

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2.3 (2 > 15) - Obedience

One only takes what is necessary to carry out their task.

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2.3 (2 > 15) - Obedience

One only takes what is necessary to carry out their task.

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2.3 (2 > 15) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)

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2.3 (2 > 15) - L'obéissance

On ne prend que le nécessaire pour accomplir sa tâche.

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2.3 (2 > 15) - Engedelmesség

Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.

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2.4 (2 > 16)
2.4 (2 > 16) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.

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2.4 (2 > 16) - Not revealing one's science

One does not tell others what measures should be taken because they would like to be replaced.

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2.4 (2 > 16) - Not revealing one's science

One does not tell others what measures should be taken because they would like to be replaced.

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2.4 (2 > 16) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

(Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

La prudence évite toute injure, tout dommage.

(Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)

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2.4 (2 > 16) - Ne pas dévoiler sa science

On ne dit pas aux autres quelles mesures il faudrait prendre car ils voudraient qu'on les remplace.

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2.4 (2 > 16) - Engedelmesség

Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.

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2.5 (2 > 8)
2.5 (2 > 8) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.5 (2 > 8) - Obedience

Modesty leads to success.

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2.5 (2 > 8) - Obedience

Modesty leads to success.

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2.5 (2 > 8) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.5 (2 > 8) - L'obéissance

La modestie entraîne la réussite.

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2.5 (2 > 8) - Engedelmesség

A szerénység sikerre vezet.

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43
43 - THE KWÂI HEXAGRAM.

Kwâi requires (in him who would fulfil its meaning) the exhibition (of the culprit's guilt) in the royal court, and a sincere and earnest appeal (for sympathy and support), with a consciousness of the peril (involved in cutting off the criminal). He should (also) make announcement in his own city, and show that it will not be well to have recourse at once to arms. (In this way) there will be advantage in whatever he shall go forward to.

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43 - Revelation

The case must be clearly stated, shouting is dangerous. Explain the situation to your entourage. Avoid any brutality, do not turn away.

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43 - Revelation

The case must be clearly stated, shouting is dangerous. Explain the situation to your entourage. Avoid any brutality, do not turn away.

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43 - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

Texte
Allant à la cour du prince, on doit y faire appel avec sincérité. En cas de différend, on doit avertir ses concitoyens qu’il n’y a pas avantage à recourir aux moyens violents, aux armes, mais qu’il faut faire décider par le pouvoir judiciaire.

Symbolisme
La ligne faible (coupée) au haut de cinq fortes représente l’appel (du petit) à la cour du prince. — Le ciel sur l’eau stagnante représente la décision ferme. Si le sage, en donnant des émoluments à ses inférieurs, veut rester fidèle à la vertu, il devra être très prudent.

Commentaire
Kwài est « décider, régler ». Le fort le fait pour le faible. Il faut en cela, fermeté et douceur, résolution et concorde. « Appel sincère » dans une difficulté grave. Le recours aux armes fait périr ce qu’on tient le plus à avoir. Le fort emporte le bon et c’est tout.

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43 - La révélation

L'affaire doit être exposée clairement, crier entraîne le danger. Expliquer la situation à son entourage. Eviter toute brutalité, ne pas se détourner.

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43 - Kinyilatkoztatás

Az aggodalmakat egyértelműen kell ismertetni, a hangos nézeteltérés veszélyt okoz. Ki kell fejteni a helyzetet a kisérőinek. Kerülni kell az erőszakot és nem szabad eltérülni.

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The nuclear hexagram: 2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1)
2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1) - THE KHWĂN HEXAGRAM

(The lines of this hexagram are all weak and divided, as appears from) the use of the number six. If those (who are thus represented) be perpetually correct and firm, advantage will arise.

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2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1) - Obedience

When the work is done, one shares it with their friends.

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2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1) - Obedience

When the work is done, one shares it with their friends.

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2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1) - L'obéissance

Quand l'œuvre est accomplie, on la partage avec ses amis.

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  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.5 (2 > 8)
2.5 (2 > 8) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.5 (2 > 8) - Obedience

Modesty leads to success.

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2.5 (2 > 8) - Obedience

Modesty leads to success.

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2.5 (2 > 8) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.5 (2 > 8) - L'obéissance

La modestie entraîne la réussite.

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2.5 (2 > 8) - Engedelmesség

A szerénység sikerre vezet.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

2.1.2.3.4 (2 > 34)
2.1.2.3.4 (2 > 34) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.

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2.1.2.3.4 (2 > 34) - Obedience

One asks for more means to get free.

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2.1.2.3.4 (2 > 34) - Obedience

One asks for more means to get free.

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2.1.2.3.4 (2 > 34) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)

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2.1.2.3.4 (2 > 34) - L'obéissance

On demande plus de moyens pour finir de se libérer.

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  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.

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