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The situation: 40.1.2.3.4.5 (40 > 63)

The message that you have received

40.1.2.3.4.5 (40 > 63)
40.1.2.3.4.5 (40 > 63) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

  • 1. Délivrer quelqu’un est chose excellente.

    Quand le fort et le faible s’entendent selon la justice, il n’y a pas de faute à craindre.
  • 2. Délivrer est aussi heureux que, pour le chasseur, prendre trois renards et obtenir le prix, la flèche d’or. — Celui qui résout une difficulté, fait sortir d’une position difficile, est comme le chasseur qui prend trois renards et obtient la flèche d’or.
  • 3. Si un porteur se met dans un char et qu’il survienne des voleurs, il sera attaqué et échappera difficilement ; s’il abandonne sa charge, il pourra se sauver.

    Pour un porteur, aller en char est honteux ; c’est attirer sur soi les voleurs.

    Il n’appartient pas à des gens du commun d’aller en char .
  • 4. Échappez d’abord et après cela les amis viendront témoigner leur fidélité (sinon ils vous abandonnent).

    Note. Le mot qui signifie ordinairement gros orteil est expliqué par les commentateurs comme ayant ici le sens de tchū, commencement, d’abord
  • 5. C’est au sage d’écarter (les maux) et de résoudre (les difficultés) ; s’il y réussit, il gagnera la confiance du vulgaire.

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40.1.2.3.4.5 (40 > 63) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows that its subject will commit no error.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject catch, in hunting, three foxes, and obtain the yellow ( = golden) arrows. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, divided, shows a porter with his burden, (yet) riding in a carriage. He will (only) tempt robbers to attack him. However firm and correct he may (try to) be, there will be cause for regret.
  • 4. (To the subject of) the fourth line, undivided, (it is said), ‘Remove your toes. Friends will (then) come, between you and whom there will be mutual confidence.’
  • 5. The fifth line, divided, shows (its subject), the superior man ( = the ruler), executing his function of removing (whatever is injurious to the idea of the hexagram), in which case there will be good fortune, and confidence in him will be shown even by the small men.

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40.1.2.3.4.5 (40 > 63) - Se tenir à carreaux

On a du respect envers ceux qui peuvent prendre tout ce qu'on possède.

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40.1.2.3.4.5 (40 > 63) - Behaving

One has respect for those who can take everything one has.

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40.1.2.3.4.5 (40 > 63) - Behaving

One has respect for those who can take everything one has.

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40.1.2.3.4.5 (40 > 63) - Módosítás

  • 1. Fel akarja szabadítani magát, ez egy jó döntés.
  • 2. Megkérik hogy válaszokat keressen mielőtt túl késő.
  • 3. Ha valaki elhanyagolja, másoknak adja.
  • 4. Ajtók fognak megnyílni ha valaki felhagy a felesleges kényelemkereséssel.
  • 5. Csak egy alkalmas személy tudja megmutatni a megoldást.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The thunder The water

The thunderThe water

Lower trigram: The water The fire

The waterThe fire

40
40 - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

Texte et commentaire

Si l’on réussit à faire échapper aux dangers, on gagnera les gens à soi et l’on aura des relations heureuses ; on gardera le milieu. En tout ce que l’on fait, l’activité est chose utile et fait acquérir des mérites. Kieh est : se trouvant en danger, savoir agir et échapper. Quand le ciel et la terre ouvrent les pores (3e sens) des êtres, le tonnerre et la pluie se produisent. Alors les plantes et les arbres à fruit bourgeonnent. Bien important est le temps où tout s’ouvre.

Symbolisme

Le tonnerre et la pluie forment le Koua Kieh. Le sage est indulgent pour l’erreur et traite les coupables avec douceur.

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40 - THE KIEH HEXAGRAM.

In (the state indicated by) Kieh advantage will be found in the south-west. If no (further) operations be called for, there will be good fortune in coming back(to the old conditions). If some operations be called for, there will be good fortune in the early conducting of them.

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40 - L'amendement

On progresse en abandonnant ce qui nous limitait.

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40 - Amending

One makes progress by abandoning what limited them.

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40 - Amending

One makes progress by abandoning what limited them.

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40 - Módosítás

Előrelépést ér el a korlátozó tényezők feladásával.

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40.1 (40 > 54)
40.1 (40 > 54) - THE KIEH HEXAGRAM.

The first line, divided, shows that its subject will commit no error.

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40.1 (40 > 54) - Vouloir perdre ses contraintes

On veut se libérer, c'est une bonne décision.

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40.1 (40 > 54) - Wanting to lose one's constraints

One wants to free oneself, it is a good decision.

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40.1 (40 > 54) - Wanting to lose one's constraints

One wants to free oneself, it is a good decision.

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40.1 (40 > 54) - Módosítás

Fel akarja szabadítani magát, ez egy jó döntés.

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40.2 (40 > 16)
40.2 (40 > 16) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

Délivrer est aussi heureux que, pour le chasseur, prendre trois renards et obtenir le prix, la flèche d’or. — Celui qui résout une difficulté, fait sortir d’une position difficile, est comme le chasseur qui prend trois renards et obtient la flèche d’or.

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40.2 (40 > 16) - THE KIEH HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject catch, in hunting, three foxes, and obtain the yellow ( = golden) arrows. With firm correctness there will be good fortune.

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40.2 (40 > 16) - Défendre ses droits

On nous demande de trouver les réponses avant qu'il ne soit trop tard.

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40.2 (40 > 16) - Defending one's rights

One is asked to find the answers before it is too late.

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40.2 (40 > 16) - Defending one's rights

One is asked to find the answers before it is too late.

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40.2 (40 > 16) - Módosítás

Megkérik hogy válaszokat keressen mielőtt túl késő.

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40.3 (40 > 32)
40.3 (40 > 32) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

Si un porteur se met dans un char et qu’il survienne des voleurs, il sera attaqué et échappera difficilement ; s’il abandonne sa charge, il pourra se sauver.

Pour un porteur, aller en char est honteux ; c’est attirer sur soi les voleurs.

Il n’appartient pas à des gens du commun d’aller en char .

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40.3 (40 > 32) - THE KIEH HEXAGRAM.

The third line, divided, shows a porter with his burden, (yet) riding in a carriage. He will (only) tempt robbers to attack him. However firm and correct he may (try to) be, there will be cause for regret.

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40.3 (40 > 32) - Forgiving slight mistakes

When one neglects, one gives to others.

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40.3 (40 > 32) - Forgiving slight mistakes

When one neglects, one gives to others.

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40.3 (40 > 32) - Módosítás

Ha valaki elhanyagolja, másoknak adja.

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40.4 (40 > 7)
40.4 (40 > 7) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

Échappez d’abord et après cela les amis viendront témoigner leur fidélité (sinon ils vous abandonnent).

Note. Le mot qui signifie ordinairement gros orteil est expliqué par les commentateurs comme ayant ici le sens de tchū, commencement, d’abord

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40.4 (40 > 7) - THE KIEH HEXAGRAM.

(To the subject of) the fourth line, undivided, (it is said), ‘Remove your toes. Friends will (then) come, between you and whom there will be mutual confidence.’

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40.4 (40 > 7) - Se débarrasser d'un ami devenu gênant

Des portes s'ouvriront si l'on s'écarte d'une commodité superflue.

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40.4 (40 > 7) - Getting rid of a friend who has become embarrassing

Doors will open if one deviates from an unnecessary convenience.

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40.4 (40 > 7) - Getting rid of a friend who has become embarrassing

Doors will open if one deviates from an unnecessary convenience.

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40.4 (40 > 7) - Módosítás

Ajtók fognak megnyílni ha valaki felhagy a felesleges kényelemkereséssel.

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40.5 (40 > 47)
40.5 (40 > 47) - THE KIEH HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows (its subject), the superior man ( = the ruler), executing his function of removing (whatever is injurious to the idea of the hexagram), in which case there will be good fortune, and confidence in him will be shown even by the small men.

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40.5 (40 > 47) - Arriver à ses fins

Seule une personne compétente peut montrer la solution.

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40.5 (40 > 47) - Achieving one's goals

Only a capable person can show the solution.

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40.5 (40 > 47) - Achieving one's goals

Only a capable person can show the solution.

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40.5 (40 > 47) - Módosítás

Csak egy alkalmas személy tudja megmutatni a megoldást.

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63
63 - Tchi tzi, ce qui suit l’achèvement

Tchi-tzi : traversée achevée, achèvement, succès, moyen d’achever, compléter.

Ki tsi « traversée accomplie 4, première réussite ». Si le succès suivant est faible, c’est qu’après un commencement heureux, la fin a été troublée (Comme à 64).

4 Ce mot peut avoir différents sens, nous ne les discuterons pas maintenant.

Texte

Traversée accomplie ; premier succès ; mais le succès suivant peut être faible car, après un commencement heureux, il peut survenir trouble et danger.

Symbolisme

L’eau par-dessus le feu forme le Koua. Le sage, par sa prévoyance et sa crainte prudente, se garde contre les dangers et reste en paix.

Commentaire

Tchi-tzi = traversée accomplie, réussite, progrès. Les petites affaires réussissent aisément. On réussit facilement quand petits et grands, forts et faibles, sont droits et justes et chacun en sa place et son rang. Un bon commencement peut avoir des suites funestes quand la sagesse des personnes s’épuise.

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63 - THE KÎ 3Î HEXAGRAM.

Kî 3î intimates progress and success in small matters. There will be advantage in being firm and correct. There has been good fortune in the beginning ; there may be disorder in the end.

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63 - Le maximum

On peut apporter quelques améliorations pour ne pas voir le déclin.

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63 - Maximum

One can make some improvements so as not to see the decline.

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63 - Maximum

One can make some improvements so as not to see the decline.

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63 - Maximum

Néhány fejlesztést tesz hogy ne lásson hanyatlást.

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The nuclear hexagram: 63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64)
63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64) - Tchi tzi, ce qui suit l’achèvement

Tchi-tzi : traversée achevée, achèvement, succès, moyen d’achever, compléter.

  • 1. Traversée achevée comme celle de quelqu’un qui, ayant fini son voyage, reprend les roues de son char, ou d’un renard qui, tout en traversant une rivière, a mouillé sa queue complètement.
  • 2. Voyage fini (interrompu), comme d’une femme qui, ayant perdu le voile de son char (Keū tchi pi, tenture qui entourait le char et cachait la personne qui le montait. Sans ce voile, une femme vertueuse ne pouvait voyager. Son voyage était donc fini jusqu’à ce qu’elle le retrouve et elle ne pouvait aller à découvert pour le chercher) ne peut le chercher, mais le retrouve seulement après quelques (sept) jours.
    Elle agit ainsi parce qu’elle suit la voie de la sagesse.
  • 3. Expédition achevée. — Kao-tsong (empereur de la dynastie Shang ; régnait vers 1300 et resta cinquante-neuf ans sur le trône. Les démons dont il s’agit sont les aborigènes insoumis et déprédateurs) attaqua la région des démons et, en trois ans, acheva son triomphe. Un prince vulgaire n’eût pu le faire.
    Il eut beaucoup de peine.
  • 4. Lorsque les bords, les franges d’un habit se mouillent, il faut être sur ses gardes jusqu’au bout de la traversée (ou bien : lorsqu’en bateau on est obligé d’employer les bords de ses habits pour boucher les trous, etc.).
    Il y a lieu de craindre alors.
  • 5. Tel voisin de gauche (Est) sacrifie un bœuf, mais il n’atteint pas le mérite de son voisin de droite (Ouest), qui fait un sacrifice très inférieur. — C’est la droiture d’intention (et non l’oeuvre matérielle) qui fait obtenir le bonheur, condition de la réussite, d’un achèvement heureux.
    Ainsi arrive grand bonheur.
  • 6. Celui qui, en traversant (un fleuve), se mouille la tête, est en danger. (Si la tête même entre dans l’eau.) 
    Cette situation est dangereuse, on ne peut en prévoir l’issue.

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63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64) - THE KÎ 3Î HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, (shows its subject as a driver) who drags back his wheel, (or as a fox) which has wet his tail. There will be no error.
  • 2. The second line, divided, (shows its subject as) a wife who has lost her (carriage-)screen. There is no occasion to go in pursuit of it. In seven days she will find it.
  • 3. The third line, undivided, (suggests the case of) Kao 3ung who attacked the Demon region, but was three years in subduing it. Small men should not be employed (in such enterprises).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject with rags provided against any leak (in his boat), and on his guard all day long.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject (as) the neighbour in the east who slaughters an ox (for his sacrifice) ; but this is not equal to the (small) spring sacrifice of the neighbour in the west, whose sincerity receives the blessing.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with (even) his head immersed. The position is perilous.

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63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64) - Le maximum

On est prisonnier de ses sentiments alors on abandonne aux autres la direction des opérations.

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63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64) - Maximum

One is trapped in one's feelings so one abandons the direction of operations to others.

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63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64) - Maximum

One is trapped in one's feelings so one abandons the direction of operations to others.

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63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64) - Maximum

  • 1. Kéri a közelállókat hogy készüljenek fel mielőtt válaszolnak.
  • 2. Nem kér bizalmat de megkapja a javítások révén.
  • 3. Keményen dolgozik hogy megoldjon egy problémát, ez gyötrelmes lesz. A legrátermettebbnek kell kezdenie.
  • 4. Ha valaki nem várt nehézségbe ütközik, siessen ellenőrizni.
  • 5. Az egyszerű sokkal sikeresebb lesz mint a bonyolult.
  • 6. A többiek óvakodnak a segítségnyújtástól, így nélkülük javít tovább.

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40.5 (40 > 47)
40.5 (40 > 47) - THE KIEH HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows (its subject), the superior man ( = the ruler), executing his function of removing (whatever is injurious to the idea of the hexagram), in which case there will be good fortune, and confidence in him will be shown even by the small men.

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40.5 (40 > 47) - Arriver à ses fins

Seule une personne compétente peut montrer la solution.

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40.5 (40 > 47) - Achieving one's goals

Only a capable person can show the solution.

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40.5 (40 > 47) - Achieving one's goals

Only a capable person can show the solution.

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40.5 (40 > 47) - Módosítás

Csak egy alkalmas személy tudja megmutatni a megoldást.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

40.1.2.3.4 (40 > 36)
40.1.2.3.4 (40 > 36) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

  • 1. Délivrer quelqu’un est chose excellente.

    Quand le fort et le faible s’entendent selon la justice, il n’y a pas de faute à craindre.
  • 2. Délivrer est aussi heureux que, pour le chasseur, prendre trois renards et obtenir le prix, la flèche d’or. — Celui qui résout une difficulté, fait sortir d’une position difficile, est comme le chasseur qui prend trois renards et obtient la flèche d’or.
  • 3. Si un porteur se met dans un char et qu’il survienne des voleurs, il sera attaqué et échappera difficilement ; s’il abandonne sa charge, il pourra se sauver.

    Pour un porteur, aller en char est honteux ; c’est attirer sur soi les voleurs.

    Il n’appartient pas à des gens du commun d’aller en char .
  • 4. Échappez d’abord et après cela les amis viendront témoigner leur fidélité (sinon ils vous abandonnent).

    Note. Le mot qui signifie ordinairement gros orteil est expliqué par les commentateurs comme ayant ici le sens de tchū, commencement, d’abord

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40.1.2.3.4 (40 > 36) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows that its subject will commit no error.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject catch, in hunting, three foxes, and obtain the yellow ( = golden) arrows. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, divided, shows a porter with his burden, (yet) riding in a carriage. He will (only) tempt robbers to attack him. However firm and correct he may (try to) be, there will be cause for regret.
  • 4. (To the subject of) the fourth line, undivided, (it is said), ‘Remove your toes. Friends will (then) come, between you and whom there will be mutual confidence.’

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40.1.2.3.4 (40 > 36) - Balayer les résistances

On se retourne contre ceux qui ont voulu s'opposer à la rupture.

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40.1.2.3.4 (40 > 36) - Sweeping the resistances

One turns against those who wanted to oppose the break-up.

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40.1.2.3.4 (40 > 36) - Sweeping the resistances

One turns against those who wanted to oppose the break-up.

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40.1.2.3.4 (40 > 36) - Módosítás

  • 1. Fel akarja szabadítani magát, ez egy jó döntés.
  • 2. Megkérik hogy válaszokat keressen mielőtt túl késő.
  • 3. Ha valaki elhanyagolja, másoknak adja.
  • 4. Ajtók fognak megnyílni ha valaki felhagy a felesleges kényelemkereséssel.

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