31 - THE HSIEN HEXAGRAM.

Hsien indicates that, (on the fulfilment of the conditions implied in it), there will be free course and success. Its advantageousness will depend on the being firm and correct (as) in marrying a young lady. There will be good fortune.

31 - Impulse

When one helps others, they come.

31 - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

Texte

Le sentiment d’union, d’affection, conduit à prendre femme.

Symbolisme

Un marais au-dessus d’une montagne; ainsi l’homme supérieur s’abaisse pour accueillir tout le monde (comme l’eau sur la montagne).

Commentaire

Hiēn a le même sens que k’an (2e sens). Le fort en dessus, le faible en dessous (selon la figure), leurs influences s’unissent et s’harmonisent. C’est la stabilité et la satisfaction. L’homme s’inclinant vers la femme, c’est la condition d’un mariage prospère. Le ciel et la terre mettent tout en mouvement et tout se forme, naît. Le Saint meut le cœur des hommes et le monde alors connaît la paix et la concorde. En voyant ces divers mouvements, on peut comprendre les sentiments du ciel et de la terre.

31 - L'impulsion

Quand on aide les autres, il viennent.

31 - Ösztönzés

Ha valaki segít másokon, azok jönnek.

31.3 (31 > 45) - THE HSIEN HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.

31.3 (31 > 45) - Simply waiting

One wants to go when one has to let the other come forward.

31.3 (31 > 45) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)

Ce qui en résulte est l’abaissement.

Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.

31.3 (31 > 45) - Se contenter d'attendre

On veut aller quand on doit laisser l'autre s'avancer.

31.3 (31 > 45) - Ösztönzés

Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.

31.4 (31 > 39) - THE HSIEN HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.

31.4 (31 > 39) - Making efforts to understand

One only thinks about what is known.

31.4 (31 > 39) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.

Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.

31.4 (31 > 39) - Faire des efforts pour comprendre

On ne pense qu'à ce qui est connu.

31.4 (31 > 39) - Ösztönzés

Csak tudatosan gondolkodik.

31.5 (31 > 62) - THE HSIEN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

31.5 (31 > 62) - Business as usual

One does not want to lose one's comfort so one lets others do.

31.5 (31 > 62) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

« Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

31.5 (31 > 62) - Laisser faire

On ne veut pas perdre son confort alors on laisse faire les autres.

31.5 (31 > 62) - Ösztönzés

Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.

31.6 (31 > 33) - THE HSIEN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.6 (31 > 33) - Calming matters

Someone close wants to explain.

31.6 (31 > 33) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

« Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.6 (31 > 33) - Calmer le jeu

Un proche veut expliquer.

31.6 (31 > 33) - Ösztönzés

Egy rokon meg akarja magyarázni.

23 - THE PO HEXAGRAM

Po indicates that (in the state which it symbolizes) it will not be advantageous to make a movement in any direction whatever.

23 - Erosion

A decline that can be contained by drawing on one's reserves.

23 - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

Texte

Traiter durement ne réussit en rien.

Symbolisme

Montagne (pesant) sur la terre figure l’oppression. C’est aussi le grand affermissant le petit pour donner sécurité à son propre domaine. (Quand les sujets sont en sécurité, ils travaillent, restent en paix et font prospérer le domaine.)

Commentaire

Poh, renverser, abattre. Le petit (parfois) renverse le fort ; l’homme vulgaire grandit. On cède devant lui, mais on cherche à l’arrêter.

Considérant la forme du koua, le sage fait une attention particulière aux successions d’accroissement et de décroissance des êtres, de plénitude et de dépouillement (vide), — semblables aux mouvements du ciel (tels que l’hiver succédant à l’été, la nuit au jour, etc.).

23 - L'érosion

Déclin que l'on peut contenir en puisant dans ses réserves.

23 - Lepusztulás

Hanyatlás, amit a tartalékok beosztásával lehet hátráltatni.

44.2.3.4.5.6 (44 > 2) - THE KÂU HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject with a wallet of fish. There will be no error. But it will not be well to let (the subject of the first line) go forward to the guests.
• 3. The third line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped so that he walks with difficulty. The position is perilous, but there will be no great error.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject with his wallet, but no fish in it. This will give rise to evil.
• 5. The fifth line, undivided, (shows its subject as) a medlar tree overspreading the gourd (beneath it). If he keep his brilliant qualities concealed, (a good issue) will descend (as) from Heaven.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject receiving others on his horns. There will be occasion for regret, but there will be no error.

44.2.3.4.5.6 (44 > 2) - Invitation

One will be able to enjoy burying the old quarrels.

44.2.3.4.5.6 (44 > 2) - Keú, la rencontre

Keú : épouser, accoupler ; unir, attacher ; rencontrer inopinément.

• 2. Une besace contenant du poisson est chose bonne, mais ne nourrit pas les hôtes (si l’on ne prépare pas ce poisson pour eux). 
  Elle ne va pas aux hôtes. (Ceci se rapporte au rôle de la femme mariée, maîtresse de maison.)
• 3. Si l’on va pas à pas comme sans peau à l’anus (avec prudence et calme), les difficultés que l’on rencontrera ne causeront pas grand dommage. (Explication de la signification : rencontrer. Ceci est d’ailleurs une interpolation.)
• 4. Une besace sans poisson est chose funeste.
  Elle éloigne les gens.
  Même idée qu’à § 2 ; reproduite pour faire nombre.
• 5. Si l’on tient ses bonnes qualités protégées et maintenues comme des courges sous un néflier, elles recevront les bénédictions du ciel.
  Si l’on garde le milieu et ne néglige pas les lois du ciel.
  
  Note. Litt. : le néflier couvre la courge ; protéger les vertus, les talents, c’est un acte qui reçoit les bénédictions du ciel.
• 6. Avoir la tresse liée est chose fâcheuse. (Il s’agit de la jeune fille ; tant qu’elle a la tresse liée c’est qu’elle n’est pas mariée et en est peu satisfaite.) 
  Avoir une grandeur qui se perd, se détruit.

44.2.3.4.5.6 (44 > 2) - L'invitation

On va pouvoir se faire plaisir en enterrant les vieilles querelles.

44.2.3.4.5.6 (44 > 2) - Meghívás

• 2. A színfalak mögé csak annak enged bepillantást akik felkérést kaptak és kérték.
• 3. Nem mozdulhat a veszély irányába ellenőrzés és felkészülés nélkül.
• 4. Túl gyenge hogy felügyeljen mindent de elhanyagolta azokat akik segíthettek volna, így vissza kell térnie hozzájuk.
• 5. Védi azokat akik nem állnak még készen türelemmel, míg nem teljesül.
• 6. Kéri a hozzátartozóit hogy várjanak mert még nincs készen.

31.6 (31 > 33) - THE HSIEN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows one moving his jaws and tongue.

31.6 (31 > 33) - Calming matters

Someone close wants to explain.

31.6 (31 > 33) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

« Remuer les mâchoires et la langue » signifie parler trop.

Cela désigne une bouche avide de paroles.

31.6 (31 > 33) - Calmer le jeu

Un proche veut expliquer.

31.6 (31 > 33) - Ösztönzés

Egy rokon meg akarja magyarázni.

31.3.4.5 (31 > 2) - THE HSIEN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows one moving his thighs, and keeping close hold of those whom he follows. Going forward (in this way) will cause regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows that firm correctness which will lead to good fortune, and prevent all occasion for repentance. If its subject be unsettled in his movements, (only) his friends will follow his purpose.
• 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.

31.3.4.5 (31 > 2) - Becoming accustomed

One starts by being surprised, then one gets used to it.

31.3.4.5 (31 > 2) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

• 3. Marcher en réunissant les jambes et se serrant contre la personne que l’on suit est une manière blâmable. (On ne pourra se garer contre les coups.)
  
  Ce qui en résulte est l’abaissement.
  
  Cf. Siao-Hio, livre II, § 156, prescrivant de marcher un peu en arrière d’une personne honorable.
• 4. La droiture ferme est cause de succès (sens 3) et éloigne tout regret. Une conduite douteuse éloigne tout le monde ; les amis à peine restent attachés.
  
  Tout est bien tant qu’on ne se laisse pas porter au mal ; la conduite douteuse est sans grandeur.
• 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.

31.3.4.5 (31 > 2) - S'accoutumer

On commence par s'étonner, puis on s’habitue.

31.3.4.5 (31 > 2) - Ösztönzés

• 3. Csak akkor hajlandó indulni amikor a másikat követheti.
• 4. Csak tudatosan gondolkodik.
• 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.