29.1 (29 > 60)
29.1 (29 > 60) - THE KHAN HEXAGRAM.
The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
Bing DeepL Google Yandex29.1 (29 > 60) - Dealing with problems in the right order
When one has encountered a difficulty, one must solve it before facing others.
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When one has encountered a difficulty, one must solve it before facing others.
Bing DeepL Google Yandex29.1 (29 > 60) - K’ân, l’abîme
K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.
Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
Bing DeepL Google Yandex29.1 (29 > 60) - Traiter les problèmes dans l'ordre
Quand on a rencontré une difficulté, on doit la résoudre avant d'en affronter d'autres.
Bing DeepL Google Yandex29.1 (29 > 60) - Mélység
Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
Bing DeepL Google YandexThe trigrams
The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.
Upper trigram: The water
Lower trigram: The water The lake
The formation: 29
What is already there
29 - THE KHAN HEXAGRAM.
Khan, here repeated, shows the possession of sincerity, through which the mind is penetrating. Action (in accordance with this) will be of high value.
Bing DeepL Google Yandex29 - K’ân, l’abîme
K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.
Texte
La droiture, le coeur fidèle et attaché, réussit ; ses actes ont de l’éclat s’il persévère malgré le danger.
Symbolisme
L’eau s’étendant au loin (deux fois eau) forme le Koua. Le sage, d’une vertu constante, agit vertueusement et s’applique à l’enseignement. Il répand ses biens comme l’eau.
Commentaire
Tsa k’ān est un danger grave. L’eau débordant, mais ne remplissant pas tout (que figure le Koua), représente les dangers courus sans qu’on perde sa fidélité constante. Le coeur attaché réussit ; quand la force garde le milieu, tout ce qu’on fait est bon et méritoire. Le ciel a ses dangers qu’on ne peut surmonter. La terre a les siens dans les montagnes, les fleuves et les ravins. Les rois et princes arrangent les choses dangereuses de manière à sauvegarder leurs États. Le moment du danger est bien grave.
29 - La profondeur
Quand les problèmes sont trop difficiles, on essaie de les contourner.
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29.1 (29 > 60) - THE KHAN HEXAGRAM.
The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
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When one has encountered a difficulty, one must solve it before facing others.
Bing DeepL Google Yandex29.1 (29 > 60) - Dealing with problems in the right order
When one has encountered a difficulty, one must solve it before facing others.
Bing DeepL Google Yandex29.1 (29 > 60) - K’ân, l’abîme
K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.
Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
Bing DeepL Google Yandex29.1 (29 > 60) - Traiter les problèmes dans l'ordre
Quand on a rencontré une difficulté, on doit la résoudre avant d'en affronter d'autres.
Bing DeepL Google Yandex29.1 (29 > 60) - Mélység
Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
Bing DeepL Google YandexIn the making: 60
What is poised to happen
60 - THE KIEH HEXAGRAM.
Kieh intimates that (under its conditions) there will be progress and attainment. (But) if the regulations (which it prescribes) be severe and difficult, they cannot be permanent.
Bing DeepL Google Yandex60 - Tsieh, la délimitation
Tsieh : règle, loi, mesure.
Tsieh « règles, lois ». Les lois trop sévères ne peuvent se consolider et subsister. La sévérité doit tenir le juste milieu, ou sa force dépérit.
Texte
Les lois dures ne peuvent donner la prospérité.
Commentaire
Les lois trop sévères, dures, ne peuvent se consolider et subsister. La fermeté et la bonté doivent se partager également.
La sévérité doit tenir le juste milieu, ou sa force dépérit. La satisfaction fait affronter les périls. On doit administrer selon les règles et procéder avec modération et justice. Le ciel et la terre suivant leurs lois, les quatre saisons parfont leur cours. Si l’on observe en tout la mesure, on ne perdra pas les ressources publiques, on ne nuira pas au peuple.
Symbolisme
L’eau au-dessus d’un marais forme le Koua de tsieh, règle, mesure. Le grand et sage règle tout avec modération et apprécie les actes de vertu.
The nuclear hexagram: 27
The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.
27 - THE Î HEXAGRAM.
Î indicates that with firm correctness there will be good fortune (in what is denoted by it). We must look at what we are seeking to nourish, and by the exercise of our thoughts seek for the proper aliment.
Bing DeepL Google Yandex27 - I, l’alimentation
Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.
Texte
Entretenir : achève heureusement. (Il faut) examiner soigneusement comment on entretient. On doit chercher soi-même ce qui est bon pour sa bouche.
Symbolisme
Une montagne au-dessus du tonnerre (image de celui qui réprime ses désirs, restreint ses tendances). Le sage s’observe ainsi en ses paroles et modère l’usage des aliments.
Commentaire
Entretenir sa rectitude est cause de bonheur. On doit examiner ce que l’on entretient et ce qui doit nous entretenir. Le ciel et la terre entretiennent tout ; le saint entretient la sagesse pour atteindre par eux tous les peuples. Grande est l’opportunité de l’entretien.
The reciprocal: 29.6
The hexagram upside down. It represents the opposite situation, and as such is insturmental when validating comments.
29.6 (29 > 59) - THE KHAN HEXAGRAM.
The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.
Bing DeepL Google Yandex29.6 (29 > 59) - Pausing
When it is too tiring, one can stop and resume later.
Bing DeepL Google Yandex29.6 (29 > 59) - Pausing
When it is too tiring, one can stop and resume later.
Bing DeepL Google Yandex29.6 (29 > 59) - K’ân, l’abîme
K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.
Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse
Bing DeepL Google Yandex29.6 (29 > 59) - Mettre en pause
Quand c'est trop fatiguant, on peut s'arrêter et reprendre plus tard.
Bing DeepL Google Yandex29.6 (29 > 59) - Mélység
Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.
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