20 - THE KWÂN HEXAGRAM.

Kwan shows (how he whom it represents should be like) the worshipper who has washed his hands, but not (yet) presented his offerings ;---with sincerity and an appearance of dignity (commanding reverent regard).

20 - View

Going to see and be seen.

20 - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Texte

Maintien, gravité comme celle de quelqu’un qui est purifié et prêt à offrir le sacrifice et ne fait point l’offrande ; il est plein de droiture, de dignité sévère.

Symbolisme

Vent passant, soufflant sur la terre. Les anciens rois observaient (les caractères) des lieux et du peuple pour établir leur enseignement.
Le grand observateur (figuré par le trigramme du vent) se tient en haut lieu; l’homme bienveillant et conciliant (représenté par le trigramme de la terre) se tient au milieu pour inspecter, contempler le monde.

Commentaire

Les inférieurs le contemplent et se modèlent sur lui. Contemplant la voie spirituelle du ciel et les saisons (se succédant) sans changement, le saint s’y conforme et établit en conséquence son enseignement.

20 - La vision

Aller voir et être vu.

20 - Tekintet

Látni menni, látszani.

20.1 (20 > 42) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows the looking of a lad ; not blamable in men of inferior rank, but matter for regret in superior men.

20.1 (20 > 42) - Regretting too crafty speeches

Those who know can understand.

20.1 (20 > 42) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

1. (Emploi des divers sens de kwēn) : I. Un jeune garçon regardant ; maintien du jeune garçon ; non blâmé chez un homme vulgaire ; digne de blâme chez un Kiun-tze (homme élevé et sage).

C’est la manière de l’homme vulgaire.

20.1 (20 > 42) - Regretter les discours trop habiles

Ceux qui savent peuvent comprendre.

20.1 (20 > 42) - Tekintet

Akik ismerik, megértik.

20.2 (20 > 59) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows one peeping out from a door. It would be advantageous if it were (merely) the firm correctness of a female.

20.2 (20 > 59) - Not just sitting back and watch

One should help one's kind rather than looking at them.

20.2 (20 > 59) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Regarder, épier d’une porte entrouverte ; ce qui est bon pour une femme. Mais cela peut attirer la honte.

Regarder une femme, d’une porte ouverte.

20.2 (20 > 59) - Ne pas rester les bras croisés

On devrait aider les siens au lieu de les regarder faire.

20.2 (20 > 59) - Tekintet

Tudnia kéne segítenie az övéinek, ahelyett hogy csak nézi őket.

20.3 (20 > 53) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The third line, divided, shows one looking at (the course of) his own life, to advance or recede (accordingly).

20.3 (20 > 53) - Wanting to be loved

One learns to seduce.

20.3 (20 > 53) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Regarder sa propre vie (pour diriger) ses actes (ses allées et venues), (afin de ne pas perdre la voie droite.).

20.3 (20 > 53) - Vouloir être aimé

On apprend à séduire.

20.3 (20 > 53) - Tekintet

Tanulni akar.

9 - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

Hsiâo Khû indicates that (under its conditions) there will be progress and success. (We see) dense clouds, but no rain coming from our borders in the west.

9 - Appearance

Something is not yet visible but will be revealed later.

9 - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

Texte

L’entretien, l’éducation est comme un gros nuage venant sans pluie des contrées occidentales et contribuant au développement des êtres.

Symbolisme

Le vent soufflant au-dessus du ciel. Ainsi le grand et sage élève et fait briller la vertu.

Commentaire

Le peuple est entretenu quand la bonté occupe le pouvoir et que grands et petits s’y accommodent entre eux. Avec bonté ferme chez les uns et soumission chez les autres, la puissance atteint son but, les desseins utiles s’exécutent. La figure du premier texte représente la prospérité comme le nuage avançant mais non encore répandu largement.

9 - L'apparence

Quelque chose n'est pas encore visible mais sera révélé plus tard.

9 - Megjelenés

Valami még nem látható.

23.1.2.4 (23 > 38) - THE PO HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, shows one overturning the couch by injuring its legs. (The injury will go on to) the destruction of (all) firm correctness, and there will be evil.
• 2. The second line, divided, shows one overthrowing the couch by injuring its frame. (The injury will go on to) the destruction of (all) firm correctness, and there will be evil.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject having overthrown the couch, and (going to injure) the skin (of him who lies on it). There will be evil.

23.1.2.4 (23 > 38) - Feeling better

One finally understands the message that others have tried to convey.

23.1.2.4 (23 > 38) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

• 1. Poh, « renverser, faire crouler » son lit en en brisant un pied et le détachant ainsi (suites funestes).
  
  C’est le grand, le prince qui se nuit à lui-même en appauvrissant, affaiblissant son peuple.
• 2. [i]Id. (Poh)[i], renverser son lit en en brisant la forme ; ruine, issue destructive. C’est celui qui se perd lui-même en perdant ses auxiliaires ; un roi, ses ministres ; un grand, ses employés et amis. (Dicton.)
  
  Il n’aura pas de compagnons.
  
  C’est la ruine s’étendant, gagnant le haut.
• 4. Renverser son lit en s’écorchant, en se nuisant à soi-même, destruction certaine, calamité proche.
  
  Suite de la gradation, en renversant on se blesse

23.1.2.4 (23 > 38) - Reprendre des couleurs

On finit par comprendre le message que les autres ont voulu faire passer.

23.1.2.4 (23 > 38) - Lepusztulás

• 1. Nem látja mit veszít.
• 2. Támasz, amire nem lehet számítani többé.
• 4. Nem akar elviselni többé.

20.3 (20 > 53) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The third line, divided, shows one looking at (the course of) his own life, to advance or recede (accordingly).

20.3 (20 > 53) - Wanting to be loved

One learns to seduce.

20.3 (20 > 53) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Regarder sa propre vie (pour diriger) ses actes (ses allées et venues), (afin de ne pas perdre la voie droite.).

20.3 (20 > 53) - Vouloir être aimé

On apprend à séduire.

20.3 (20 > 53) - Tekintet

Tanulni akar.

20.1.2 (20 > 61) - THE KWÂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the looking of a lad ; not blamable in men of inferior rank, but matter for regret in superior men.
• 2. The second line, divided, shows one peeping out from a door. It would be advantageous if it were (merely) the firm correctness of a female.

20.1.2 (20 > 61) - Coming up smelling of roses

One shines so that others believe in their good luck.

20.1.2 (20 > 61) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

• 1. 1. (Emploi des divers sens de kwēn) : I. Un jeune garçon regardant ; maintien du jeune garçon ; non blâmé chez un homme vulgaire ; digne de blâme chez un Kiun-tze (homme élevé et sage).
  
  C’est la manière de l’homme vulgaire.
• 2. Regarder, épier d’une porte entrouverte ; ce qui est bon pour une femme. Mais cela peut attirer la honte.
  
  Regarder une femme, d’une porte ouverte.

20.1.2 (20 > 61) - Se montrer sous son meilleur jour

On resplendit pour que les autres croient en leur bonne étoile.

20.1.2 (20 > 61) - Tekintet

• 1. Akik ismerik, megértik.
• 2. Tudnia kéne segítenie az övéinek, ahelyett hogy csak nézi őket.