23 - THE PO HEXAGRAM

Po indicates that (in the state which it symbolizes) it will not be advantageous to make a movement in any direction whatever.

23 - Erosion

A decline that can be contained by drawing on one's reserves.

23 - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

Texte

Traiter durement ne réussit en rien.

Symbolisme

Montagne (pesant) sur la terre figure l’oppression. C’est aussi le grand affermissant le petit pour donner sécurité à son propre domaine. (Quand les sujets sont en sécurité, ils travaillent, restent en paix et font prospérer le domaine.)

Commentaire

Poh, renverser, abattre. Le petit (parfois) renverse le fort ; l’homme vulgaire grandit. On cède devant lui, mais on cherche à l’arrêter.

Considérant la forme du koua, le sage fait une attention particulière aux successions d’accroissement et de décroissance des êtres, de plénitude et de dépouillement (vide), — semblables aux mouvements du ciel (tels que l’hiver succédant à l’été, la nuit au jour, etc.).

23 - L'érosion

Déclin que l'on peut contenir en puisant dans ses réserves.

23 - Lepusztulás

Hanyatlás, amit a tartalékok beosztásával lehet hátráltatni.

23.3 (23 > 52) - THE PO HEXAGRAM

The third line, divided, shows its subject among the overthrowers; but there will be no error.

23.3 (23 > 52) - Losing energy

One cannot care for others any more.

23.3 (23 > 52) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

Renverser, faire crouler quelque chose sans suite regrettable. C’est quand on le fait légitimement et pour bonnes raisons. C’est que cela atteint également grands et petits (ou abandonne).

23.3 (23 > 52) - Perdre son énergie

On ne peut plus s'occuper des autres.

23.3 (23 > 52) - Lepusztulás

Nem törődik a többiekkel többé.

23.4 (23 > 35) - THE PO HEXAGRAM

The fourth line, divided, shows its subject having overthrown the couch, and (going to injure) the skin (of him who lies on it). There will be evil.

23.4 (23 > 35) - Direct attack

One does not want to tolerate any more.

23.4 (23 > 35) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

Renverser son lit en s’écorchant, en se nuisant à soi-même, destruction certaine, calamité proche.

Suite de la gradation, en renversant on se blesse

23.4 (23 > 35) - Attaque directe

On ne veut plus supporter.

23.4 (23 > 35) - Lepusztulás

Nem akar elviselni többé.

23.5 (23 > 20) - THE PO HEXAGRAM

The fifth line, divided, shows (its subject leading on the others like) a string of fishes, and (obtaining for them) the favour that lights on the inmates of the palace. There will be advantage in every way.

23.5 (23 > 20) - Taking the temperature

One sees what is wrong.

23.5 (23 > 20) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

Le prince généreux envers les gens du palais (litt.(/i] : qui enfile des poissons pour en faire présent), en retirera des avantages certains.

Peut-être devrait-on admettre déjà ici l’élément figuratif et symbolique, et voir dans l’hexagramme la figure du prince (ligne pleine supérieure) au-dessus de ses officiers rangés comme des poissons séchés et traduire : avoir des officiers comme des poissons enfilés. Alors, il s’agirait de [i]p’o, gens du palais.

23.5 (23 > 20) - Prendre la température

On voit ce qui ne va pas.

23.5 (23 > 20) - Lepusztulás

Látja mi nem működik.

23.6 (23 > 2) - THE PO HEXAGRAM

The topmost line, undivided, shows its subject (as) a great fruit which has not been eaten. The superior man finds (the people again) as a chariot carrying him. The small men (by their course) overthrow their own dwellings.

23.6 (23 > 2) - Choosing to leave

One accepts the rupture. One will obtain supports and means of action.

23.6 (23 > 2) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

Fruit tout formé qu’on ne mange pas (bien acquis qui se détruit). Le sage, l’homme supérieur conquiert la terre (ou acquiert un char, le peuple qui le porte sur ses bras) ; l’homme bas et vulgaire fait crouler (poh) jusqu’à sa demeure (le fruit formé qu’il ne peut manger).

Il ne pourra plus en user.

23.6 (23 > 2) - Préférer partir

On accepte la rupture. On obtiendra des soutiens et des moyens d'action.

23.6 (23 > 2) - Lepusztulás

Elfogadja a veszteséget. Támogatást és lehetőséget kap.

31 - THE HSIEN HEXAGRAM.

Hsien indicates that, (on the fulfilment of the conditions implied in it), there will be free course and success. Its advantageousness will depend on the being firm and correct (as) in marrying a young lady. There will be good fortune.

31 - Impulse

When one helps others, they come.

31 - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

Texte

Le sentiment d’union, d’affection, conduit à prendre femme.

Symbolisme

Un marais au-dessus d’une montagne; ainsi l’homme supérieur s’abaisse pour accueillir tout le monde (comme l’eau sur la montagne).

Commentaire

Hiēn a le même sens que k’an (2e sens). Le fort en dessus, le faible en dessous (selon la figure), leurs influences s’unissent et s’harmonisent. C’est la stabilité et la satisfaction. L’homme s’inclinant vers la femme, c’est la condition d’un mariage prospère. Le ciel et la terre mettent tout en mouvement et tout se forme, naît. Le Saint meut le cœur des hommes et le monde alors connaît la paix et la concorde. En voyant ces divers mouvements, on peut comprendre les sentiments du ciel et de la terre.

31 - L'impulsion

Quand on aide les autres, il viennent.

31 - Ösztönzés

Ha valaki segít másokon, azok jönnek.

2.2.3.4.5.6 (2 > 44) - THE KHWĂN HEXAGRAM

• 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
• 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
• 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
• 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

2.2.3.4.5.6 (2 > 44) - Obedience

When all the weight is on the weakest, the building can only collapse.

2.2.3.4.5.6 (2 > 44) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

• 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.
  
  La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
• 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.
  
  Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.
  
  Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
• 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).
  
  La prudence évite toute injure, tout dommage.
  
  (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
• 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.
  
  La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).
  
  Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.
• 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)
  
  (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

2.2.3.4.5.6 (2 > 44) - L'obéissance

Quand tout le poids repose sur les plus faibles, l’édifice ne peut que s’écrouler.

2.2.3.4.5.6 (2 > 44) - Engedelmesség

• 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
• 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
• 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
• 5. A szerénység sikerre vezet.
• 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

23.6 (23 > 2) - THE PO HEXAGRAM

The topmost line, undivided, shows its subject (as) a great fruit which has not been eaten. The superior man finds (the people again) as a chariot carrying him. The small men (by their course) overthrow their own dwellings.

23.6 (23 > 2) - Choosing to leave

One accepts the rupture. One will obtain supports and means of action.

23.6 (23 > 2) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

Fruit tout formé qu’on ne mange pas (bien acquis qui se détruit). Le sage, l’homme supérieur conquiert la terre (ou acquiert un char, le peuple qui le porte sur ses bras) ; l’homme bas et vulgaire fait crouler (poh) jusqu’à sa demeure (le fruit formé qu’il ne peut manger).

Il ne pourra plus en user.

23.6 (23 > 2) - Préférer partir

On accepte la rupture. On obtiendra des soutiens et des moyens d'action.

23.6 (23 > 2) - Lepusztulás

Elfogadja a veszteséget. Támogatást és lehetőséget kap.

23.3.4.5 (23 > 33) - THE PO HEXAGRAM

• 3. The third line, divided, shows its subject among the overthrowers; but there will be no error.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject having overthrown the couch, and (going to injure) the skin (of him who lies on it). There will be evil.
• 5. The fifth line, divided, shows (its subject leading on the others like) a string of fishes, and (obtaining for them) the favour that lights on the inmates of the palace. There will be advantage in every way.

23.3.4.5 (23 > 33) - Leaving in peace

One respects others when they are able to withdraw for the good of the greatest number.

23.3.4.5 (23 > 33) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

• 3. Renverser, faire crouler quelque chose sans suite regrettable. C’est quand on le fait légitimement et pour bonnes raisons. C’est que cela atteint également grands et petits (ou abandonne).
• 4. Renverser son lit en s’écorchant, en se nuisant à soi-même, destruction certaine, calamité proche.
  
  Suite de la gradation, en renversant on se blesse
• 5. Le prince généreux envers les gens du palais (litt.(/i] : qui enfile des poissons pour en faire présent), en retirera des avantages certains.
  
  Peut-être devrait-on admettre déjà ici l’élément figuratif et symbolique, et voir dans l’hexagramme la figure du prince (ligne pleine supérieure) au-dessus de ses officiers rangés comme des poissons séchés et traduire : avoir des officiers comme des poissons enfilés. Alors, il s’agirait de [i]p’o, gens du palais.

23.3.4.5 (23 > 33) - Partir en paix

On respecte les autres quand ils sont capables de se mettre en retrait pour le bien du plus grand nombre.

23.3.4.5 (23 > 33) - Lepusztulás

• 3. Nem törődik a többiekkel többé.
• 4. Nem akar elviselni többé.
• 5. Látja mi nem működik.