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The situation: 52.2.3.4 (52 > 64)

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52.2.3.4 (52 > 64)
52.2.3.4 (52 > 64) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
    On doit aider et se rendre au cri d’appel.
  • 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
  • 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

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52.2.3.4 (52 > 64) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

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52.2.3.4 (52 > 64) - Cesser

On pressent qu'une autre solution aurait été plus avantageuse.

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52.2.3.4 (52 > 64) - Stop

One senses that another solution would have been more advantageous.

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52.2.3.4 (52 > 64) - Stop

One senses that another solution would have been more advantageous.

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52.2.3.4 (52 > 64) - Megállás

  • 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
  • 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
  • 4. Megáll, de mások folytatják.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The mountain The fire

The mountainThe fire

Lower trigram: The mountain The water

The mountainThe water

52
52 - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Kan « ferme ». L’homme ferme tourne le dos et s’oppose résolument, sans tenir compte de lui-même. S’il traverse un endroit, il ne regarde pas qui y est et ne faillit point.

Texte

L’homme ferme s’oppose résolument (au mal) sans tenir compte de lui-même. Devant traverser un endroit, il ne regarde pas qui s’y trouve (mais le fait résolument) et ne faillit point.

Symbolisme
Deux montagnes superposées forment le Koua. Ainsi l’homme supérieur pense à ne pas dépasser les bornes de ses fonctions.

Commentaire
Kán signifie s’arrêter, tenir ferme, en bon ordre, agir ou s’arrêter selon l’occasion. Quand l’acte et sa cessation ont lieu en temps convenable, la conduite est belle et intelligente. « Rester à sa place », cela veut dire que les grands et les petits sont en rapport, mais sans usurpation ni entre-croisement. Celui qui est ferme et attentif à son devoir ne se recherche pas lui-même. Marchant dans son jardin, il ne voit pas même qui s’y trouve.

Note. Tout ceci illustre le sens « tenir droit, bien réglé » et se réfère aux rites du maintien extérieur qui prescrivent de se tenir toujours droit et de ne pas même s’asseoir sur un siège qui n’est pas droit.

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52 - THE KĂN HEXAGRAM.

When one's resting is like that of the back, and he loses all consciousness of self; when he walks in his courtyard, and does not see any (of the persons) in it, there will be no error.

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52 - Cesser

On reconnaît qu'il est temps de s'arrêter car on a besoin de s'alimenter.

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52 - Stop

One recognizes that it is time to stop because one needs to feed oneself.

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52 - Stop

One recognizes that it is time to stop because one needs to feed oneself.

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52 - Megállás

Felismeri hogy itt az ideje megállni mert a többieket táplálni kell.

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52.2 (52 > 18)
52.2 (52 > 18) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

« Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
On doit aider et se rendre au cri d’appel.

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52.2 (52 > 18) - THE KĂN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.

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52.2 (52 > 18) - Être attiré irrésistiblement

L'autre en veut plus, on ne peut pas le retenir.

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52.2 (52 > 18) - Being attracted irresistibly

The other wants more, one cannot hold them back.

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52.2 (52 > 18) - Being attracted irresistibly

The other wants more, one cannot hold them back.

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52.2 (52 > 18) - Megállás

Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.

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52.3 (52 > 23)
52.3 (52 > 23) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).

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52.3 (52 > 23) - THE KĂN HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.

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52.3 (52 > 23) - Perdre son sang

On demande aux plus capables quand les autres ne répondent pas.

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52.3 (52 > 23) - Losing blood

One asks the most capable when others don't answer.

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52.3 (52 > 23) - Losing blood

One asks the most capable when others don't answer.

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52.3 (52 > 23) - Megállás

A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.

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52.4 (52 > 56)
52.4 (52 > 56) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

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52.4 (52 > 56) - THE KĂN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

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52.4 (52 > 56) - Faire une halte

On s'arrête mais les autres continuent.

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52.4 (52 > 56) - Megállás

Megáll, de mások folytatják.

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64
64 - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

Wei tsi « traversée non achevée, échouer ». C’est comme un jeune renard mis en péril en traversant un fleuve ; son derrière s’y plonge (par la pesanteur de sa queue) ; il ne réussit pas (à échapper).

Texte

Succès compromis, oeuvre non achevée ; c’est comme un jeune renard mis en péril en traversant un fleuve. Son derrière s’enfonce dans l’eau par le poids de sa queue ; il ne réussit pas (à échapper à ce péril). 

L’heureux commencement ne continue pas.

Symbolisme

L’eau par-dessous le feu forme le Koua. Le sage use de la plus grande circonspection et attention pour distinguer les hommes et les choses et la position qu’ils doivent occuper.

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64 - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

Wei 3î intimates progress and success (in the circumstances which it implies). (We see) a young fox that has nearly crossed (the stream), when its tail gets immersed. There will be no advantage in any way.

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64 - L'instabilité

On doit faire preuve de patience et n'agir qu'en connaissance de cause. On est attentif et on prévient ses proches.

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64 - Instability

One must show patience and act only in full knowledge of the facts. One is attentive and warns one's relatives.

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64 - Instability

One must show patience and act only in full knowledge of the facts. One is attentive and warns one's relatives.

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64 - Ingatagság

Türelmet kell mutatnia és csak tudatosan szabad fellépnie. Óvatosnak kell lenni és tájékoztatni rokonait.

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The nuclear hexagram: 40.1.2.3.4.5 (40 > 63)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

40.1.2.3.4.5 (40 > 63)
40.1.2.3.4.5 (40 > 63) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

  • 1. Délivrer quelqu’un est chose excellente.

    Quand le fort et le faible s’entendent selon la justice, il n’y a pas de faute à craindre.
  • 2. Délivrer est aussi heureux que, pour le chasseur, prendre trois renards et obtenir le prix, la flèche d’or. — Celui qui résout une difficulté, fait sortir d’une position difficile, est comme le chasseur qui prend trois renards et obtient la flèche d’or.
  • 3. Si un porteur se met dans un char et qu’il survienne des voleurs, il sera attaqué et échappera difficilement ; s’il abandonne sa charge, il pourra se sauver.

    Pour un porteur, aller en char est honteux ; c’est attirer sur soi les voleurs.

    Il n’appartient pas à des gens du commun d’aller en char .
  • 4. Échappez d’abord et après cela les amis viendront témoigner leur fidélité (sinon ils vous abandonnent).

    Note. Le mot qui signifie ordinairement gros orteil est expliqué par les commentateurs comme ayant ici le sens de tchū, commencement, d’abord
  • 5. C’est au sage d’écarter (les maux) et de résoudre (les difficultés) ; s’il y réussit, il gagnera la confiance du vulgaire.

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40.1.2.3.4.5 (40 > 63) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows that its subject will commit no error.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject catch, in hunting, three foxes, and obtain the yellow ( = golden) arrows. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, divided, shows a porter with his burden, (yet) riding in a carriage. He will (only) tempt robbers to attack him. However firm and correct he may (try to) be, there will be cause for regret.
  • 4. (To the subject of) the fourth line, undivided, (it is said), ‘Remove your toes. Friends will (then) come, between you and whom there will be mutual confidence.’
  • 5. The fifth line, divided, shows (its subject), the superior man ( = the ruler), executing his function of removing (whatever is injurious to the idea of the hexagram), in which case there will be good fortune, and confidence in him will be shown even by the small men.

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40.1.2.3.4.5 (40 > 63) - Se tenir à carreaux

On a du respect envers ceux qui peuvent prendre tout ce qu'on possède.

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40.1.2.3.4.5 (40 > 63) - Behaving

One has respect for those who can take everything one has.

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40.1.2.3.4.5 (40 > 63) - Behaving

One has respect for those who can take everything one has.

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40.1.2.3.4.5 (40 > 63) - Módosítás

  • 1. Fel akarja szabadítani magát, ez egy jó döntés.
  • 2. Megkérik hogy válaszokat keressen mielőtt túl késő.
  • 3. Ha valaki elhanyagolja, másoknak adja.
  • 4. Ajtók fognak megnyílni ha valaki felhagy a felesleges kényelemkereséssel.
  • 5. Csak egy alkalmas személy tudja megmutatni a megoldást.

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52.4 (52 > 56)
52.4 (52 > 56) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

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52.4 (52 > 56) - THE KĂN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

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52.4 (52 > 56) - Faire une halte

On s'arrête mais les autres continuent.

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52.4 (52 > 56) - Megállás

Megáll, de mások folytatják.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

52.2.3 (52 > 4)
52.2.3 (52 > 4) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
    On doit aider et se rendre au cri d’appel.
  • 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).

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52.2.3 (52 > 4) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.

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52.2.3 (52 > 4) - Cesser

On souhaite parfois avoir raison pour gagner l'estime de son entourage.

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52.2.3 (52 > 4) - Stop

One wishes to be right sometimes so as to win the esteem of one' s entourage.

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52.2.3 (52 > 4) - Stop

One wishes to be right sometimes so as to win the esteem of one' s entourage.

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52.2.3 (52 > 4) - Megállás

  • 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
  • 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.

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