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The situation: 15.1.6 (15 > 22)

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15.1.6 (15 > 22)
15.1.6 (15 > 22) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.6 (15 > 22) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.6 (15 > 22) - La pudeur

On refait surface après s'être absenté plus longtemps que prévu.

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15.1.6 (15 > 22) - Decency

One resurfaces after being away longer than expected.

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15.1.6 (15 > 22) - Decency

One resurfaces after being away longer than expected.

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15.1.6 (15 > 22) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The earth The mountain

The earthThe mountain

Lower trigram: The mountain The fire

The mountainThe fire

15
15 - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Texte
Si cette vertu grandit en lui, le sage aura un heureux sort.

Symbolisme

L’hexagramme représente la terre ayant sous elle une montagne. Ainsi l’homme supérieur diminue l’abondant et augmente ce qui est en indigence et, arrangeant proportionnellement toutes choses, il établit la paix et répand ses faveurs.

Commentaire

La règle du ciel est de répandre en bas ses bienfaits et de faire briller la lumière ; celle de la terre est de porter son activité de bas en haut. La voie du ciel est de dépouiller l’arrogant et de combler l’humble de biens. Celle de la terre est de renverser la fortune du superbe et de faire surabonder l’humble. Les Esprits abattent l’orgueilleux et favorisent l’humble. La voie de l’homme est de haïr le superbe et d’aimer l’humble. La modestie honorée brille ; abaissée, elle ne prévarique point. C’est la fin suprême du sage.

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15 - THE KHIEN HEXAGRAM.

Khien indicates progress and success. The superior man, (being humble as it implies), will have a (good) issue (to his undertakings).

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15 - La pudeur

Ne pas provoquer avec des initiatives.

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15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

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15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

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15 - Illem

Nem provokálni a kezdeményezéssel.

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15.1 (15 > 36)
15.1 (15 > 36) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.

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15.1 (15 > 36) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.

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15.1 (15 > 36) - Faire profil bas

On est modeste alors on reste à sa place.

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15.1 (15 > 36) - Keeping a low profile

One is modest so one stays where one belongs.

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15.1 (15 > 36) - Keeping a low profile

One is modest so one stays where one belongs.

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15.1 (15 > 36) - Illem

Visszafogott így a helyén maradhat.

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15.6 (15 > 52)
15.6 (15 > 52) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

Si la bonté ne réussit pas.

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15.6 (15 > 52) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.6 (15 > 52) - Illem

Végigvinni a reformokat.

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22
22 - Pî, la grâce

Pi : 1. Éclat, rayon, orner ; 2. Exercer, rendre fort.

Texte

L’éclat, même développé, s’affermit peu généralement, quoi qu’on fasse. (La gloire, la fortune ne sont pas durables.)

Symbolisme

Le feu sous une montagne forme le koua. Le sage fait briller tous les principes, mais ne croit pas pouvoir trancher toutes les discussions.

Commentaire

L’art et l’intelligence forment la beauté, l’éclat de l’homme. C’est d’après l’ordre du ciel que nous envisageons les changements des saisons. C’est d’après le beau humain que nous formons et perfectionnons le monde.

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22 - THE PÎ HEXAGRAM.

Pî indicates that there should be free course (in what it denotes). There will be little advantage (however) if it be allowed to advance (and take the lead).

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22 - Prendre son temps

On ne se laisse pas éblouir par des offres alléchantes.

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22 - Taking the time

One doesn't let oneself be dazzled by tempting offers.

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22 - Taking the time

One doesn't let oneself be dazzled by tempting offers.

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22 - Tartalék

Nem kötelezi el magát túl hirtelen.

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The nuclear hexagram: 40

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

40
40 - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

Texte et commentaire

Si l’on réussit à faire échapper aux dangers, on gagnera les gens à soi et l’on aura des relations heureuses ; on gardera le milieu. En tout ce que l’on fait, l’activité est chose utile et fait acquérir des mérites. Kieh est : se trouvant en danger, savoir agir et échapper. Quand le ciel et la terre ouvrent les pores (3e sens) des êtres, le tonnerre et la pluie se produisent. Alors les plantes et les arbres à fruit bourgeonnent. Bien important est le temps où tout s’ouvre.

Symbolisme

Le tonnerre et la pluie forment le Koua Kieh. Le sage est indulgent pour l’erreur et traite les coupables avec douceur.

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40 - THE KIEH HEXAGRAM.

In (the state indicated by) Kieh advantage will be found in the south-west. If no (further) operations be called for, there will be good fortune in coming back(to the old conditions). If some operations be called for, there will be good fortune in the early conducting of them.

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40 - L'amendement

On progresse en abandonnant ce qui nous limitait.

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40 - Amending

One makes progress by abandoning what limited them.

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40 - Amending

One makes progress by abandoning what limited them.

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40 - Módosítás

Előrelépést ér el a korlátozó tényezők feladásával.

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15.6 (15 > 52)
15.6 (15 > 52) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

Si la bonté ne réussit pas.

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15.6 (15 > 52) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.6 (15 > 52) - Illem

Végigvinni a reformokat.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

15.1 (15 > 36)
15.1 (15 > 36) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.

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15.1 (15 > 36) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.

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15.1 (15 > 36) - Faire profil bas

On est modeste alors on reste à sa place.

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15.1 (15 > 36) - Keeping a low profile

One is modest so one stays where one belongs.

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15.1 (15 > 36) - Keeping a low profile

One is modest so one stays where one belongs.

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15.1 (15 > 36) - Illem

Visszafogott így a helyén maradhat.

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