Consultation
Consultation

The situation: 29.1.2.4.5.6 (29 > 21)

The message that you have received

29.1.2.4.5.6 (29 > 21)
29.1.2.4.5.6 (29 > 21) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
  • 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.
  • 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

Bing DeepL Google Yandex
29.1.2.4.5.6 (29 > 21) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

Bing DeepL Google Yandex
29.1.2.4.5.6 (29 > 21) - Vouloir toujours plus

On réclame encore davantage à ceux qui ont déjà tout donné.

Bing DeepL Google Yandex
29.1.2.4.5.6 (29 > 21) - Wanting more and more

One is asking even more of those who have already given everything.

Bing DeepL Google Yandex
29.1.2.4.5.6 (29 > 21) - Wanting more and more

One is asking even more of those who have already given everything.

Bing DeepL Google Yandex
29.1.2.4.5.6 (29 > 21) - Mélység

  • 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
  • 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.
  • 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

Bing DeepL Google Yandex

The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The water The fire

The waterThe fire

Lower trigram: The water The thunder

The waterThe thunder

29
29 - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

Texte

La droiture, le coeur fidèle et attaché, réussit ; ses actes ont de l’éclat s’il persévère malgré le danger.

Symbolisme

L’eau s’étendant au loin (deux fois eau) forme le Koua. Le sage, d’une vertu constante, agit vertueusement et s’applique à l’enseignement. Il répand ses biens comme l’eau.

Commentaire

Tsa k’ān est un danger grave. L’eau débordant, mais ne remplissant pas tout (que figure le Koua), représente les dangers courus sans qu’on perde sa fidélité constante. Le coeur attaché réussit ; quand la force garde le milieu, tout ce qu’on fait est bon et méritoire. Le ciel a ses dangers qu’on ne peut surmonter. La terre a les siens dans les montagnes, les fleuves et les ravins. Les rois et princes arrangent les choses dangereuses de manière à sauvegarder leurs États. Le moment du danger est bien grave.

Bing DeepL Google Yandex
29 - THE KHAN HEXAGRAM.

Khan, here repeated, shows the possession of sincerity, through which the mind is penetrating. Action (in accordance with this) will be of high value.

Bing DeepL Google Yandex
29 - La profondeur

Quand les problèmes sont trop difficiles, on essaie de les contourner.

Bing DeepL Google Yandex
29 - Depth

When problems are too difficult, one tries to work around them.

Bing DeepL Google Yandex
29 - Depth

When problems are too difficult, one tries to work around them.

Bing DeepL Google Yandex
29 - Mélység

Ha a problémák túl nehezek, meg kell próbálni kikerülni őket.

Bing DeepL Google Yandex
29.1 (29 > 60)
29.1 (29 > 60) - THE KHAN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.

Bing DeepL Google Yandex
29.1 (29 > 60) - Traiter les problèmes dans l'ordre

Quand on a rencontré une difficulté, on doit la résoudre avant d'en affronter d'autres.

Bing DeepL Google Yandex
29.1 (29 > 60) - Dealing with problems in the right order

When one has encountered a difficulty, one must solve it before facing others.

Bing DeepL Google Yandex
29.1 (29 > 60) - Dealing with problems in the right order

When one has encountered a difficulty, one must solve it before facing others.

Bing DeepL Google Yandex
29.1 (29 > 60) - Mélység

Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.

Bing DeepL Google Yandex
29.2 (29 > 8)
29.2 (29 > 8) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

Si on garde la modération.

Bing DeepL Google Yandex
29.2 (29 > 8) - THE KHAN HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.

Bing DeepL Google Yandex
29.2 (29 > 8) - S'en remettre aux autres

Quand on rencontre des difficultés trop grandes, on laisse faire ceux qui savent les résoudre.

Bing DeepL Google Yandex
29.2 (29 > 8) - Passing the buck

When one encounters difficulties that are too great, one leaves them to those who know how to handle them.

Bing DeepL Google Yandex
29.2 (29 > 8) - Passing the buck

When one encounters difficulties that are too great, one leaves them to those who know how to handle them.

Bing DeepL Google Yandex
29.2 (29 > 8) - Mélység

Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.

Bing DeepL Google Yandex
29.4 (29 > 47)
29.4 (29 > 47) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)

Bing DeepL Google Yandex
29.4 (29 > 47) - THE KHAN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.

Bing DeepL Google Yandex
29.4 (29 > 47) - Vivre chichement

Quand on a peu de moyens, on se contente de choses simples.

Bing DeepL Google Yandex
29.4 (29 > 47) - Living sparsely

When one has little means, one is content with simple things.

Bing DeepL Google Yandex
29.4 (29 > 47) - Living sparsely

When one has little means, one is content with simple things.

Bing DeepL Google Yandex
29.4 (29 > 47) - Mélység

Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.

Bing DeepL Google Yandex
29.5 (29 > 7)
29.5 (29 > 7) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.

Bing DeepL Google Yandex
29.5 (29 > 7) - THE KHAN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.

Bing DeepL Google Yandex
29.5 (29 > 7) - Partir en congés

Avant de retourner aider les autres, on doit faire une pause et se préparer à répondre à ses proches.

Bing DeepL Google Yandex
29.5 (29 > 7) - Going on vacation

Before returning to help others, one must take a break and prepare oneself to answer to one's relatives.

Bing DeepL Google Yandex
29.5 (29 > 7) - Going on vacation

Before returning to help others, one must take a break and prepare oneself to answer to one's relatives.

Bing DeepL Google Yandex
29.5 (29 > 7) - Mélység

Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.

Bing DeepL Google Yandex
29.6 (29 > 59)
29.6 (29 > 59) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

Bing DeepL Google Yandex
29.6 (29 > 59) - THE KHAN HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

Bing DeepL Google Yandex
29.6 (29 > 59) - Mettre en pause

Quand c'est trop fatiguant, on peut s'arrêter et reprendre plus tard.

Bing DeepL Google Yandex
29.6 (29 > 59) - Pausing

When it is too tiring, one can stop and resume later.

Bing DeepL Google Yandex
29.6 (29 > 59) - Pausing

When it is too tiring, one can stop and resume later.

Bing DeepL Google Yandex
29.6 (29 > 59) - Mélység

Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

Bing DeepL Google Yandex
21
21 - Shih hok, mordre au travers

Shih hok : 1. Bavardage mordant, méchant ; 2. Hok : mordre, mâcher.

Texte

Si ce parler méchant se développe, il produira querelles et procès.

Symbolisme

Tonnerre et éclair forment le troua. Les anciens rois, en montrant les châtiments, établissaient fermement les lois. Le fort et le faible ayant leurs places distinctes et agissant avec intelligence, c’est le tonnerre et l’éclair unis et brillant ensemble. Le faible est en dessous et agit vers le haut.

Commentaire

Shih « mordre » veut dire qu’on a quelque chose entre les dents.

Bing DeepL Google Yandex
21 - THE SHIH HO HEXAGRAM.

Shih Ho indicates successful progress (in the condition of things which it supposes). It will be advantageous to use legal constraints.

Bing DeepL Google Yandex
21 - Juger

On voudrait se réunir mais on doit respecter le choix des autres.

Bing DeepL Google Yandex
21 - Judging

One would like to meet but must respect the choice of others.

Bing DeepL Google Yandex
21 - Judging

One would like to meet but must respect the choice of others.

Bing DeepL Google Yandex
21 - Döntés

Szeretne személyesen találkozni de be kell érnie képviselőkkel.

Bing DeepL Google Yandex

The nuclear hexagram: 27.1.3.5.6 (27 > 39)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

27.1.3.5.6 (27 > 39)
27.1.3.5.6 (27 > 39) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

  • 1. Laissant là votre tortue merveilleuse (l’une des quatre espèces d’êtres surnaturels), vous me regardez remuant le menton (2e sens) (pour manger). — (Expression consacrée, signifiant négliger les biens supérieurs pour s’attacher aux biens matériels.) C’est mal. — La tortue céleste qui indique l’avenir ne se peut manger ; aussi on la néglige.
    Note. Animaux célestes indiquant par leurs apparitions les volontés du ciel et de l’avenir. Les autres sont la licorne, le dragon et le phénix.
  • 3. Celui qui agit mal dans la recherche de son entretien déchoira certainement. En dix ans, il ne fera rien qui lui soit avantageux. (Litt. : qu’il ne fasse rien.)

    Il rencontrera de grands obstacles.
  • 5. Si l’on viole les règles, quand même on serait en voie de prospérité, on ne réussira pas définitivement dans les grandes difficultés.
  • 6. Rechercher les moyens d’entretenir les hommes est une excellente chose quoique difficile ; elle réussira avantageusement (si l’on s’y applique).

    On en retirera l’approbation universelle.

Bing DeepL Google Yandex
27.1.3.5.6 (27 > 39) - THE Î HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, (seems to be thus addressed), ‘You leave your efficacious tortoise, and look at me till your lower jaw hangs down.’ There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows one acting contrary to the method of nourishing. However firm he may be, there will be evil. For ten years let him not take any action, (for) it will not be in any way advantageous.
  • 5. The fifth line, divided, shows one acting contrary to what is regular and proper ; but if he abide in firmness, there will be good fortune. He should not, (however, try to) cross the great stream.
  • 6. The sixth line, undivided, shows him from whom comes the nourishing. His position is perilous, but there will be good fortune. It will be advantageous to cross the great stream.

Bing DeepL Google Yandex
27.1.3.5.6 (27 > 39) - Rêver d'un monde meilleur

On construit son monde imaginaire à partir de faits réels.

Bing DeepL Google Yandex
27.1.3.5.6 (27 > 39) - Dreaming of a better world

One builds one's imaginary world from real facts.

Bing DeepL Google Yandex
27.1.3.5.6 (27 > 39) - Dreaming of a better world

One builds one's imaginary world from real facts.

Bing DeepL Google Yandex
27.1.3.5.6 (27 > 39) - Ellátás

  • 1. Nehéz problémával kerül szembe de elutasítja a barátai támogatását. Engednie kell cselekedni őket mielőtt a helyzet rosszabbra fordul.
  • 3. Elhanyagolja az ellátást.
  • 5. Elterel hogy megvédje a barátait.
  • 6. Megvizsgálja mielőtt kielégítené az igényeket.

Bing DeepL Google Yandex
29.6 (29 > 59)
29.6 (29 > 59) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

Bing DeepL Google Yandex
29.6 (29 > 59) - THE KHAN HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

Bing DeepL Google Yandex
29.6 (29 > 59) - Mettre en pause

Quand c'est trop fatiguant, on peut s'arrêter et reprendre plus tard.

Bing DeepL Google Yandex
29.6 (29 > 59) - Pausing

When it is too tiring, one can stop and resume later.

Bing DeepL Google Yandex
29.6 (29 > 59) - Pausing

When it is too tiring, one can stop and resume later.

Bing DeepL Google Yandex
29.6 (29 > 59) - Mélység

Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

Bing DeepL Google Yandex

Correction

The direction where the ruler is going to bend

29.1.2.4.5 (29 > 51)
29.1.2.4.5 (29 > 51) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

  • 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
  • 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.

    Si on garde la modération.
  • 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
  • 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.

Bing DeepL Google Yandex
29.1.2.4.5 (29 > 51) - THE KHAN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.

Bing DeepL Google Yandex
29.1.2.4.5 (29 > 51) - Ne pas vouloir rendre service

On répugne à faire davantage d'efforts pour que les autres en profitent.

Bing DeepL Google Yandex
29.1.2.4.5 (29 > 51) - Not wanting to serve

One is reluctant to make more efforts for others to benefit.

Bing DeepL Google Yandex
29.1.2.4.5 (29 > 51) - Not wanting to serve

One is reluctant to make more efforts for others to benefit.

Bing DeepL Google Yandex
29.1.2.4.5 (29 > 51) - Mélység

  • 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
  • 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
  • 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
  • 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.

Bing DeepL Google Yandex

Forum

Do you need help understanding this reading?

Join the forum and ask away.

BBCode

The BBCode below is available for copy-pasting into your thread.

Markdown

This code below is available for copy-pasting into Reddit.

Link

Link to this reading

Mobile Apps

Download Taoscopy

App Store

Taoscopy for iOS version 10.3+
GET

Google Play

Tasocopy for Android 4.0 Ice Cream Sandwich, API 14+
GET

Archives

applegoogle