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The situation: 60.1.2.3.5.6 (60 > 52)

The message that you have received

60.1.2.3.5.6 (60 > 52)
60.1.2.3.5.6 (60 > 52) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

    (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
  • 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

    Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 5. Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]
  • 6. Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.1.2.3.5.6 (60 > 52) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.1.2.3.5.6 (60 > 52) - La limite

On exécute les ordres tels qu'ils ont été communiqués.

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60.1.2.3.5.6 (60 > 52) - The limit

One executes the orders as they were given.

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60.1.2.3.5.6 (60 > 52) - The limit

One executes the orders as they were given.

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60.1.2.3.5.6 (60 > 52) - Korlátozás

  • 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
  • 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 5. Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.
  • 6. Nagy nyomás alatt.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The water The mountain

The waterThe mountain

Lower trigram: The lake The mountain

The lakeThe mountain

60
60 - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Tsieh « règles, lois ». Les lois trop sévères ne peuvent se consolider et subsister. La sévérité doit tenir le juste milieu, ou sa force dépérit.

Texte

Les lois dures ne peuvent donner la prospérité.

Commentaire

Les lois trop sévères, dures, ne peuvent se consolider et subsister. La fermeté et la bonté doivent se partager également.
La sévérité doit tenir le juste milieu, ou sa force dépérit. La satisfaction fait affronter les périls. On doit administrer selon les règles et procéder avec modération et justice. Le ciel et la terre suivant leurs lois, les quatre saisons parfont leur cours. Si l’on observe en tout la mesure, on ne perdra pas les ressources publiques, on ne nuira pas au peuple.

Symbolisme

L’eau au-dessus d’un marais forme le Koua de tsieh, règle, mesure. Le grand et sage règle tout avec modération et apprécie les actes de vertu.

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60 - THE KIEH HEXAGRAM.

Kieh intimates that (under its conditions) there will be progress and attainment. (But) if the regulations (which it prescribes) be severe and difficult, they cannot be permanent.

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60 - La limite

On ne va pas plus loin.

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60 - The limit

One does not go further.

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60 - The limit

One does not go further.

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60.1 (60 > 29)
60.1 (60 > 29) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

(Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.

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60.1 (60 > 29) - THE KIEH HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.

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60.1 (60 > 29) - Calmer sa joie

On arrête de se fatiguer en attendant que ses amis reviennent.

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60.1 (60 > 29) - Calming one' s joy

One stops tiring oneself while waiting for one's friends to return.

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60.1 (60 > 29) - Calming one' s joy

One stops tiring oneself while waiting for one's friends to return.

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60.1 (60 > 29) - Korlátozás

Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.

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60.2 (60 > 3)
60.2 (60 > 3) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.

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60.2 (60 > 3) - THE KIEH HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.

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60.2 (60 > 3) - Cacher ses incertitudes

On fait preuve d'assurance quand la situation est grave.

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60.2 (60 > 3) - Hiding uncertainties

One shows confidence when the situation is serious.

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60.2 (60 > 3) - Hiding uncertainties

One shows confidence when the situation is serious.

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60.2 (60 > 3) - Korlátozás

Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.

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60.3 (60 > 5)
60.3 (60 > 5) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)

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60.3 (60 > 5) - THE KIEH HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).

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60.3 (60 > 5) - Refréner son appétit

On est trop faible pour alimenter son groupe alors on se prépare à remédier à son addiction.

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60.3 (60 > 5) - Curbing one' s appetite

One is too weak to feed one's group so one prepares to remedy one's addiction.

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60.3 (60 > 5) - Curbing one' s appetite

One is too weak to feed one's group so one prepares to remedy one's addiction.

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60.3 (60 > 5) - Korlátozás

Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.

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60.5 (60 > 19)
60.5 (60 > 19) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]

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60.5 (60 > 19) - THE KIEH HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.

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60.5 (60 > 19) - Faire de son mieux sans aide

On découvre seul une nouvelle manière de faire le nécessaire, alors on est reconnu.

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60.5 (60 > 19) - Doing one' s best without help

One discovers alone a new way of doing what is necessary, so one is recognized.

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60.5 (60 > 19) - Doing one' s best without help

One discovers alone a new way of doing what is necessary, so one is recognised.

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60.5 (60 > 19) - Korlátozás

Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.

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60.6 (60 > 61)
60.6 (60 > 61) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.6 (60 > 61) - THE KIEH HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.6 (60 > 61) - Forte pression

On subit des contraintes plus fortes que prévu.

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60.6 (60 > 61) - Strong pressure

One is confronted to greater constraints than expected.

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60.6 (60 > 61) - Strong pressure

One is confronted to greater constraints than expected.

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52
52 - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Kan « ferme ». L’homme ferme tourne le dos et s’oppose résolument, sans tenir compte de lui-même. S’il traverse un endroit, il ne regarde pas qui y est et ne faillit point.

Texte

L’homme ferme s’oppose résolument (au mal) sans tenir compte de lui-même. Devant traverser un endroit, il ne regarde pas qui s’y trouve (mais le fait résolument) et ne faillit point.

Symbolisme
Deux montagnes superposées forment le Koua. Ainsi l’homme supérieur pense à ne pas dépasser les bornes de ses fonctions.

Commentaire
Kán signifie s’arrêter, tenir ferme, en bon ordre, agir ou s’arrêter selon l’occasion. Quand l’acte et sa cessation ont lieu en temps convenable, la conduite est belle et intelligente. « Rester à sa place », cela veut dire que les grands et les petits sont en rapport, mais sans usurpation ni entre-croisement. Celui qui est ferme et attentif à son devoir ne se recherche pas lui-même. Marchant dans son jardin, il ne voit pas même qui s’y trouve.

Note. Tout ceci illustre le sens « tenir droit, bien réglé » et se réfère aux rites du maintien extérieur qui prescrivent de se tenir toujours droit et de ne pas même s’asseoir sur un siège qui n’est pas droit.

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52 - THE KĂN HEXAGRAM.

When one's resting is like that of the back, and he loses all consciousness of self; when he walks in his courtyard, and does not see any (of the persons) in it, there will be no error.

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52 - Cesser

On reconnaît qu'il est temps de s'arrêter car on a besoin de s'alimenter.

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52 - Stop

One recognizes that it is time to stop because one needs to feed oneself.

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52 - Stop

One recognizes that it is time to stop because one needs to feed oneself.

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52 - Megállás

Felismeri hogy itt az ideje megállni mert a többieket táplálni kell.

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The nuclear hexagram: 27.1.2.4.6 (27 > 40)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

27.1.2.4.6 (27 > 40)
27.1.2.4.6 (27 > 40) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

  • 1. Laissant là votre tortue merveilleuse (l’une des quatre espèces d’êtres surnaturels), vous me regardez remuant le menton (2e sens) (pour manger). — (Expression consacrée, signifiant négliger les biens supérieurs pour s’attacher aux biens matériels.) C’est mal. — La tortue céleste qui indique l’avenir ne se peut manger ; aussi on la néglige.
    Note. Animaux célestes indiquant par leurs apparitions les volontés du ciel et de l’avenir. Les autres sont la licorne, le dragon et le phénix.
  • 2. Baisser le menton, c’est renverser les lois morales. Le lever vers les hauteurs, c’est aller au mal, au malheur. (Ces deux expressions désignent ceux qui font les parasites près des petits et près des grands — ou plutôt : ceux qui s’avilissent ou visent trop haut.)
  • 4. Celui qui cherche la nourriture comme un tigre avançant pas à pas et regardant fixement, réussira en ses désirs.
  • 6. Rechercher les moyens d’entretenir les hommes est une excellente chose quoique difficile ; elle réussira avantageusement (si l’on s’y applique).

    On en retirera l’approbation universelle.

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27.1.2.4.6 (27 > 40) - THE Î HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, (seems to be thus addressed), ‘You leave your efficacious tortoise, and look at me till your lower jaw hangs down.’ There will be evil.
  • 2. The second line, divided, shows one looking downwards for nourishment, which is contrary to what is proper ; or seeking it from the height (above), advance towards which will lead to evil.
  • 4. The fourth line, divided, shows one looking downwards for (the power to) nourish. There will be good fortune. Looking with a tiger's downward unwavering glare, and with his desire that impels him to spring after spring, he will fall into no error.
  • 6. The sixth line, undivided, shows him from whom comes the nourishing. His position is perilous, but there will be good fortune. It will be advantageous to cross the great stream.

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27.1.2.4.6 (27 > 40) - Se contenter de peu

On cultive son goût pour les choses simples.

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27.1.2.4.6 (27 > 40) - Being satisfied with little

One cultivates a taste for simple things.

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27.1.2.4.6 (27 > 40) - Being satisfied with little

One cultivates a taste for simple things.

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27.1.2.4.6 (27 > 40) - Ellátás

  • 1. Nehéz problémával kerül szembe de elutasítja a barátai támogatását. Engednie kell cselekedni őket mielőtt a helyzet rosszabbra fordul.
  • 2. Nem keresi távol azt, amit megtalál a környezetében is.
  • 4. Felméri a lehetőségeket.
  • 6. Megvizsgálja mielőtt kielégítené az igényeket.

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60.6 (60 > 61)
60.6 (60 > 61) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.6 (60 > 61) - THE KIEH HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.6 (60 > 61) - Forte pression

On subit des contraintes plus fortes que prévu.

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60.6 (60 > 61) - Strong pressure

One is confronted to greater constraints than expected.

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60.6 (60 > 61) - Strong pressure

One is confronted to greater constraints than expected.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

60.1.2.3.5 (60 > 15)
60.1.2.3.5 (60 > 15) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

    (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
  • 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

    Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 5. Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]

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60.1.2.3.5 (60 > 15) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.

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60.1.2.3.5 (60 > 15) - La limite

On ravitaille ses proches malgré la pénurie.

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60.1.2.3.5 (60 > 15) - The limit

One supplies one's relatives despite the shortage.

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60.1.2.3.5 (60 > 15) - The limit

One supplies one's relatives despite the shortage.

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60.1.2.3.5 (60 > 15) - Korlátozás

  • 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
  • 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 5. Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.

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