The situation: 46.2.3.4 (46 > 16)

The message that you have received

46.2.3.4 (46 > 16)
46.2.3.4 (46 > 16) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject with that sincerity which will make even the (small) offerings of the vernal sacrifice acceptable. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject ascending upwards (as into) an empty city.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject employed by the king to present his offerings on mount Khî. There will be good fortune ; there will be no mistake.

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46.2.3.4 (46 > 16) - Training

One feels that an important event is about to happen.

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46.2.3.4 (46 > 16) - Training

One feels that an important event is about to happen.

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46.2.3.4 (46 > 16) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

  • 2. Quand on est droit et juste, on peut (s’élever jusqu’à) faire le sacrifice du printemps. [On sera heureux. Com. II. ]

    Note. Il fallait être prince pour le faire.
  • 3. Shang « monter ». Ex. : Monter en un lieu, dans une ville.
  • 4. Que le roi porte ses offrandes au mont Khi c’est un gage de bonheur (un moyen de grandir et de prospérer).

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46.2.3.4 (46 > 16) - La formation

On pressent qu'un événement important est sur le point de se produire.

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46.2.3.4 (46 > 16) - Képzés

  • 2. Ha valaki tesz egy gesztust, észre fogják venni.
  • 3. A többiek tudni akarják hogy tud-e egyedül haladni.
  • 4. Rendbe akarja rakni magát mielőtt szorosabb kapcsolatokat építene.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The earth The thunder

The earthThe thunder

Lower trigram: The wind The earth

The windThe earth

46
46 - THE SHĂNG HEXAGRAM.

Shăng indicates that (under its conditions) there will be great progress and success. Seeking by (the qualities implied in it) to meet with the great man, its subject need have no anxiety. Advance to the south will be fortunate.

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46 - Training

One is guided until one reaches knowledge.

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46 - Training

One is guided until one reaches knowledge.

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46 - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

Shang « monter, s’élever ». Les commencements se développant, le grand homme apparaît. S’il va en avant sans souci, sans fausse inquiétude, il aura le bonheur. Comm. : le grand condescendant, vertueux, amasse les biens ; le petit s’élevant, devient grand.

Texte

[left]Quand les commencements heureux grandissent, apparaît l’homme vraiment grand.
[/left]
Symbolisme

Un arbre croissant au milieu de la terre figure Shàng, « monter ». Ainsi l’homme supérieur, s’attachant à la vertu, accumule les petits mérites, pour la rendre grande et élevée.

Commentaire

Le petit en son temps peut s’élever. Le fort condescendant et doux garde le milieu et agit convenablement (envers le petit). De là naît grande prospérité. Ainsi l’homme vraiment grand se manifeste. Il est loué de tous, ses desseins réussissent.

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46 - La formation

On est guidé le temps d'arriver à la connaissance.

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46 - Képzés

Vezetik amíg eléri a tudást.

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46.2 (46 > 15)
46.2 (46 > 15) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject with that sincerity which will make even the (small) offerings of the vernal sacrifice acceptable. There will be no error.

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46.2 (46 > 15) - Getting noticed

If one introduces one's friends, they will be received.

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46.2 (46 > 15) - Getting noticed

If one introduces one's friends, they will be received.

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46.2 (46 > 15) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

Quand on est droit et juste, on peut (s’élever jusqu’à) faire le sacrifice du printemps. [On sera heureux. Com. II. ]

Note. Il fallait être prince pour le faire.

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46.2 (46 > 15) - Se faire remarquer

Si on présente ses amis, ceux-ci seront reçus.

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46.2 (46 > 15) - Képzés

Ha valaki tesz egy gesztust, észre fogják venni.

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46.3 (46 > 7)
46.3 (46 > 7) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows its subject ascending upwards (as into) an empty city.

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46.3 (46 > 7) - Discharging obligations

The others want to know if one can continue without help.

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46.3 (46 > 7) - Discharging obligations

The others want to know if one can continue without help.

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46.3 (46 > 7) - Se décharger de ses obligations

Les autres veulent savoir si on peut continuer sans aide.

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46.3 (46 > 7) - Képzés

A többiek tudni akarják hogy tud-e egyedül haladni.

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46.4 (46 > 32)
46.4 (46 > 32) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject employed by the king to present his offerings on mount Khî. There will be good fortune ; there will be no mistake.

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46.4 (46 > 32) - Showing one' s background

One is trying to establish an honest relationship.

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46.4 (46 > 32) - Showing one' s background

One is trying to establish an honest relationship.

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46.4 (46 > 32) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

Que le roi porte ses offrandes au mont Khi c’est un gage de bonheur (un moyen de grandir et de prospérer).

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46.4 (46 > 32) - Montrer ses antécédents

On tente d'établir une relation honnête.

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46.4 (46 > 32) - Képzés

Rendbe akarja rakni magát mielőtt szorosabb kapcsolatokat építene.

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16
16 - THE YÜ HEXAGRAM.

Yü indicates that, (in the state which it implies), feudal princes may be set up, and the hosts put in motion, with advantage.

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16 - Vigour

Youth is able to mobilise. It is a period of indecision that one will leave by getting involved.

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16 - Vigor

Youth is able to mobilize. It is a period of indecision that one will leave by getting involved.

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16 - Yù, la ferveur

: 1. Dignité, majesté ; 2. Aise, satisfaction, jouissance.

Texte

La dignité fera établir avantageusement les chefs féodaux et conduire les armées.

Un prince plein de dignité y réussira.

Symbolisme

Le koua est formé par le tonnerre sortant de la terre avec fracas. Les Anciens faisaient leur musique en conséquence et honoraient la vertu. Offrant leurs adorations suprêmes à Shang-ti, ils faisaient des libations à leurs ancêtres.

Commentaire

La puissance forte, qui fait triompher convenablement ses volontés et agit avec condescendance, a la vraie majesté. La condescendance est semblable à celle du ciel et de la terre ; elle agit comme eux. Comment ne pourrait-elle pas établir solidement ses vassaux et guider ses troupes ? Le ciel et la terre agissent avec condescendance. Aussi le soleil et la lune ne s’arrêtent point et les quatre saisons ne sont point troublées dans leurs cours. L’homme grand et sage agit de même ; aussi ses lois et châtiments sont justes et le peuple se soumet. C’est une chose bien grande que la dignité noble.

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16 - La vigueur

La jeunesse est capable de se mobiliser. C'est une période d'indécision dont on sortira en s'impliquant.

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16 - Fiatalság

A fiatalság mozgósítható. A bizonytalanság időszaka, ami külső befolyás miatt állt elő.

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The nuclear hexagram: 54.1.2.3.4.5 (54 > 39)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

54.1.2.3.4.5 (54 > 39)
54.1.2.3.4.5 (54 > 39) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows the younger sister married off in a position ancillary to the real wife. (It suggests the idea of) a person lame on one leg who yet manages to tramp along. Going forward will be fortunate.
  • 2. The second line, undivided, shows her blind of one eye, and yet able to see. There will be advantage in her maintaining the firm correctness of a solitary widow.
  • 3. The third line, divided, shows the younger sister who was to be married off in a mean position. She returns and accepts an ancillary position.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the younger sister who is to be married off protracting the time. She may be late in being married, but the time will come.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of the marrying of the younger sister of (king) Tî-yî, when the sleeves of her the princess were not equal to those of the (still) younger sister who accompanied her in an inferior capacity. (The case suggests the thought of) the moon almost full. There will be good fortune.

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54.1.2.3.4.5 (54 > 39) - Assistance

One sharpens one's thinking by tackling difficult puzzles.

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54.1.2.3.4.5 (54 > 39) - Assistance

One sharpens one's thinking by tackling difficult puzzles.

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54.1.2.3.4.5 (54 > 39) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei
: marier une jeune sœur, une jeune fille.

  • 1. Marier une sœur cadette en la donnant comme femme secondaire (c’est la mettre dans la position d’un boiteux qui marche encore, mais mal). Ainsi cette jeune fille est épouse, mais dans une condition inférieure. Corriger cet abus sera chose excellente. [Cela se fait constamment.]
  • 2. Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un œil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]
  • 3. Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un oeil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]
  • 4. La jeune fille à marier cherche à retarder le moment. [Modeste, elle n’a pas hâte de suivre un homme.] Mais bien qu’elle retarde son mariage, le moment viendra malgré tout. [Malgré tout, cela se fera.]
  • 5. Quand l’empereur Ti-Y maria sa sœur, les manches (le vêtement) de lamariée étaient moins richement ornées que celles de sa plus jeune sœur.
    Note. Voir Koua II, texte II, § 5. La mariée avait perdu sa qualité de princesse royale.
    Elle était comme la lune presque pleine (quant à sa vertu) de modestie, de soumission. C’était de très heureux augure. Telle fut sa noble conduite. [Ainsi elle maintint sa dignité dans la droiture.]

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54.1.2.3.4.5 (54 > 39) - L'assistance

On affute sa pensée en s'attaquant à des casse-têtes difficiles.

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54.1.2.3.4.5 (54 > 39) - Támogatás

  • 1. Tétovázik így eltávolodnak tőle.
  • 2. Ha nem segítenek, otthagyhatja őket.
  • 3. Elfogadja a fiatalabb készségeinek felhasználását mielőtt feladnák.
  • 4. Fel akarja készíteni magukat.
  • 5. Visszatér miután a többieket kikérdezi.

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46.4 (46 > 32)
46.4 (46 > 32) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject employed by the king to present his offerings on mount Khî. There will be good fortune ; there will be no mistake.

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46.4 (46 > 32) - Showing one' s background

One is trying to establish an honest relationship.

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46.4 (46 > 32) - Showing one' s background

One is trying to establish an honest relationship.

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46.4 (46 > 32) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

Que le roi porte ses offrandes au mont Khi c’est un gage de bonheur (un moyen de grandir et de prospérer).

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46.4 (46 > 32) - Montrer ses antécédents

On tente d'établir une relation honnête.

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46.4 (46 > 32) - Képzés

Rendbe akarja rakni magát mielőtt szorosabb kapcsolatokat építene.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

46.2.3 (46 > 2)
46.2.3 (46 > 2) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject with that sincerity which will make even the (small) offerings of the vernal sacrifice acceptable. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject ascending upwards (as into) an empty city.

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46.2.3 (46 > 2) - Training

One thinks one can leave even if one has been noticed.

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46.2.3 (46 > 2) - Training

One thinks one can leave even if one has been noticed.

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46.2.3 (46 > 2) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

  • 2. Quand on est droit et juste, on peut (s’élever jusqu’à) faire le sacrifice du printemps. [On sera heureux. Com. II. ]

    Note. Il fallait être prince pour le faire.
  • 3. Shang « monter ». Ex. : Monter en un lieu, dans une ville.

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46.2.3 (46 > 2) - La formation

On pense pouvoir partir même si on a été remarqué.

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46.2.3 (46 > 2) - Képzés

  • 2. Ha valaki tesz egy gesztust, észre fogják venni.
  • 3. A többiek tudni akarják hogy tud-e egyedül haladni.

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