Hexagramme 15 du Yi Jing - Trait 1

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L'hexagramme : 15

Un hexagramme est une combinaison de six traits yin et yang.

15.1 (15 > 36)
15.1 (15 > 36) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.

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15.1 (15 > 36) - Keeping a low profile

One is modest so one stays where one belongs.

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15.1 (15 > 36) - Keeping a low profile

One is modest so one stays where one belongs.

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15.1 (15 > 36) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.

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15.1 (15 > 36) - Faire profil bas

On est modeste alors on reste à sa place.

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15.1 (15 > 36) - Illem

Visszafogott így a helyén maradhat.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

trigSup

La terre

Trigramme inférieur : La montagne Le feu

La montagneLe feu

L'hexagramme nucléaire : 40

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

40
40 - THE KIEH HEXAGRAM.

In (the state indicated by) Kieh advantage will be found in the south-west. If no (further) operations be called for, there will be good fortune in coming back(to the old conditions). If some operations be called for, there will be good fortune in the early conducting of them.

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40 - Amending

One makes progress by abandoning what limited them.

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40 - Amending

One makes progress by abandoning what limited them.

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40 - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

Texte et commentaire

Si l’on réussit à faire échapper aux dangers, on gagnera les gens à soi et l’on aura des relations heureuses ; on gardera le milieu. En tout ce que l’on fait, l’activité est chose utile et fait acquérir des mérites. Kieh est : se trouvant en danger, savoir agir et échapper. Quand le ciel et la terre ouvrent les pores (3e sens) des êtres, le tonnerre et la pluie se produisent. Alors les plantes et les arbres à fruit bourgeonnent. Bien important est le temps où tout s’ouvre.

Symbolisme

Le tonnerre et la pluie forment le Koua Kieh. Le sage est indulgent pour l’erreur et traite les coupables avec douceur.

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40 - L'amendement

On progresse en abandonnant ce qui nous limitait.

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40 - Módosítás

Előrelépést ér el a korlátozó tényezők feladásával.

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Le dérivé (Fan Yao) : 36.1

Le même trait sur l'hexagramme après la mutation. Il représente ce qui peut être fait APRÈS pour corriger la situation décrite par ce trait, un peu comme un remède ou une solution.

36.1 (36 > 15)
36.1 (36 > 15) - THE MING Î HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject, (in the condition indicated by) Ming Î, flying, but with drooping wings. When the superior man (is revolving) his going away, he may be for three days without eating. Wherever he goes, the people there may speak (derisively of him).

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36.1 (36 > 15) - Getting blocked

One loses one's ability to act, but is protected. One accepts the constraints and goes through uncertain times, stressful for one's friends.

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36.1 (36 > 15) - Getting blocked

One loses one's ability to act, but is protected. One accepts the constraints and goes through uncertain times, stressful for one's friends.

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36.1 (36 > 15) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

La lumière faiblissante (le jour finissant) dans son vol abaisse ses ailes (descend sous terre). Le sage dans sa route sait jeûner plusieurs jours (plutôt que d’abandonner la voie droite) ; où qu’il aille, les grands parlent de lui.

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36.1 (36 > 15) - Se faire bloquer

On perd sa capacité d'action mais on est protégé. On accepte les contraintes et on traverse une période d'incertitudes, éprouvante pour ses amis.

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36.1 (36 > 15) - Balsors

Elveszíti a képességét a cselekvésre, de védve van. Elfogadja a nehézségeket és átjut a bizonytalan időkön, ami nyomasztó a barátoknak.

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La jointure: 35.6

Le dérivé du réciproque. Il représente ce qui aurait pu être fait AVANT pour prévenir la situation décrite par ce trait, un peu comme un remède ou une solution.

35.6 (35 > 16)
35.6 (35 > 16) - THE 3IN HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows one advancing his horns. But he only uses them to punish the (rebellious people of his own) city. The position is perilous, but there will be good fortune. (Yet) however firm and correct he may be, there will be occasion for regret.

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35.6 (35 > 16) - Refraining from action

When others don't like it, one abstains.

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35.6 (35 > 16) - Refraining from action

When others don't like it, one abstains.

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35.6 (35 > 16) - Ts’in, le progrès

Ts’in : avancer, croître, grandir.

On ne doit avancer ses cornes (employer la force) que pour châtier une ville coupable. Il est bien alors de s’exposer au danger. Mais le succès lui-même n’est pas sans regret. (On doit être triste d’être obligé de sévir.)

Ces actes ne sont pas éclatants.(On ne doit pas en tirer gloire, mais les faire avec peine.)

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35.6 (35 > 16) - Se retenir d'agir

Quand les autres n'aiment pas, on s'abstient.

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35.6 (35 > 16) - Felfedezés

Ha mások nem kedvelik, visszavonul.

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Le réciproque : 16.6

L'hexagramme renversé. Il représente la situation opposée, et en tant que tel est essentiel pour la validation des commentaires.

16.6 (16 > 35)
16.6 (16 > 35) - THE YÜ HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject with darkened mind devoted to the pleasure and satisfaction (of the time) ; but if he change his course even when (it may be considered as) completed, there will be no error.

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16.6 (16 > 35) - Returning to reason

One no longer exaggerates because one has finally understood.

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16.6 (16 > 35) - Returning to reason

One no longer exaggerates because one has finally understood.

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16.6 (16 > 35) - Yù, la ferveur

: 1. Dignité, majesté ; 2. Aise, satisfaction, jouissance.

Si celui qui est livré aux jouissances se corrige complètement, il évitera les maux qui en sont la suite.

S’il continue, cela ne pourra durer.

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16.6 (16 > 35) - Revenir à la raison

On n'exagère plus car on a fini par comprendre.

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16.6 (16 > 35) - Fiatalság

Túloz mert még nem ért.

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Mutations

15.1 (15 > 36)
15.1 (15 > 36) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.

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15.1 (15 > 36) - Keeping a low profile

One is modest so one stays where one belongs.

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15.1 (15 > 36) - Keeping a low profile

One is modest so one stays where one belongs.

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15.1 (15 > 36) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.

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15.1 (15 > 36) - Faire profil bas

On est modeste alors on reste à sa place.

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15.1 (15 > 36) - Illem

Visszafogott így a helyén maradhat.

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15.1.2 (15 > 11)
15.1.2 (15 > 11) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.

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15.1.2 (15 > 11) - Decency

One felt that they shouldn't be among the best if one wanted to be free.

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15.1.2 (15 > 11) - Decency

One felt that they shouldn't be among the best if one wanted to be free.

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15.1.2 (15 > 11) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).

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15.1.2 (15 > 11) - La pudeur

On a senti qu'il ne fallait pas être parmi les meilleurs si l'on voulait pouvoir se libérer.

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15.1.2 (15 > 11) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.

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15.1.3 (15 > 24)
15.1.3 (15 > 24) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.

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15.1.3 (15 > 24) - Letting others comment

One leaves it to others to say what has to be done.

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15.1.3 (15 > 24) - Letting others comment

One leaves it to others to say what has to be done.

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15.1.3 (15 > 24) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.

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15.1.3 (15 > 24) - Laisser les autres commenter

On abandonne aux autres le soin de dire ce qu’il faut faire.

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15.1.3 (15 > 24) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.

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15.1.2.3 (15 > 19)
15.1.2.3 (15 > 19) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.

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15.1.2.3 (15 > 19) - Feeling guilty

One shudders at the thought of others learning about what one has done.

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15.1.2.3 (15 > 19) - Feeling guilty

One shudders at the thought of others learning about what one has done.

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15.1.2.3 (15 > 19) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.

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15.1.2.3 (15 > 19) - Se sentir coupable

On frémit à l'idée que les autres prennent connaissance de ce qu'on a fait.

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15.1.2.3 (15 > 19) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.

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15.1.4 (15 > 55)
15.1.4 (15 > 55) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.

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15.1.4 (15 > 55) - Quarantining

One wants to act as if others knew why one shuns them.

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15.1.4 (15 > 55) - Quarantining

One wants to act as if others knew why one shuns them.

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15.1.4 (15 > 55) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.

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15.1.4 (15 > 55) - Mettre en quarantaine

On veut faire comme si les autres savaient pourquoi on les évite.

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15.1.4 (15 > 55) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.

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15.1.2.4 (15 > 34)
15.1.2.4 (15 > 34) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.

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15.1.2.4 (15 > 34) - Gliding down

One keeps calm despite the difficulty of getting back to reality.

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15.1.2.4 (15 > 34) - Gliding down

One keeps calm despite the difficulty of getting back to reality.

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15.1.2.4 (15 > 34) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.

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15.1.2.4 (15 > 34) - Descendre en planant

On garde son calme malgré la difficulté de revenir à la réalité.

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15.1.2.4 (15 > 34) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.

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15.1.3.4 (15 > 51)
15.1.3.4 (15 > 51) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.

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15.1.3.4 (15 > 51) - Attending a match

One follows with interest the encounter between two fierce fighters.

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15.1.3.4 (15 > 51) - Attending a match

One follows with interest the encounter between two fierce fighters.

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15.1.3.4 (15 > 51) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.

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15.1.3.4 (15 > 51) - Assister à un match

On suit avec intérêt la rencontre entre deux combattants acharnés.

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15.1.3.4 (15 > 51) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.

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15.1.2.3.4 (15 > 54)
15.1.2.3.4 (15 > 54) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.

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15.1.2.3.4 (15 > 54) - Scurrying

One could come back later but the others don't want to wait any longer.

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15.1.2.3.4 (15 > 54) - Scurrying

One could come back later but the others don't want to wait any longer.

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15.1.2.3.4 (15 > 54) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.

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15.1.2.3.4 (15 > 54) - S'empresser

On pourrait revenir plus tard mais les autres ne veulent pas attendre une seconde de plus.

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15.1.2.3.4 (15 > 54) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.

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15.1.5 (15 > 63)
15.1.5 (15 > 63) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.1.5 (15 > 63) - Proving right those who are suspicious

One prepares errors beforehand to verify that others pay attention.

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15.1.5 (15 > 63) - Proving right those who are suspicious

One prepares errors beforehand to verify that others pay attention.

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15.1.5 (15 > 63) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.1.5 (15 > 63) - Donner raison à ceux qui se méfient

On prépare des erreurs à l'avance pour voir si les autres sont attentifs.

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15.1.5 (15 > 63) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.1.2.5 (15 > 5)
15.1.2.5 (15 > 5) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.1.2.5 (15 > 5) - Teaching the truth

One makes the real solution known to others.

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15.1.2.5 (15 > 5) - Teaching the truth

One makes the real solution known to others.

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15.1.2.5 (15 > 5) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.1.2.5 (15 > 5) - Enseigner la vérité

On fait connaître aux autres la vraie solution.

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15.1.2.5 (15 > 5) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.1.3.5 (15 > 3)
15.1.3.5 (15 > 3) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.1.3.5 (15 > 3) - Unveiling the most secret thoughts

One will get to know what others want from them.

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15.1.3.5 (15 > 3) - Unveiling the most secret thoughts

One will get to know what others want from them.

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15.1.3.5 (15 > 3) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.1.3.5 (15 > 3) - Dévoiler les pensées les plus secrètes

On va apprendre à connaître ce que les autres veulent de nous.

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15.1.3.5 (15 > 3) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.1.2.3.5 (15 > 60)
15.1.2.3.5 (15 > 60) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.1.2.3.5 (15 > 60) - Receiving a taste of one's own medicine

One endures difficult consequences because one has betrayed the trust of one's partners.

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15.1.2.3.5 (15 > 60) - Receiving a taste of one's own medicine

One endures difficult consequences because one has betrayed the trust of one's partners.

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15.1.2.3.5 (15 > 60) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.1.2.3.5 (15 > 60) - Recevoir la monnaie de sa pièce

On endure des conséquences difficiles car on a trahi la confiance de ses partenaires.

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15.1.2.3.5 (15 > 60) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.1.4.5 (15 > 49)
15.1.4.5 (15 > 49) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.1.4.5 (15 > 49) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.1.4.5 (15 > 49) - Trouver une issue

On entrevoit une porte de sortie.

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15.1.4.5 (15 > 49) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.1.2.4.5 (15 > 43)
15.1.2.4.5 (15 > 43) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.1.2.4.5 (15 > 43) - Convincing at all costs

One is asking for more means to persuade the undecided.

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15.1.2.4.5 (15 > 43) - Convincing at all costs

One is asking for more means to persuade the undecided.

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15.1.2.4.5 (15 > 43) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.1.2.4.5 (15 > 43) - Convaincre à tout prix

On réclame plus de moyens pour persuader les indécis.

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15.1.2.4.5 (15 > 43) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.1.3.4.5 (15 > 17)
15.1.3.4.5 (15 > 17) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.1.3.4.5 (15 > 17) - Feeling concerned

One listens better than others because one has had a similar experience.

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15.1.3.4.5 (15 > 17) - Feeling concerned

One listens better than others because one has had a similar experience.

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15.1.3.4.5 (15 > 17) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.1.3.4.5 (15 > 17) - Se sentir concerné

On écoute mieux que les autres parce qu'on a vécu une expérience similaire.

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15.1.3.4.5 (15 > 17) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.1.2.3.4.5 (15 > 58)
15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - Decency

One quenches their thirst with an unsavoury drink.

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15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - Decency

One quenches their thirst with an unsavory drink.

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15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - La pudeur

On étanche sa soif avec une boisson peu recommandable.

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15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.1.6 (15 > 22)
15.1.6 (15 > 22) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.6 (15 > 22) - Decency

One resurfaces after being away longer than expected.

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15.1.6 (15 > 22) - Decency

One resurfaces after being away longer than expected.

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15.1.6 (15 > 22) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.6 (15 > 22) - La pudeur

On refait surface après s'être absenté plus longtemps que prévu.

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15.1.6 (15 > 22) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.2.6 (15 > 26)
15.1.2.6 (15 > 26) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.2.6 (15 > 26) - Giving signs of life

One reassures one's old friends by giving them regular updates.

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15.1.2.6 (15 > 26) - Giving signs of life

One reassures one's old friends by giving them regular updates.

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15.1.2.6 (15 > 26) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.2.6 (15 > 26) - Donner des signes de vie

On rassure ses vieux amis en leur donnant des nouvelles régulièrement.

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15.1.2.6 (15 > 26) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.3.6 (15 > 27)
15.1.3.6 (15 > 27) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.3.6 (15 > 27) - Giving an example of one's mastery

One impresses the gallery by improvising as a challenge.

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15.1.3.6 (15 > 27) - Giving an example of one's mastery

One impresses the gallery by improvising as a challenge.

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15.1.3.6 (15 > 27) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.3.6 (15 > 27) - Donner un exemple de sa maîtrise

On épate la galerie en improvisant par défi.

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15.1.3.6 (15 > 27) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.2.3.6 (15 > 41)
15.1.2.3.6 (15 > 41) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.2.3.6 (15 > 41) - Making buzz

One hears the noise caused by some rumours.

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15.1.2.3.6 (15 > 41) - Making buzz

One hears the noise caused by some rumors.

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15.1.2.3.6 (15 > 41) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.2.3.6 (15 > 41) - Faire du buzz

On entend le vacarme causé par certaines rumeurs.

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15.1.2.3.6 (15 > 41) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.4.6 (15 > 30)
15.1.4.6 (15 > 30) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.4.6 (15 > 30) - Keeping the secret

One is reluctant to disclose confidential information.

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15.1.4.6 (15 > 30) - Keeping the secret

One is reluctant to disclose confidential information.

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15.1.4.6 (15 > 30) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.4.6 (15 > 30) - Garder le secret

On est peu enclin à divulguer des informations confidentielles.

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15.1.4.6 (15 > 30) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.2.4.6 (15 > 14)
15.1.2.4.6 (15 > 14) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.2.4.6 (15 > 14) - Decency

One shows conviction when it comes to defending what one values most.

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15.1.2.4.6 (15 > 14) - Decency

One shows conviction when it comes to defending what one values most.

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15.1.2.4.6 (15 > 14) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.2.4.6 (15 > 14) - La pudeur

On fait preuve de conviction quand il s'agit de défendre ce à quoi l'on tient le plus.

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  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.3.4.6 (15 > 21)
15.1.3.4.6 (15 > 21) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.3.4.6 (15 > 21) - Accepting under conditions

One has specified the conditions that will have to be met for approval to be given.

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15.1.3.4.6 (15 > 21) - Accepting under conditions

One has specified the conditions that will have to be met for approval to be given.

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15.1.3.4.6 (15 > 21) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.3.4.6 (15 > 21) - Accepter sous conditions

On a précisé les conditions qui devront être satisfaites pour que l'on donne son accord.

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15.1.3.4.6 (15 > 21) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.2.3.4.6 (15 > 38)
15.1.2.3.4.6 (15 > 38) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.2.3.4.6 (15 > 38) - Decency

One can just talk without making any derogatory remarks.

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15.1.2.3.4.6 (15 > 38) - Decency

One can just talk without making any derogatory remarks.

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15.1.2.3.4.6 (15 > 38) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.2.3.4.6 (15 > 38) - La pudeur

On peut se contenter de parler sans faire aucune remarque désobligeante.

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15.1.2.3.4.6 (15 > 38) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.5.6 (15 > 37)
15.1.5.6 (15 > 37) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.5.6 (15 > 37) - Discouraging snoopers

One prevents one's opponents from seeing the most secret files.

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15.1.5.6 (15 > 37) - Discouraging snoopers

One prevents one's opponents from seeing the most secret files.

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15.1.5.6 (15 > 37) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.5.6 (15 > 37) - Décourager les fouineurs

On empêche ses adversaires de prendre connaissance des dossiers les plus secrets.

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15.1.5.6 (15 > 37) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.2.5.6 (15 > 9)
15.1.2.5.6 (15 > 9) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.2.5.6 (15 > 9) - Having a healthy reflex

One retreats when others get in too violently.

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15.1.2.5.6 (15 > 9) - Having a healthy reflex

One retreats when others get in too violently.

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15.1.2.5.6 (15 > 9) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.2.5.6 (15 > 9) - Avoir un réflexe salutaire

On recule quand les autres s'engagent trop violemment.

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15.1.2.5.6 (15 > 9) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.3.5.6 (15 > 42)
15.1.3.5.6 (15 > 42) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.3.5.6 (15 > 42) - Tinkering

One is received by those who have reinvented the wheel.

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15.1.3.5.6 (15 > 42) - Tinkering

One is received by those who have reinvented the wheel.

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15.1.3.5.6 (15 > 42) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.3.5.6 (15 > 42) - Bricoler

On est reçu par ceux qui ont réinventé la roue.

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15.1.3.5.6 (15 > 42) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.2.3.5.6 (15 > 61)
15.1.2.3.5.6 (15 > 61) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.2.3.5.6 (15 > 61) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.2.3.5.6 (15 > 61) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.4.5.6 (15 > 13)
15.1.4.5.6 (15 > 13) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.4.5.6 (15 > 13) - Decency

One advances with difficulty because the others brake.

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15.1.4.5.6 (15 > 13) - Decency

One advances with difficulty because the others brake.

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15.1.4.5.6 (15 > 13) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.4.5.6 (15 > 13) - La pudeur

On avance difficilement car les autres freinent.

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15.1.4.5.6 (15 > 13) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.2.4.5.6 (15 > 1)
15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - Apologizing

To be able to repair, one needs to admit their errors.

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15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - Apologizing

To be able to repair, one needs to admit their errors.

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15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - Présenter ses excuses

Pour pouvoir réparer on a besoin de reconnaître ses erreurs.

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15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.3.4.5.6 (15 > 25)
15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - Fearing an ambush

One pays attention to the weapons that others may have taken with them.

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15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - Fearing an ambush

One pays attention to the weapons that others may have taken with them.

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15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - Craindre une embuscade

On fait attention aux armes que les autres ont pu prendre avec eux.

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15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10)
15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - Decency

One does their best so that others will not be disappointed.

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15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - Decency

One does their best so that others will not be disappointed.

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15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - La pudeur

On fait de son mieux pour éviter que les autres ne soient déçus.

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15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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