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1.1.2.6 (1 > 31)
1.1.2.6 (1 > 31) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
  • 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.

    L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
  • 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

    Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

    Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.1.2.6 (1 > 31) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
  • 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.1.2.6 (1 > 31) - L'évolution

Les proches veulent apprendre, alors on se dépêche de finir sa préparation sans eux.

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1.1.2.6 (1 > 31) - Evolution

The loved ones want to learn, so one hurries to finish their preparation without them.

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1.1.2.6 (1 > 31) - Evolution

The loved ones want to learn, so one hurries to finish their preparation without them.

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1.1.2.6 (1 > 31) - Fejlődés

  • 1. Túl gyenge a tetthez.
  • 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
  • 6. Bajba jut.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The sky The lake

The skyThe lake

Lower trigram: The sky The mountain

The skyThe mountain

1
1 - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

Texte

(C’est) l’origine, le progrès, l’affermissement et l’achèvement des êtres.

Symbolisme

Ciel en action, puissance suprême. Le sage met toute sa force en action et ne se repose jamais.

Commentaire

Grand est vraiment le principe originaire, le K’ien ! Toutes choses en proviennent. Il est l’origine du Ciel et le comprend tout entier. Les nuages s’y produisent et la pluie s’en répand, tous les différents êtres en tirent leurs formes. Pour expliquer l’origine et la fin de tout, on emploie six lignes en six positions convenables (les koua). Par leur moyen, comme par un char attelé de six dragons, on parcourt le ciel (on en sonde les mystères). L’action régulière du K’ien est de former et de transformer les êtres. Chacun a sa nature et son emploi fixés ; ainsi il maintient l’union et l’harmonie suprêmes. Ainsi toute chose progresse, reçoit ses bienfaits et se perfectionne.

Les chefs s’élèvent au-dessus de tous et, de la sorte, les États ont paix et prospérité. Le ciel se meut et agit avec grande puissance. Ainsi le grand, le sage exerce son activité sans jamais se reposer complètement.

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1 - THE KHIEN HEXAGRAM

Khien (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and firm.

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1 - L'évolution

Changer pour obtenir un travail de qualité.

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1 - Evolution

Change to obtain quality work.

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1 - Evolution

Change to obtain quality work.

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1 - Fejlődés

Változás a minőségi munka eléréséhez.

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1.1 (1 > 44)
1.1 (1 > 44) - THE KHIEN HEXAGRAM

In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.

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1.1 (1 > 44) - L'inexpérience

On est encore trop faible pour qu'une action soit décisive.

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1.1 (1 > 44) - Inexperience

One is still too weak to take decisive action.

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1.1 (1 > 44) - Inexperience

One is still too weak to take decisive action.

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1.2 (1 > 13)
1.2 (1 > 13) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.

L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.

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1.2 (1 > 13) - THE KHIEN HEXAGRAM

In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.

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1.2 (1 > 13) - L'évolution

On a un fort potentiel et l'on s'instruit.

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1.2 (1 > 13) - Evolution

One has a strong potential and educates oneself.

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1.2 (1 > 13) - Evolution

One has a strong potential and educates oneself.

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1.2 (1 > 13) - Fejlődés

Jó képességekkel rendelkezik és tanul.

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1.6 (1 > 43)
1.6 (1 > 43) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.6 (1 > 43) - THE KHIEN HEXAGRAM

In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.6 (1 > 43) - Oublier d'où vient sa force

On peut se reprocher de n'avoir rien fait quand les autres avaient besoin d'être entendus.

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1.6 (1 > 43) - Forgetting where ones strength comes from

One can blame oneself for not doing anything when others needed to be heard.

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1.6 (1 > 43) - Forgetting where ones strength comes from

One can blame oneself for not doing anything when others needed to be heard.

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31
31 - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

Texte

Le sentiment d’union, d’affection, conduit à prendre femme.

Symbolisme

Un marais au-dessus d’une montagne; ainsi l’homme supérieur s’abaisse pour accueillir tout le monde (comme l’eau sur la montagne).

Commentaire

Hiēn a le même sens que k’an (2e sens). Le fort en dessus, le faible en dessous (selon la figure), leurs influences s’unissent et s’harmonisent. C’est la stabilité et la satisfaction. L’homme s’inclinant vers la femme, c’est la condition d’un mariage prospère. Le ciel et la terre mettent tout en mouvement et tout se forme, naît. Le Saint meut le cœur des hommes et le monde alors connaît la paix et la concorde. En voyant ces divers mouvements, on peut comprendre les sentiments du ciel et de la terre.

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31 - THE HSIEN HEXAGRAM.

Hsien indicates that, (on the fulfilment of the conditions implied in it), there will be free course and success. Its advantageousness will depend on the being firm and correct (as) in marrying a young lady. There will be good fortune.

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31 - L'impulsion

Quand on aide les autres, il viennent.

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31 - Impulse

When one helps others, they come.

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31 - Impulse

When one helps others, they come.

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31 - Ösztönzés

Ha valaki segít másokon, azok jönnek.

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The nuclear hexagram: 1.1 (1 > 44)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

1.1 (1 > 44)
1.1 (1 > 44) - THE KHIEN HEXAGRAM

In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.

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1.1 (1 > 44) - L'inexpérience

On est encore trop faible pour qu'une action soit décisive.

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1.1 (1 > 44) - Inexperience

One is still too weak to take decisive action.

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1.1 (1 > 44) - Inexperience

One is still too weak to take decisive action.

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1.6 (1 > 43)
1.6 (1 > 43) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.

Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.

Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

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1.6 (1 > 43) - THE KHIEN HEXAGRAM

In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

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1.6 (1 > 43) - Oublier d'où vient sa force

On peut se reprocher de n'avoir rien fait quand les autres avaient besoin d'être entendus.

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1.6 (1 > 43) - Forgetting where ones strength comes from

One can blame oneself for not doing anything when others needed to be heard.

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1.6 (1 > 43) - Forgetting where ones strength comes from

One can blame oneself for not doing anything when others needed to be heard.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

1.1.2 (1 > 33)
1.1.2 (1 > 33) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
  • 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.

    L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.

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1.1.2 (1 > 33) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
  • 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.

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1.1.2 (1 > 33) - Indécision

On a besoin d'écouter avant de poser des questions.

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1.1.2 (1 > 33) - Indecisiveness

One needs to listen before asking questions.

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1.1.2 (1 > 33) - Indecisiveness

One needs to listen before asking questions.

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1.1.2 (1 > 33) - Fejlődés

  • 1. Túl gyenge a tetthez.
  • 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.

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