The situation: 15.1.2.4.6 (15 > 14)

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15.1.2.4.6 (15 > 14)
15.1.2.4.6 (15 > 14) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.2.4.6 (15 > 14) - Decency

One shows conviction when it comes to defending what one values most.

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15.1.2.4.6 (15 > 14) - Decency

One shows conviction when it comes to defending what one values most.

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15.1.2.4.6 (15 > 14) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.2.4.6 (15 > 14) - La pudeur

On fait preuve de conviction quand il s'agit de défendre ce à quoi l'on tient le plus.

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15.1.2.4.6 (15 > 14) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The earth The fire

The earthThe fire

Lower trigram: The mountain The sky

The mountainThe sky

15
15 - THE KHIEN HEXAGRAM.

Khien indicates progress and success. The superior man, (being humble as it implies), will have a (good) issue (to his undertakings).

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15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

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15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

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15 - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Texte
Si cette vertu grandit en lui, le sage aura un heureux sort.

Symbolisme

L’hexagramme représente la terre ayant sous elle une montagne. Ainsi l’homme supérieur diminue l’abondant et augmente ce qui est en indigence et, arrangeant proportionnellement toutes choses, il établit la paix et répand ses faveurs.

Commentaire

La règle du ciel est de répandre en bas ses bienfaits et de faire briller la lumière ; celle de la terre est de porter son activité de bas en haut. La voie du ciel est de dépouiller l’arrogant et de combler l’humble de biens. Celle de la terre est de renverser la fortune du superbe et de faire surabonder l’humble. Les Esprits abattent l’orgueilleux et favorisent l’humble. La voie de l’homme est de haïr le superbe et d’aimer l’humble. La modestie honorée brille ; abaissée, elle ne prévarique point. C’est la fin suprême du sage.

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15 - La pudeur

Ne pas provoquer avec des initiatives.

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15 - Illem

Nem provokálni a kezdeményezéssel.

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15.1 (15 > 36)
15.1 (15 > 36) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.

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15.1 (15 > 36) - Keeping a low profile

One is modest so one stays where one belongs.

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15.1 (15 > 36) - Keeping a low profile

One is modest so one stays where one belongs.

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15.1 (15 > 36) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.

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15.1 (15 > 36) - Faire profil bas

On est modeste alors on reste à sa place.

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15.1 (15 > 36) - Illem

Visszafogott így a helyén maradhat.

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15.2 (15 > 46)
15.2 (15 > 46) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.

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15.2 (15 > 46) - Decency

One shows to others when it is necessary.

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15.2 (15 > 46) - Decency

One shows to others when it is necessary.

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15.2 (15 > 46) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).

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15.2 (15 > 46) - La pudeur

On montre aux autres quand c'est nécessaire.

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15.2 (15 > 46) - Illem

Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.

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15.4 (15 > 62)
15.4 (15 > 62) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.

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15.4 (15 > 62) - Remaining in the background

One does not act without receiving the request.

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15.4 (15 > 62) - Remaining in the background

One does not act without receiving the request.

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15.4 (15 > 62) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.

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15.4 (15 > 62) - Rester en retrait

On n'agit pas sans en avoir reçu la demande.

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15.4 (15 > 62) - Illem

Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.

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15.6 (15 > 52)
15.6 (15 > 52) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.6 (15 > 52) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

Si la bonté ne réussit pas.

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15.6 (15 > 52) - Illem

Végigvinni a reformokat.

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14
14 - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

Tâ Yû indicates that, (under the circumstances which it implies), there will be great progress and success.

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14 - Meeting the demands

One ensures that the needs are being satisfied if the resources are available.

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14 - Meeting the demands

One ensures that the needs are being satisfied if the resources are available.

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14 - Ta, le grand avoir

: grand, grandeur, grandir, développement.

Texte

Grandeur, commencement développé.

Symbolisme

Le Koua représente le feu au-dessus du ciel. Ainsi l’homme supérieur réprime le mal, répand le bien et se conforme en tout au décret du ciel.

Commentaire

La vraie grandeur, c’est la bonté possédant les honneurs ; le grand gardant le milieu, et petits et grands restant en harmonie. Force et fermeté avec habileté et intelligence forment sa vertu. Il est d’accord avec le ciel, agit à son temps et prospère grandement.

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14 - Répondre aux demandes

On fait en sorte que les besoins soient satisfaits si les moyens sont disponibles.

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14 - Az igények kielégítése

A szükségletek ellátása ha az eszközök rendelkezésre állnak.

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The nuclear hexagram: 40.1.3.5 (40 > 43)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

40.1.3.5 (40 > 43)
40.1.3.5 (40 > 43) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows that its subject will commit no error.
  • 3. The third line, divided, shows a porter with his burden, (yet) riding in a carriage. He will (only) tempt robbers to attack him. However firm and correct he may (try to) be, there will be cause for regret.
  • 5. The fifth line, divided, shows (its subject), the superior man ( = the ruler), executing his function of removing (whatever is injurious to the idea of the hexagram), in which case there will be good fortune, and confidence in him will be shown even by the small men.

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40.1.3.5 (40 > 43) - Contemplating one's mistake

One recognises deep down inside that others have said the truth.

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40.1.3.5 (40 > 43) - Contemplating one's mistake

One recognizes deep down inside that others have said the truth.

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40.1.3.5 (40 > 43) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

  • 1. Délivrer quelqu’un est chose excellente.

    Quand le fort et le faible s’entendent selon la justice, il n’y a pas de faute à craindre.
  • 3. Si un porteur se met dans un char et qu’il survienne des voleurs, il sera attaqué et échappera difficilement ; s’il abandonne sa charge, il pourra se sauver.

    Pour un porteur, aller en char est honteux ; c’est attirer sur soi les voleurs.

    Il n’appartient pas à des gens du commun d’aller en char .
  • 5. C’est au sage d’écarter (les maux) et de résoudre (les difficultés) ; s’il y réussit, il gagnera la confiance du vulgaire.

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40.1.3.5 (40 > 43) - Contempler son erreur

On reconnaît en son for intérieur que les autres ont dit la vérité.

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40.1.3.5 (40 > 43) - Módosítás

  • 1. Fel akarja szabadítani magát, ez egy jó döntés.
  • 3. Ha valaki elhanyagolja, másoknak adja.
  • 5. Csak egy alkalmas személy tudja megmutatni a megoldást.

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15.6 (15 > 52)
15.6 (15 > 52) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.6 (15 > 52) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

Si la bonté ne réussit pas.

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15.6 (15 > 52) - Illem

Végigvinni a reformokat.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

15.1.2.4 (15 > 34)
15.1.2.4 (15 > 34) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.

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15.1.2.4 (15 > 34) - Gliding down

One keeps calm despite the difficulty of getting back to reality.

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15.1.2.4 (15 > 34) - Gliding down

One keeps calm despite the difficulty of getting back to reality.

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15.1.2.4 (15 > 34) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.

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15.1.2.4 (15 > 34) - Descendre en planant

On garde son calme malgré la difficulté de revenir à la réalité.

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15.1.2.4 (15 > 34) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.

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