Yi Jing Hexagram 1 - Line 6

.

The hexagram: 1

An hexagram is a combination of six yin and yang lines.

1.6 (1 > 43)
1.6 (1 > 43) - THE KHIEN HEXAGRAM

In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.6 (1 > 43) - Forgetting where ones strength comes from

One can blame oneself for not doing anything when others needed to be heard.

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1.6 (1 > 43) - Forgetting where ones strength comes from

One can blame oneself for not doing anything when others needed to be heard.

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1.6 (1 > 43) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.6 (1 > 43) - Oublier d'où vient sa force

On peut se reprocher de n'avoir rien fait quand les autres avaient besoin d'être entendus.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

trigSup2

The skyThe lake

trigInf

The sky

The nuclear hexagram: 1

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

1
1 - THE KHIEN HEXAGRAM

Khien (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and firm.

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1 - Evolution

Change to obtain quality work.

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1 - Evolution

Change to obtain quality work.

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1 - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

Texte

(C’est) l’origine, le progrès, l’affermissement et l’achèvement des êtres.

Symbolisme

Ciel en action, puissance suprême. Le sage met toute sa force en action et ne se repose jamais.

Commentaire

Grand est vraiment le principe originaire, le K’ien ! Toutes choses en proviennent. Il est l’origine du Ciel et le comprend tout entier. Les nuages s’y produisent et la pluie s’en répand, tous les différents êtres en tirent leurs formes. Pour expliquer l’origine et la fin de tout, on emploie six lignes en six positions convenables (les koua). Par leur moyen, comme par un char attelé de six dragons, on parcourt le ciel (on en sonde les mystères). L’action régulière du K’ien est de former et de transformer les êtres. Chacun a sa nature et son emploi fixés ; ainsi il maintient l’union et l’harmonie suprêmes. Ainsi toute chose progresse, reçoit ses bienfaits et se perfectionne.

Les chefs s’élèvent au-dessus de tous et, de la sorte, les États ont paix et prospérité. Le ciel se meut et agit avec grande puissance. Ainsi le grand, le sage exerce son activité sans jamais se reposer complètement.

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1 - L'évolution

Changer pour obtenir un travail de qualité.

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1 - Fejlődés

Változás a minőségi munka eléréséhez.

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The derived (Fan Yao)

The same line number on the mutated hexagram. It reperesents what can be done AFTER to correct the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

43.6 (43 > 1)
43.6 (43 > 1) - THE KWÂI HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows its subject without any (helpers) on whom to call. His end will be evil.

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43.6 (43 > 1) - Ducking

It is imprudent to avoid questions when one doesn't want to be embarrassed.

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43.6 (43 > 1) - Ducking

It is imprudent to avoid questions when one doesn't want to be embarrassed.

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43.6 (43 > 1) - Se défiler

C'est imprudent d'éviter les questions quand on ne veut pas être gêné.

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43.6 (43 > 1) - Kinyilatkoztatás

Ha valaki nem akar zavarba kerülni, meggondolatlanság lenne nem kérdezni.

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The juncture: 44.1

The derived of the reciprocal. It represents what could have been done BEFORE to prevent the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

44.1 (44 > 1)
44.1 (44 > 1) - THE KÂU HEXAGRAM.

The first line, divided, shows how its subject should be kept (like a carriage) tied and fastened to a metal drag, in which case with firm correctness there will be good fortune. (But) if he move in any direction, evil will appear. He will be (like) a lean pig, which is sure to keep jumping about.

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44.1 (44 > 1) - Keú, la rencontre

Keú : épouser, accoupler ; unir, attacher ; rencontrer inopinément.

Être attachée (2e sens) à une quenouille d’or peut être avantageux, mais dès qu’on fait un mouvement on voit le mal (de l’attache). Ainsi un animal pris dans des liens sera bien embarrassé dans sa marche. (Image de la condition de la femme ; un lien d’or est toujours un lien.)

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44.1 (44 > 1) - Meghívás

Távol tartja magát egy közelállótól aki nem akar csatlakozni.

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The reciprocal: 1.1

The hexagram upside down. It represents the opposite situation, and as such is insturmental when validating comments.

1.1 (1 > 44)
1.1 (1 > 44) - THE KHIEN HEXAGRAM

In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.

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1.1 (1 > 44) - Inexperience

One is still too weak to take decisive action.

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1.1 (1 > 44) - Inexperience

One is still too weak to take decisive action.

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1.1 (1 > 44) - L'inexpérience

On est encore trop faible pour qu'une action soit décisive.

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Mutations

1.6 (1 > 43)
1.6 (1 > 43) - THE KHIEN HEXAGRAM

In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.6 (1 > 43) - Forgetting where ones strength comes from

One can blame oneself for not doing anything when others needed to be heard.

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1.6 (1 > 43) - Forgetting where ones strength comes from

One can blame oneself for not doing anything when others needed to be heard.

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1.6 (1 > 43) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.6 (1 > 43) - Oublier d'où vient sa force

On peut se reprocher de n'avoir rien fait quand les autres avaient besoin d'être entendus.

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1.1.6 (1 > 28)
1.1.6 (1 > 28) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.1.6 (1 > 28) - Abandoning their disputes

One asks their opponents to seek an agreement.

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1.1.6 (1 > 28) - Abandoning their disputes

One asks their opponents to seek an agreement.

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1.1.6 (1 > 28) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.1.6 (1 > 28) - Abandonner ses différends

On demande à ses opposants de chercher un accord.

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1.1.6 (1 > 28) - Fejlődés

  • 1. Túl gyenge a tetthez.
  • 6. Bajba jut.

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1.2.6 (1 > 49)
1.2.6 (1 > 49) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.2.6 (1 > 49) - Helping one's relatives to recover

One leaves alone because they are in a hurry to free their place for those who are unable to rest.

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1.2.6 (1 > 49) - Helping one's relatives to recover

One leaves alone because they are in a hurry to free their place for those who are unable to rest.

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1.2.6 (1 > 49) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.

    L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.2.6 (1 > 49) - Aider ses proches à récupérer

On part seul car on est pressé de libérer sa place pour ceux qui ne peuvent pas se reposer.

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1.2.6 (1 > 49) - Fejlődés

  • 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
  • 6. Bajba jut.

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1.1.2.6 (1 > 31)
1.1.2.6 (1 > 31) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
  • 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.1.2.6 (1 > 31) - Evolution

The loved ones want to learn, so one hurries to finish their preparation without them.

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1.1.2.6 (1 > 31) - Evolution

The loved ones want to learn, so one hurries to finish their preparation without them.

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1.1.2.6 (1 > 31) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
  • 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.

    L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.1.2.6 (1 > 31) - L'évolution

Les proches veulent apprendre, alors on se dépêche de finir sa préparation sans eux.

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1.1.2.6 (1 > 31) - Fejlődés

  • 1. Túl gyenge a tetthez.
  • 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
  • 6. Bajba jut.

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1.3.6 (1 > 58)
1.3.6 (1 > 58) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.3.6 (1 > 58) - Evolution

One lets a relative who no longer wants to be supported continue alone.

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1.3.6 (1 > 58) - Evolution

One lets a relative who no longer wants to be supported continue alone.

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1.3.6 (1 > 58) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.

    Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.3.6 (1 > 58) - L'évolution

On laisse un proche qui ne veut plus qu'on le soutienne continuer seul.

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1.3.6 (1 > 58) - Fejlődés

  • 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
  • 6. Bajba jut.

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1.1.3.6 (1 > 47)
1.1.3.6 (1 > 47) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
  • 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.1.3.6 (1 > 47) - Evolution

One lets the most able recover.

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1.1.3.6 (1 > 47) - Evolution

One lets the most able recover.

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1.1.3.6 (1 > 47) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
  • 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.

    Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.1.3.6 (1 > 47) - L'évolution

On laisse les plus capables récupérer.

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1.1.3.6 (1 > 47) - Fejlődés

  • 1. Túl gyenge a tetthez.
  • 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
  • 6. Bajba jut.

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1.2.3.6 (1 > 17)
1.2.3.6 (1 > 17) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.2.3.6 (1 > 17) - Evolution

One is satisfied with what they have without concern for the others.

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1.2.3.6 (1 > 17) - Evolution

One is satisfied with what they have without concern for the others.

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1.2.3.6 (1 > 17) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.

    L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
  • 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.

    Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.2.3.6 (1 > 17) - L'évolution

On se contente de ce que l'on a sans s'occuper des autres.

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1.2.3.6 (1 > 17) - Fejlődés

  • 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
  • 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
  • 6. Bajba jut.

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1.1.2.3.6 (1 > 45)
1.1.2.3.6 (1 > 45) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
  • 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.1.2.3.6 (1 > 45) - No longer wanting to suffer

One does not return because they do not have the strength to endure such constraints anymore.

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1.1.2.3.6 (1 > 45) - No longer wanting to suffer

One does not return because they do not have the strength to endure such constraints anymore.

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1.1.2.3.6 (1 > 45) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
  • 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.

    L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
  • 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.

    Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.1.2.3.6 (1 > 45) - Ne plus vouloir souffrir

On ne revient pas car on n’a plus la force de continuer à supporter de telles contraintes.

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1.1.2.3.6 (1 > 45) - Fejlődés

  • 1. Túl gyenge a tetthez.
  • 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
  • 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
  • 6. Bajba jut.

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1.4.6 (1 > 5)
1.4.6 (1 > 5) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.4.6 (1 > 5) - Evolution

One wants to know if they must continue to help others enduring the shocks.

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1.4.6 (1 > 5) - Evolution

One wants to know if they must continue to help others enduring the shocks.

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1.4.6 (1 > 5) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)

    Il se répand au-dehors et avance.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.4.6 (1 > 5) - L'évolution

On veut savoir si on doit continuer à aider les autres à endurer les chocs.

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1.4.6 (1 > 5) - Fejlődés

  • 4. Meg tudja nevezni a problémát.
  • 6. Bajba jut.

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1.1.4.6 (1 > 48)
1.1.4.6 (1 > 48) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
  • 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.1.4.6 (1 > 48) - Evolution

One waits for other volunteers to replace those who have been lost.

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1.1.4.6 (1 > 48) - Evolution

One waits for other volunteers to replace those who have been lost.

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1.1.4.6 (1 > 48) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
  • 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)

    Il se répand au-dehors et avance.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.1.4.6 (1 > 48) - L'évolution

On attend d’autres volontaires pour remplacer ceux que l’on a perdu.

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1.1.4.6 (1 > 48) - Fejlődés

  • 1. Túl gyenge a tetthez.
  • 4. Meg tudja nevezni a problémát.
  • 6. Bajba jut.

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1.2.4.6 (1 > 63)
1.2.4.6 (1 > 63) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.2.4.6 (1 > 63) - Staying away from a problem

One returns after a rupture, without replying to their close ones.

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1.2.4.6 (1 > 63) - Staying away from a problem

One returns after a rupture, without replying to their close ones.

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1.2.4.6 (1 > 63) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.

    L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
  • 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)

    Il se répand au-dehors et avance.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.2.4.6 (1 > 63) - Rester à distance d’un problème

On revient après la rupture, sans répondre à ses proches.

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1.2.4.6 (1 > 63) - Fejlődés

  • 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
  • 4. Meg tudja nevezni a problémát.
  • 6. Bajba jut.

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1.1.2.4.6 (1 > 39)
1.1.2.4.6 (1 > 39) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
  • 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.1.2.4.6 (1 > 39) - Evolution

One stops blocking the review of reforms.

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1.1.2.4.6 (1 > 39) - Evolution

One stops blocking the review of reforms.

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1.1.2.4.6 (1 > 39) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
  • 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.

    L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
  • 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)

    Il se répand au-dehors et avance.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.1.2.4.6 (1 > 39) - L'évolution

On arrête de bloquer l’examen des réformes.

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1.1.2.4.6 (1 > 39) - Fejlődés

  • 1. Túl gyenge a tetthez.
  • 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
  • 4. Meg tudja nevezni a problémát.
  • 6. Bajba jut.

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1.3.4.6 (1 > 60)
1.3.4.6 (1 > 60) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
  • 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.3.4.6 (1 > 60) - Staying with relatives

One neglects their relatives so they lose their certainties.

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1.3.4.6 (1 > 60) - Abandoning loved ones

One neglects their relatives so they lose their certainties.

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1.3.4.6 (1 > 60) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.

    Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
  • 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)

    Il se répand au-dehors et avance.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.3.4.6 (1 > 60) - Abandonner ses proches

On néglige ses proches pour qu’ils perdent leurs certitudes.

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1.3.4.6 (1 > 60) - Fejlődés

  • 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
  • 4. Meg tudja nevezni a problémát.
  • 6. Bajba jut.

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1.1.3.4.6 (1 > 29)
1.1.3.4.6 (1 > 29) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
  • 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
  • 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.1.3.4.6 (1 > 29) - Evolution

One needs to rest, but as the others do not trust, one shows them their difficulties.

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1.1.3.4.6 (1 > 29) - Evolution

One needs to rest, but as the others do not trust, one shows them their difficulties.

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1.1.3.4.6 (1 > 29) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
  • 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.

    Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
  • 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)

    Il se répand au-dehors et avance.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.1.3.4.6 (1 > 29) - L'évolution

On a besoin de se reposer, mais comme les autres n’ont pas confiance on leur montre ses difficultés.

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1.1.3.4.6 (1 > 29) - Fejlődés

  • 1. Túl gyenge a tetthez.
  • 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
  • 4. Meg tudja nevezni a problémát.
  • 6. Bajba jut.

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1.2.3.4.6 (1 > 3)
1.2.3.4.6 (1 > 3) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
  • 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.2.3.4.6 (1 > 3) - Evolution

One looks for what the others want before they notice the neglect.

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1.2.3.4.6 (1 > 3) - Evolution

One looks for what the others want before they notice the neglect.

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1.2.3.4.6 (1 > 3) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.

    L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
  • 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.

    Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
  • 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)

    Il se répand au-dehors et avance.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.2.3.4.6 (1 > 3) - L'évolution

On cherche ce que les autres veulent avant qu'ils ne remarquent la négligence.

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1.2.3.4.6 (1 > 3) - Fejlődés

  • 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
  • 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
  • 4. Meg tudja nevezni a problémát.
  • 6. Bajba jut.

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1.1.2.3.4.6 (1 > 8)
1.1.2.3.4.6 (1 > 8) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
  • 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
  • 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.1.2.3.4.6 (1 > 8) - Evolution

One evades the questions of those who are erratic.

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1.1.2.3.4.6 (1 > 8) - Evolution

One evades the questions of those who are erratic.

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1.1.2.3.4.6 (1 > 8) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
  • 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.

    L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
  • 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.

    Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
  • 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)

    Il se répand au-dehors et avance.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.1.2.3.4.6 (1 > 8) - L'évolution

On élude les questions de ceux qui sont inconstants.

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1.1.2.3.4.6 (1 > 8) - Fejlődés

  • 1. Túl gyenge a tetthez.
  • 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
  • 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
  • 4. Meg tudja nevezni a problémát.
  • 6. Bajba jut.

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1.5.6 (1 > 34)
1.5.6 (1 > 34) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.5.6 (1 > 34) - Evolution

One guides others toward the exit.

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1.5.6 (1 > 34) - Evolution

One guides others toward the exit.

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1.5.6 (1 > 34) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.

    Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.5.6 (1 > 34) - L'évolution

On guide les autres vers la sortie.

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1.5.6 (1 > 34) - Fejlődés

  • 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
  • 6. Bajba jut.

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1.1.5.6 (1 > 32)
1.1.5.6 (1 > 32) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
  • 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.1.5.6 (1 > 32) - Evolution

One hesitates to go see their entourage, because they notice that others are slow to get involved.

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1.1.5.6 (1 > 32) - Evolution

One hesitates to go see their entourage, because they notice that others are slow to get involved.

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1.1.5.6 (1 > 32) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
  • 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.

    Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.1.5.6 (1 > 32) - L'évolution

On hésite à aller voir son entourage, car on remarque que les autres tardent à s’impliquer.

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1.1.5.6 (1 > 32) - Fejlődés

  • 1. Túl gyenge a tetthez.
  • 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
  • 6. Bajba jut.

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1.2.5.6 (1 > 55)
1.2.5.6 (1 > 55) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.2.5.6 (1 > 55) - Leaving without answering the judgments

Others reject criticism because they need to calm down.

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1.2.5.6 (1 > 55) - Leaving without answering the judgments

Others reject criticism because they need to calm down.

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1.2.5.6 (1 > 55) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.

    L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
  • 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.

    Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.2.5.6 (1 > 55) - Partir sans répondre aux jugements

Les autres rejettent les critiques car ils ont besoin de se calmer.

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1.2.5.6 (1 > 55) - Fejlődés

  • 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
  • 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
  • 6. Bajba jut.

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1.1.2.5.6 (1 > 62)
1.1.2.5.6 (1 > 62) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
  • 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.1.2.5.6 (1 > 62) - Evolution

One asks others if they want to resume their work.

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1.1.2.5.6 (1 > 62) - Evolution

One asks others if they want to resume their work.

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1.1.2.5.6 (1 > 62) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
  • 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.

    L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
  • 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.

    Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.1.2.5.6 (1 > 62) - L'évolution

On demande aux autres si ils veulent reprendre leur travail.

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1.1.2.5.6 (1 > 62) - Fejlődés

  • 1. Túl gyenge a tetthez.
  • 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
  • 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
  • 6. Bajba jut.

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1.3.5.6 (1 > 54)
1.3.5.6 (1 > 54) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
  • 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.3.5.6 (1 > 54) - Evolution

When others don't want to accomodate the weakest, they are asked to wait aloof.

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1.3.5.6 (1 > 54) - Evolution

When others don't want to accomodate the weakest, they are asked to wait aloof.

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1.3.5.6 (1 > 54) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.

    Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
  • 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.

    Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.3.5.6 (1 > 54) - L'évolution

Quand les autres ne veulent pas accueillir les plus faibles, on leur demande d’attendre à l’écart.

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1.3.5.6 (1 > 54) - Fejlődés

  • 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
  • 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
  • 6. Bajba jut.

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1.1.3.5.6 (1 > 40)
1.1.3.5.6 (1 > 40) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
  • 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
  • 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.1.3.5.6 (1 > 40) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
  • 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.

    Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
  • 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.

    Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.1.3.5.6 (1 > 40) - Attendre que la pression diminue avant de terminer le partage

On demande à ses proches d'être là pour recevoir leurs présents.

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1.1.3.5.6 (1 > 40) - Fejlődés

  • 1. Túl gyenge a tetthez.
  • 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
  • 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
  • 6. Bajba jut.

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1.2.3.5.6 (1 > 51)
1.2.3.5.6 (1 > 51) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
  • 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.2.3.5.6 (1 > 51) - Correcting their relatives

One organizes to respond to those who have not kept their promises.

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1.2.3.5.6 (1 > 51) - Correcting their relatives

One organizes to respond to those who have not kept their promises.

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1.2.3.5.6 (1 > 51) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.

    L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
  • 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.

    Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
  • 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.

    Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.2.3.5.6 (1 > 51) - Corriger ses proches

On s’organise pour répliquer à ceux qui n'ont pas tenu leurs promesses.

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1.2.3.5.6 (1 > 51) - Fejlődés

  • 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
  • 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
  • 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
  • 6. Bajba jut.

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1.1.2.3.5.6 (1 > 16)
1.1.2.3.5.6 (1 > 16) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
  • 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
  • 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.1.2.3.5.6 (1 > 16) - Evolution

One has to do more checks before they can restore order with others.

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1.1.2.3.5.6 (1 > 16) - Evolution

One has to do more checks before they can restore order with others.

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1.1.2.3.5.6 (1 > 16) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
  • 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.

    L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
  • 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.

    Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
  • 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.

    Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.1.2.3.5.6 (1 > 16) - L'évolution

On doit faire plus de vérifications avant de pouvoir remettre de l’ordre avec les autres.

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1.1.2.3.5.6 (1 > 16) - Fejlődés

  • 1. Túl gyenge a tetthez.
  • 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
  • 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
  • 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
  • 6. Bajba jut.

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1.4.5.6 (1 > 11)
1.4.5.6 (1 > 11) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
  • 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.4.5.6 (1 > 11) - Evolution

One needs to finish preparing before pursuing.

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1.4.5.6 (1 > 11) - Evolution

One needs to finish preparing before pursuing.

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1.4.5.6 (1 > 11) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)

    Il se répand au-dehors et avance.
  • 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.

    Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.4.5.6 (1 > 11) - L'évolution

On doit finir de se préparer avant de poursuivre.

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1.4.5.6 (1 > 11) - Fejlődés

  • 4. Meg tudja nevezni a problémát.
  • 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
  • 6. Bajba jut.

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1.1.4.5.6 (1 > 46)
1.1.4.5.6 (1 > 46) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
  • 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
  • 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.1.4.5.6 (1 > 46) - Giving informations to one's opponents

After deciding to reveal everything to others, one must forego their independence.

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1.1.4.5.6 (1 > 46) - Giving informations to one's opponents

After deciding to reveal everything to others, one must forego their independence.

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1.1.4.5.6 (1 > 46) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
  • 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)

    Il se répand au-dehors et avance.
  • 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.

    Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.1.4.5.6 (1 > 46) - Renseigner ses adversaires

Après avoir décidé de tout dévoiler aux autres, on doit renoncer à son indépendance.

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1.1.4.5.6 (1 > 46) - Fejlődés

  • 1. Túl gyenge a tetthez.
  • 4. Meg tudja nevezni a problémát.
  • 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
  • 6. Bajba jut.

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1.2.4.5.6 (1 > 36)
1.2.4.5.6 (1 > 36) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
  • 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.2.4.5.6 (1 > 36) - Evolution

One receives a warning as an incentive to continue making progress.

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1.2.4.5.6 (1 > 36) - Evolution

One receives a warning as an incentive to continue making progress.

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1.2.4.5.6 (1 > 36) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.

    L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
  • 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)

    Il se répand au-dehors et avance.
  • 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.

    Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.2.4.5.6 (1 > 36) - L'évolution

On reçoit un avertissement qui incite à continuer de faire des progrès.

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1.2.4.5.6 (1 > 36) - Fejlődés

  • 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
  • 4. Meg tudja nevezni a problémát.
  • 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
  • 6. Bajba jut.

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1.1.2.4.5.6 (1 > 15)
1.1.2.4.5.6 (1 > 15) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
  • 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
  • 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.1.2.4.5.6 (1 > 15) - Evolution

One asks irrelevant questions for not obeying immediately.

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1.1.2.4.5.6 (1 > 15) - Evolution

One asks irrelevant questions for not obeying immediately.

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1.1.2.4.5.6 (1 > 15) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
  • 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.

    L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
  • 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)

    Il se répand au-dehors et avance.
  • 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.

    Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.1.2.4.5.6 (1 > 15) - L'évolution

On pose des questions inutiles pour ne pas obéir tout de suite.

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1.1.2.4.5.6 (1 > 15) - Fejlődés

  • 1. Túl gyenge a tetthez.
  • 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
  • 4. Meg tudja nevezni a problémát.
  • 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
  • 6. Bajba jut.

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1.3.4.5.6 (1 > 19)
1.3.4.5.6 (1 > 19) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
  • 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
  • 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.3.4.5.6 (1 > 19) - Evolution

One reveals their ideas without waiting for others to speak.

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1.3.4.5.6 (1 > 19) - Evolution

One reveals their ideas without waiting for others to speak.

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1.3.4.5.6 (1 > 19) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.

    Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
  • 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)

    Il se répand au-dehors et avance.
  • 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.

    Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.3.4.5.6 (1 > 19) - L'évolution

On dévoile ses idées sans attendre que les autres parlent.

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1.3.4.5.6 (1 > 19) - Fejlődés

  • 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
  • 4. Meg tudja nevezni a problémát.
  • 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
  • 6. Bajba jut.

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1.1.3.4.5.6 (1 > 7)
1.1.3.4.5.6 (1 > 7) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
  • 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
  • 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
  • 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.1.3.4.5.6 (1 > 7) - Evolution

When others do no want to calm down, one makes plans to bring them back to reason.

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1.1.3.4.5.6 (1 > 7) - Evolution

When others do no want to calm down, one makes plans to bring them to their senses.

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1.1.3.4.5.6 (1 > 7) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
  • 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.

    Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
  • 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)

    Il se répand au-dehors et avance.
  • 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.

    Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.1.3.4.5.6 (1 > 7) - L'évolution

Quand les autres ne veulent pas se calmer, on s’organise pour les ramener à la raison.

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1.1.3.4.5.6 (1 > 7) - Fejlődés

  • 1. Túl gyenge a tetthez.
  • 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
  • 4. Meg tudja nevezni a problémát.
  • 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
  • 6. Bajba jut.

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1.2.3.4.5.6 (1 > 24)
1.2.3.4.5.6 (1 > 24) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
  • 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
  • 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.2.3.4.5.6 (1 > 24) - Evolution

One does not return to claim what others have taken before they need it.

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1.2.3.4.5.6 (1 > 24) - Evolution

One does not return to claim what others have taken before they need it.

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1.2.3.4.5.6 (1 > 24) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.

    L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
  • 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.

    Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
  • 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)

    Il se répand au-dehors et avance.
  • 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.

    Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.2.3.4.5.6 (1 > 24) - L'évolution

On ne revient pas pour réclamer ce que les autres ont pris avant d’en avoir besoin.

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1.2.3.4.5.6 (1 > 24) - Fejlődés

  • 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
  • 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
  • 4. Meg tudja nevezni a problémát.
  • 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
  • 6. Bajba jut.

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1.1.2.3.4.5.6 (1 > 2)
1.1.2.3.4.5.6 (1 > 2) - THE KHIEN HEXAGRAM

(The lines of this hexagram are all strong and undivided, as appears from) the use of the number nine. If the host of dragons (thus) appearing were to divest themselves of their heads, there would be good fortune.

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1.1.2.3.4.5.6 (1 > 2) - Leaving the well-trodden paths

One wants to free themself from constraints so they leave with the others once again.

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1.1.2.3.4.5.6 (1 > 2) - Leaving the well-trodden paths

One wants to free themself from constraints so they leave with the others once again.

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1.1.2.3.4.5.6 (1 > 2) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

Voir de nombreux dragons sans tête, c’est bonheur.

Lorsque le grand, le fort, sait être doux et complaisant, c’est un dragon sans tête ; c’est là une condition de succès et de bonheur. La hauteur, l’obstination, l’arrogance, représentées par la tête, sont des sources de grands maux.

Les propriétés du ciel ne doivent pas toujours prédominer. (et étouffer toute influence de la terre ou de l’homme. La prospérité du monde dépend de la combinaison des forces de ces trois puissances) : ceci est une interpolation.

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1.1.2.3.4.5.6 (1 > 2) - Quitter les sentiers battus

On veut s’affranchir des contraintes alors on part avec les autres une fois de plus.

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1.1.2.3.4.5.6 (1 > 2) - Fejlődés

  • 1. Túl gyenge a tetthez.
  • 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
  • 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
  • 4. Meg tudja nevezni a problémát.
  • 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
  • 6. Bajba jut.

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