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Hexagramme 9 du Yi King - Trait 5

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L'hexagramme : 9.5 (9 > 26)

Un hexagramme est une combinaison de six traits yin et yang.

9.5 (9 > 26)
9.5 (9 > 26) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

Il n’est pas riche pour lui seul.

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9.5 (9 > 26) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

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9.5 (9 > 26) - Montrer sa foi

On doit aider les autres du mieux qu'on peut avant qu'ils ne se décident à faire ce qu'on attend d'eux.

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9.5 (9 > 26) - Showing one's faith

One must help others as best one can before they decide to do what one expects of them.

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9.5 (9 > 26) - Showing one's faith

One must help others as best one can before they decide to do what one expects of them.

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9.5 (9 > 26) - Megjelenés

Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : Le vent La montagne

Le ventLa montagne

Trigramme inférieur : Le ciel

Le ciel

L'hexagramme nucléaire : 38.6 (38 > 54)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

38.6 (38 > 54)
38.6 (38 > 54) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

Seul dans la désunion, le banni est comme quelqu’un qui voit un porc immonde ou un char plein de mauvais esprits. Il tend d’abord son arc pour tirer, puis le lâche. Si ce n’est point un méchant, un brigand ravisseur et que le sort lui soit favorable, le bonheur reviendra.

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38.6 (38 > 54) - THE KHWEI HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (In the subject of the third line, he seems to) see a pig bearing on its back a load of mud, (or fancies) there is a carriage full of ghosts. He first bends his bow against him, and afterwards unbends it, (for he discovers) that he is not an assailant to injure, but a near relative. Going forward, he shall meet with (genial) rain, and there will be good fortune.

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38.6 (38 > 54) - Changer d'avis

On avait voulu éloigner l'autre, et puis on se retient car celui-ci vient pour poser des questions amicales.

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38.6 (38 > 54) - Changing one's mind

One wanted to keep the other one away, and then holds back because the latter comes to ask friendly questions.

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38.6 (38 > 54) - Changing one's mind

One wanted to keep the other one away, and then holds back because the latter comes to ask friendly questions.

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38.6 (38 > 54) - Félreértés

El akarja zavarni a másikat aztán meggondolja magát a másik barátságos kérdései hallatán.

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Le dérivé (Fan Yao) : 26.5

Le même trait sur l'hexagramme après la mutation. Il représente ce qui peut être fait APRÈS pour corriger la situation décrite par ce trait, un peu comme un remède ou une solution.

26.5 (26 > 9)
26.5 (26 > 9) - Tá tchu, le pouvoir contraignant de la grandeur

Tá tchu : 1. Grand entretien ; 2. Dompter, conduire

Lorsqu’un sanglier est châtré, dompté, ses défenses sont exemptes de danger (et sont plutôt un instrument utile). — Arracher les dents à un sanglier, c’est priver un méchant des moyens de nuire.

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26.5 (26 > 9) - THE TÂ KHÛ HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows the teeth of a castrated hog. There will be good fortune.

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26.5 (26 > 9) - Réprimer ses pulsions

On attend que les plus jeunes reviennent pour leur demander pardon.

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26.5 (26 > 9) - Repressing one's impulses

One waits for the youngest to return to ask them for forgiveness.

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26.5 (26 > 9) - Repressing one's impulses

One waits for the youngest to return to ask them for forgiveness.

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26.5 (26 > 9) - Ellenőrzés

Vár amíg a legfiatalabb visszatér javítani.

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La jointure : 25.2

Le dérivé du réciproque. Il représente ce qui aurait pu être fait AVANT pour prévenir la situation décrite par ce trait, un peu comme un remède ou une solution.

25.2 (25 > 10)
25.2 (25 > 10) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).

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25.2 (25 > 10) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.

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25.2 (25 > 10) - Ne rien bâcler

Avant de penser aux profits on doit améliorer son travail.

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25.2 (25 > 10) - Not botching anything

Before thinking about profits, one has to improve one's work.

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25.2 (25 > 10) - Not botching anything

Before thinking about profits, one has to improve one's work.

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25.2 (25 > 10) - Vakmerőség

Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.

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Le réciproque : 10.2

L'hexagramme renversé. Il représente la situation opposée, et en tant que tel est essentiel pour la validation des commentaires.

10.2 (10 > 25)
10.2 (10 > 25) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Quand on suit la voie de la morale, on marche sur un terrain égal et facile ; l’homme paisible et retiré s’affermit heureusement.

Gardant le milieu, il ne tombe pas dans le désordre.

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10.2 (10 > 25) - THE LÎ HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject treading the path that is level and easy ; a quiet and solitary man, to whom, if he be firm and correct, there will be good fortune.

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Mutations

9.5 (9 > 26)
9.5 (9 > 26) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

Il n’est pas riche pour lui seul.

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9.5 (9 > 26) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

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9.5 (9 > 26) - Montrer sa foi

On doit aider les autres du mieux qu'on peut avant qu'ils ne se décident à faire ce qu'on attend d'eux.

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9.5 (9 > 26) - Showing one's faith

One must help others as best one can before they decide to do what one expects of them.

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9.5 (9 > 26) - Showing one's faith

One must help others as best one can before they decide to do what one expects of them.

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9.5 (9 > 26) - Megjelenés

Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.

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9.1.5 (9 > 18)
9.1.5 (9 > 18) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 1. Restaurer sa nature est la loi de la raison ; elle est sans erreur, c’est une source de bonheur.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.

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9.1.5 (9 > 18) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject returning and pursuing his own course. What mistake should he fall into ? There will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

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9.1.5 (9 > 18) - Demander un mot de passe

On prend son temps pour identifier ses amis.

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9.1.5 (9 > 18) - Requesting a password

One takes the time to identify their friends.

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9.1.5 (9 > 18) - Requesting a password

One takes the time to identify their friends.

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9.1.5 (9 > 18) - Megjelenés

  • 1. Ellenáll.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.

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9.2.5 (9 > 22)
9.2.5 (9 > 22) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 2. Exhorter, amener à cette correction est une oeuvre excellente ; cela est le juste milieu qui ne peut faillir de soi-même.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.

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9.2.5 (9 > 22) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject, by the attraction (of the former line), returning (to the proper course). There will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

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9.2.5 (9 > 22) - Montrer sa réticence

On est peu enclin à faire ce que les autres demandent.

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9.2.5 (9 > 22) - Showing reluctance

One is little inclined to do what others ask.

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9.2.5 (9 > 22) - Showing reluctance

One is little inclined to do what others ask.

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9.2.5 (9 > 22) - Megjelenés

  • 2. Látva hogy ez nem tart sokáig, szomorúan odébbáll.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.

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9.1.2.5 (9 > 52)
9.1.2.5 (9 > 52) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 1. Restaurer sa nature est la loi de la raison ; elle est sans erreur, c’est une source de bonheur.
  • 2. Exhorter, amener à cette correction est une oeuvre excellente ; cela est le juste milieu qui ne peut faillir de soi-même.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.

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9.1.2.5 (9 > 52) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject returning and pursuing his own course. What mistake should he fall into ? There will be good fortune.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject, by the attraction (of the former line), returning (to the proper course). There will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

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9.1.2.5 (9 > 52) - Se démaquiller

On arrête de mentir pour ne pas créer de suspicions.

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9.1.2.5 (9 > 52) - Removing make-up

One stops lying so as not to create suspicions.

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9.1.2.5 (9 > 52) - Removing make-up

One stops lying so as not to create suspicions.

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9.1.2.5 (9 > 52) - Megjelenés

  • 1. Ellenáll.
  • 2. Látva hogy ez nem tart sokáig, szomorúan odébbáll.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.

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9.3.5 (9 > 41)
9.3.5 (9 > 41) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 3. Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.

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9.3.5 (9 > 41) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

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9.3.5 (9 > 41) - Revoir sa stratégie

On commence à faire ce que les autres veulent mais on se ravise et on change de direction.

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9.3.5 (9 > 41) - Reviewing one's strategy

One starts by doing what others want but one changes their mind and switches direction.

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9.3.5 (9 > 41) - Reviewing one's strategy

One starts by doing what others want but one changes their mind and switches direction.

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9.3.5 (9 > 41) - Megjelenés

  • 3. Senki nem tart ugyanabba az irányba.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.

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9.1.3.5 (9 > 4)
9.1.3.5 (9 > 4) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 1. Restaurer sa nature est la loi de la raison ; elle est sans erreur, c’est une source de bonheur.
  • 3. Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.

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9.1.3.5 (9 > 4) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject returning and pursuing his own course. What mistake should he fall into ? There will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

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9.1.3.5 (9 > 4) - Prendre par surprise

On surprend quelqu'un en pleine intimité.

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9.1.3.5 (9 > 4) - Taking by surprise

One surprises another in full privacy.

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9.1.3.5 (9 > 4) - Taking by surprise

One surprises another in full privacy.

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9.1.3.5 (9 > 4) - Megjelenés

  • 1. Ellenáll.
  • 3. Senki nem tart ugyanabba az irányba.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.

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9.2.3.5 (9 > 27)
9.2.3.5 (9 > 27) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 2. Exhorter, amener à cette correction est une oeuvre excellente ; cela est le juste milieu qui ne peut faillir de soi-même.
  • 3. Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.

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9.2.3.5 (9 > 27) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject, by the attraction (of the former line), returning (to the proper course). There will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

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9.2.3.5 (9 > 27) - Quérir l'aide de ceux qui savent

Les anciens peuvent expliquer de quoi il s'agit.

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9.2.3.5 (9 > 27) - Megjelenés

  • 2. Látva hogy ez nem tart sokáig, szomorúan odébbáll.
  • 3. Senki nem tart ugyanabba az irányba.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.

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9.1.2.3.5 (9 > 23)
9.1.2.3.5 (9 > 23) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 1. Restaurer sa nature est la loi de la raison ; elle est sans erreur, c’est une source de bonheur.
  • 2. Exhorter, amener à cette correction est une oeuvre excellente ; cela est le juste milieu qui ne peut faillir de soi-même.
  • 3. Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.

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9.1.2.3.5 (9 > 23) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject returning and pursuing his own course. What mistake should he fall into ? There will be good fortune.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject, by the attraction (of the former line), returning (to the proper course). There will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

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9.1.2.3.5 (9 > 23) - Prendre sa revanche

On veut faire voir aux autres ce que sont des difficultés réelles.

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9.1.2.3.5 (9 > 23) - Taking revenge

One wants to show others what are real difficulties.

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9.1.2.3.5 (9 > 23) - Taking revenge

One wants to show others what are real difficulties.

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9.1.2.3.5 (9 > 23) - Megjelenés

  • 1. Ellenáll.
  • 2. Látva hogy ez nem tart sokáig, szomorúan odébbáll.
  • 3. Senki nem tart ugyanabba az irányba.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.

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9.4.5 (9 > 14)
9.4.5 (9 > 14) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 4. Chez l’homme sincère le sang jaillit (les bons sentiments se font jour). Le respect se manifeste. Les supérieurs s’unissent à lui de sentiments.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.

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9.4.5 (9 > 14) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, divided, shows its subject possessed of sincerity. The danger of bloodshed is thereby averted, and his (ground for) apprehension dismissed. There will be no mistake.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

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9.4.5 (9 > 14) - Consolider ses relations

On présente à ses proches ceux qui ont su faire preuve de hardiesse quand on avait besoin d'aide.

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9.4.5 (9 > 14) - Strengthening relationships

One introduces to one's relatives those who have shown boldness when one needed help.

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9.4.5 (9 > 14) - Strengthening relationships

One introduces to one's relatives those who have shown boldness when one needed help.

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9.4.5 (9 > 14) - Megjelenés

  • 4. Segítségre van szüksége, őszintén. Valaki jönni fog.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.

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9.1.4.5 (9 > 50)
9.1.4.5 (9 > 50) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 1. Restaurer sa nature est la loi de la raison ; elle est sans erreur, c’est une source de bonheur.
  • 4. Chez l’homme sincère le sang jaillit (les bons sentiments se font jour). Le respect se manifeste. Les supérieurs s’unissent à lui de sentiments.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.

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9.1.4.5 (9 > 50) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject returning and pursuing his own course. What mistake should he fall into ? There will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject possessed of sincerity. The danger of bloodshed is thereby averted, and his (ground for) apprehension dismissed. There will be no mistake.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

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9.1.4.5 (9 > 50) - Se mettre au diapason

On s'accorde pour faire des efforts de compréhension mutuelle.

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9.1.4.5 (9 > 50) - Getting in tune

All sides agree to make efforts towards mutual understanding.

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9.1.4.5 (9 > 50) - Getting in tune

All sides agree to make efforts towards mutual understanding.

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9.1.4.5 (9 > 50) - Megjelenés

  • 1. Ellenáll.
  • 4. Segítségre van szüksége, őszintén. Valaki jönni fog.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.

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9.2.4.5 (9 > 30)
9.2.4.5 (9 > 30) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 2. Exhorter, amener à cette correction est une oeuvre excellente ; cela est le juste milieu qui ne peut faillir de soi-même.
  • 4. Chez l’homme sincère le sang jaillit (les bons sentiments se font jour). Le respect se manifeste. Les supérieurs s’unissent à lui de sentiments.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.

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9.2.4.5 (9 > 30) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject, by the attraction (of the former line), returning (to the proper course). There will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject possessed of sincerity. The danger of bloodshed is thereby averted, and his (ground for) apprehension dismissed. There will be no mistake.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

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9.2.4.5 (9 > 30) - Répéter les consignes

On arrive à expliquer aux autres ce qu'il faut qu'ils fassent pour passer les épreuves.

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9.2.4.5 (9 > 30) - Repeating the instructions

One can explain to others what they need to do to pass the tests.

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9.2.4.5 (9 > 30) - Repeating the instructions

One can explain to others what they need to do to pass the tests.

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9.2.4.5 (9 > 30) - Megjelenés

  • 2. Látva hogy ez nem tart sokáig, szomorúan odébbáll.
  • 4. Segítségre van szüksége, őszintén. Valaki jönni fog.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.

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9.1.2.4.5 (9 > 56)
9.1.2.4.5 (9 > 56) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 1. Restaurer sa nature est la loi de la raison ; elle est sans erreur, c’est une source de bonheur.
  • 2. Exhorter, amener à cette correction est une oeuvre excellente ; cela est le juste milieu qui ne peut faillir de soi-même.
  • 4. Chez l’homme sincère le sang jaillit (les bons sentiments se font jour). Le respect se manifeste. Les supérieurs s’unissent à lui de sentiments.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.

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9.1.2.4.5 (9 > 56) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject returning and pursuing his own course. What mistake should he fall into ? There will be good fortune.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject, by the attraction (of the former line), returning (to the proper course). There will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject possessed of sincerity. The danger of bloodshed is thereby averted, and his (ground for) apprehension dismissed. There will be no mistake.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

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9.1.2.4.5 (9 > 56) - Siffler la fin de la récréation

On arrivera à faire ce qu'on avait prévu à condition que les autres acceptent de se remettre au travail.

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9.1.2.4.5 (9 > 56) - Issuing a reality check

One will be able to do what was planned if the others agree to get back to work.

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9.1.2.4.5 (9 > 56) - Issuing a reality check

One will be able to do what was planned if the others agree to get back to work.

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9.1.2.4.5 (9 > 56) - Megjelenés

  • 1. Ellenáll.
  • 2. Látva hogy ez nem tart sokáig, szomorúan odébbáll.
  • 4. Segítségre van szüksége, őszintén. Valaki jönni fog.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.

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9.3.4.5 (9 > 38)
9.3.4.5 (9 > 38) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 3. Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison
  • 4. Chez l’homme sincère le sang jaillit (les bons sentiments se font jour). Le respect se manifeste. Les supérieurs s’unissent à lui de sentiments.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.

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9.3.4.5 (9 > 38) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject possessed of sincerity. The danger of bloodshed is thereby averted, and his (ground for) apprehension dismissed. There will be no mistake.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

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9.3.4.5 (9 > 38) - Être prudent

On demande à ses alliés de ne pas prendre de risques.

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9.3.4.5 (9 > 38) - Being cautious

One asks one's allies not to take any risks.

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9.3.4.5 (9 > 38) - Being cautious

One asks one's allies not to take any risks.

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9.3.4.5 (9 > 38) - Megjelenés

  • 3. Senki nem tart ugyanabba az irányba.
  • 4. Segítségre van szüksége, őszintén. Valaki jönni fog.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.

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9.1.3.4.5 (9 > 64)
9.1.3.4.5 (9 > 64) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 1. Restaurer sa nature est la loi de la raison ; elle est sans erreur, c’est une source de bonheur.
  • 3. Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison
  • 4. Chez l’homme sincère le sang jaillit (les bons sentiments se font jour). Le respect se manifeste. Les supérieurs s’unissent à lui de sentiments.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.

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9.1.3.4.5 (9 > 64) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject returning and pursuing his own course. What mistake should he fall into ? There will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject possessed of sincerity. The danger of bloodshed is thereby averted, and his (ground for) apprehension dismissed. There will be no mistake.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

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9.1.3.4.5 (9 > 64) - Contenir l'agressivité des siens

On rassure ses proches pour qu'ils n'aillent pas faire de sottises.

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9.1.3.4.5 (9 > 64) - Containing the aggressiveness of one's relatives

One reassures one's relatives so that they don't go and do stupid things.

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9.1.3.4.5 (9 > 64) - Containing the aggressiveness of one's relatives

One reassures one's relatives so that they don't go and do stupid things.

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9.1.3.4.5 (9 > 64) - Megjelenés

  • 1. Ellenáll.
  • 3. Senki nem tart ugyanabba az irányba.
  • 4. Segítségre van szüksége, őszintén. Valaki jönni fog.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.

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9.2.3.4.5 (9 > 21)
9.2.3.4.5 (9 > 21) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 2. Exhorter, amener à cette correction est une oeuvre excellente ; cela est le juste milieu qui ne peut faillir de soi-même.
  • 3. Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison
  • 4. Chez l’homme sincère le sang jaillit (les bons sentiments se font jour). Le respect se manifeste. Les supérieurs s’unissent à lui de sentiments.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.

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9.2.3.4.5 (9 > 21) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject, by the attraction (of the former line), returning (to the proper course). There will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject possessed of sincerity. The danger of bloodshed is thereby averted, and his (ground for) apprehension dismissed. There will be no mistake.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

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9.2.3.4.5 (9 > 21) - Donner sa chance à la diplomatie

On laisse passer les plus anciens pour qu'ils puissent régler un différend.

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9.2.3.4.5 (9 > 21) - Giving diplomacy a chance

One allows the elders to pass so that they can settle a dispute.

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9.2.3.4.5 (9 > 21) - Giving diplomacy a chance

One allows the elders to pass so that they can settle a dispute.

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9.2.3.4.5 (9 > 21) - Megjelenés

  • 2. Látva hogy ez nem tart sokáig, szomorúan odébbáll.
  • 3. Senki nem tart ugyanabba az irányba.
  • 4. Segítségre van szüksége, őszintén. Valaki jönni fog.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.

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9.1.2.3.4.5 (9 > 35)
9.1.2.3.4.5 (9 > 35) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 1. Restaurer sa nature est la loi de la raison ; elle est sans erreur, c’est une source de bonheur.
  • 2. Exhorter, amener à cette correction est une oeuvre excellente ; cela est le juste milieu qui ne peut faillir de soi-même.
  • 3. Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison
  • 4. Chez l’homme sincère le sang jaillit (les bons sentiments se font jour). Le respect se manifeste. Les supérieurs s’unissent à lui de sentiments.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.

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9.1.2.3.4.5 (9 > 35) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject returning and pursuing his own course. What mistake should he fall into ? There will be good fortune.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject, by the attraction (of the former line), returning (to the proper course). There will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject possessed of sincerity. The danger of bloodshed is thereby averted, and his (ground for) apprehension dismissed. There will be no mistake.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

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9.1.2.3.4.5 (9 > 35) - Ne pas céder aux pressions

On décale sa visite pour éviter les malentendus.

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9.1.2.3.4.5 (9 > 35) - Not yielding to pressures

One postpones one's visit so as to avoid misunderstandings.

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9.1.2.3.4.5 (9 > 35) - Not yielding to pressures

One postpones one's visit so as to avoid misunderstandings.

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9.1.2.3.4.5 (9 > 35) - Megjelenés

  • 1. Ellenáll.
  • 2. Látva hogy ez nem tart sokáig, szomorúan odébbáll.
  • 3. Senki nem tart ugyanabba az irányba.
  • 4. Segítségre van szüksége, őszintén. Valaki jönni fog.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.

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9.5.6 (9 > 11)
9.5.6 (9 > 11) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.
  • 6. Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

    Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

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9.5.6 (9 > 11) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).
  • 6. The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

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9.5.6 (9 > 11) - Céder à la pression

On aura moins de difficultés si on accepte ce que les autres demandent.

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9.5.6 (9 > 11) - Giving in to pressure

One will have less difficulties if one accepts what others are asking for.

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9.5.6 (9 > 11) - Giving in to pressure

One will have less difficulties if one accepts what others are asking for.

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9.5.6 (9 > 11) - Megjelenés

  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.
  • 6. Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

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9.1.5.6 (9 > 46)
9.1.5.6 (9 > 46) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 1. Restaurer sa nature est la loi de la raison ; elle est sans erreur, c’est une source de bonheur.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.
  • 6. Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

    Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

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9.1.5.6 (9 > 46) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject returning and pursuing his own course. What mistake should he fall into ? There will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).
  • 6. The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

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9.1.5.6 (9 > 46) - Faire un câlin aux dépressifs

On réconforte ceux qui doutent en leur témoignant de l'affection.

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9.1.5.6 (9 > 46) - Hugging the depressed

One comforts those who doubt by showing them love.

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9.1.5.6 (9 > 46) - Hugging the depressed

One comforts those who doubt by showing them love.

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9.1.5.6 (9 > 46) - Megjelenés

  • 1. Ellenáll.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.
  • 6. Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

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9.2.5.6 (9 > 36)
9.2.5.6 (9 > 36) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 2. Exhorter, amener à cette correction est une oeuvre excellente ; cela est le juste milieu qui ne peut faillir de soi-même.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.
  • 6. Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

    Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

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9.2.5.6 (9 > 36) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject, by the attraction (of the former line), returning (to the proper course). There will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).
  • 6. The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

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9.2.5.6 (9 > 36) - Megjelenés

  • 2. Látva hogy ez nem tart sokáig, szomorúan odébbáll.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.
  • 6. Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

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9.1.2.5.6 (9 > 15)
9.1.2.5.6 (9 > 15) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 1. Restaurer sa nature est la loi de la raison ; elle est sans erreur, c’est une source de bonheur.
  • 2. Exhorter, amener à cette correction est une oeuvre excellente ; cela est le juste milieu qui ne peut faillir de soi-même.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.
  • 6. Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

    Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

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9.1.2.5.6 (9 > 15) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject returning and pursuing his own course. What mistake should he fall into ? There will be good fortune.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject, by the attraction (of the former line), returning (to the proper course). There will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).
  • 6. The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

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9.1.2.5.6 (9 > 15) - Megjelenés

  • 1. Ellenáll.
  • 2. Látva hogy ez nem tart sokáig, szomorúan odébbáll.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.
  • 6. Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

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9.3.5.6 (9 > 19)
9.3.5.6 (9 > 19) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 3. Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.
  • 6. Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

    Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

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9.3.5.6 (9 > 19) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).
  • 6. The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

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9.3.5.6 (9 > 19) - Se protéger contre les nuisibles

On fait attention à ceux qui n'ont pas eu l'autorisation de venir.

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9.3.5.6 (9 > 19) - Protecting against pests

One pays attention to those who have not been allowed to come.

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9.3.5.6 (9 > 19) - Protecting against pests

One pays attention to those who have not been allowed to come.

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9.3.5.6 (9 > 19) - Megjelenés

  • 3. Senki nem tart ugyanabba az irányba.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.
  • 6. Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

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9.1.3.5.6 (9 > 7)
9.1.3.5.6 (9 > 7) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 1. Restaurer sa nature est la loi de la raison ; elle est sans erreur, c’est une source de bonheur.
  • 3. Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.
  • 6. Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

    Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

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9.1.3.5.6 (9 > 7) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject returning and pursuing his own course. What mistake should he fall into ? There will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).
  • 6. The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

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9.1.3.5.6 (9 > 7) - Avoir de la suite dans les idées

On appuie une proposition que l'on a désirée.

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9.1.3.5.6 (9 > 7) - Following through

One supports a proposal that they had longed for.

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9.1.3.5.6 (9 > 7) - Following through

One supports a proposal that they had longed for.

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9.1.3.5.6 (9 > 7) - Megjelenés

  • 1. Ellenáll.
  • 3. Senki nem tart ugyanabba az irányba.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.
  • 6. Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

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9.2.3.5.6 (9 > 24)
9.2.3.5.6 (9 > 24) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 2. Exhorter, amener à cette correction est une oeuvre excellente ; cela est le juste milieu qui ne peut faillir de soi-même.
  • 3. Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.
  • 6. Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

    Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

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9.2.3.5.6 (9 > 24) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject, by the attraction (of the former line), returning (to the proper course). There will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).
  • 6. The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

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9.2.3.5.6 (9 > 24) - Revoir ses meilleurs amis

On est présent quand les autres reviennent, pour leur faire un bon accueil.

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9.2.3.5.6 (9 > 24) - Seeing one's best friends again

One is there when the others come back, to give them a warm welcome.

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9.2.3.5.6 (9 > 24) - Seeing one's best friends again

One is there when the others come back, to give them a warm welcome.

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9.2.3.5.6 (9 > 24) - Megjelenés

  • 2. Látva hogy ez nem tart sokáig, szomorúan odébbáll.
  • 3. Senki nem tart ugyanabba az irányba.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.
  • 6. Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

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9.1.2.3.5.6 (9 > 2)
9.1.2.3.5.6 (9 > 2) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 1. Restaurer sa nature est la loi de la raison ; elle est sans erreur, c’est une source de bonheur.
  • 2. Exhorter, amener à cette correction est une oeuvre excellente ; cela est le juste milieu qui ne peut faillir de soi-même.
  • 3. Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.
  • 6. Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

    Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

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9.1.2.3.5.6 (9 > 2) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject returning and pursuing his own course. What mistake should he fall into ? There will be good fortune.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject, by the attraction (of the former line), returning (to the proper course). There will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).
  • 6. The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

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9.1.2.3.5.6 (9 > 2) - Faire semblant pour avancer

On cache ses blessures pour que les autres ne perdent pas confiance.

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9.1.2.3.5.6 (9 > 2) - Pretending so as to move forward

One hides their wounds so that others do not lose confidence.

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9.1.2.3.5.6 (9 > 2) - Pretending so as to move forward

One hides their wounds so that others do not lose confidence.

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9.1.2.3.5.6 (9 > 2) - Megjelenés

  • 1. Ellenáll.
  • 2. Látva hogy ez nem tart sokáig, szomorúan odébbáll.
  • 3. Senki nem tart ugyanabba az irányba.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.
  • 6. Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

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9.4.5.6 (9 > 34)
9.4.5.6 (9 > 34) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 4. Chez l’homme sincère le sang jaillit (les bons sentiments se font jour). Le respect se manifeste. Les supérieurs s’unissent à lui de sentiments.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.
  • 6. Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

    Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

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9.4.5.6 (9 > 34) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, divided, shows its subject possessed of sincerity. The danger of bloodshed is thereby averted, and his (ground for) apprehension dismissed. There will be no mistake.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).
  • 6. The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

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9.4.5.6 (9 > 34) - Chercher l'imprévu

On n'accorde son attention qu'à des phénomènes sortant de l'ordinaire.

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9.4.5.6 (9 > 34) - Seeking the unexpected

One only pays attention to unusual phenomena.

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9.4.5.6 (9 > 34) - Seeking the unexpected

One only pays attention to unusual phenomena.

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9.4.5.6 (9 > 34) - Megjelenés

  • 4. Segítségre van szüksége, őszintén. Valaki jönni fog.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.
  • 6. Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

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9.1.4.5.6 (9 > 32)
9.1.4.5.6 (9 > 32) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 1. Restaurer sa nature est la loi de la raison ; elle est sans erreur, c’est une source de bonheur.
  • 4. Chez l’homme sincère le sang jaillit (les bons sentiments se font jour). Le respect se manifeste. Les supérieurs s’unissent à lui de sentiments.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.
  • 6. Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

    Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

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9.1.4.5.6 (9 > 32) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject returning and pursuing his own course. What mistake should he fall into ? There will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject possessed of sincerity. The danger of bloodshed is thereby averted, and his (ground for) apprehension dismissed. There will be no mistake.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).
  • 6. The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

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9.1.4.5.6 (9 > 32) - Ajouter plein de variétés

On prépare encore plus de choix car on pense que ses proches ont besoin de changements.

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9.1.4.5.6 (9 > 32) - Adding a host of varieties

One prepares even more choices because one thinks that one's relatives need changes.

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9.1.4.5.6 (9 > 32) - Adding a host of varieties

One prepares even more choices because one thinks that one's relatives need changes.

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9.1.4.5.6 (9 > 32) - Megjelenés

  • 1. Ellenáll.
  • 4. Segítségre van szüksége, őszintén. Valaki jönni fog.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.
  • 6. Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

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9.2.4.5.6 (9 > 55)
9.2.4.5.6 (9 > 55) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 2. Exhorter, amener à cette correction est une oeuvre excellente ; cela est le juste milieu qui ne peut faillir de soi-même.
  • 4. Chez l’homme sincère le sang jaillit (les bons sentiments se font jour). Le respect se manifeste. Les supérieurs s’unissent à lui de sentiments.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.
  • 6. Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

    Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

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9.2.4.5.6 (9 > 55) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject, by the attraction (of the former line), returning (to the proper course). There will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject possessed of sincerity. The danger of bloodshed is thereby averted, and his (ground for) apprehension dismissed. There will be no mistake.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).
  • 6. The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

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9.2.4.5.6 (9 > 55) - Saluer le retour des égarés

On se déplace pour faire un bon accueil à ceux qui reviennent de loin.

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9.2.4.5.6 (9 > 55) - Hailing the return of the lost

One travels to welcome those who have come a long way.

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9.2.4.5.6 (9 > 55) - Hailing the return of the lost

One travels to welcome those who have come a long way.

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9.2.4.5.6 (9 > 55) - Megjelenés

  • 2. Látva hogy ez nem tart sokáig, szomorúan odébbáll.
  • 4. Segítségre van szüksége, őszintén. Valaki jönni fog.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.
  • 6. Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

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9.1.2.4.5.6 (9 > 62)
9.1.2.4.5.6 (9 > 62) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 1. Restaurer sa nature est la loi de la raison ; elle est sans erreur, c’est une source de bonheur.
  • 2. Exhorter, amener à cette correction est une oeuvre excellente ; cela est le juste milieu qui ne peut faillir de soi-même.
  • 4. Chez l’homme sincère le sang jaillit (les bons sentiments se font jour). Le respect se manifeste. Les supérieurs s’unissent à lui de sentiments.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.
  • 6. Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

    Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

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9.1.2.4.5.6 (9 > 62) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject returning and pursuing his own course. What mistake should he fall into ? There will be good fortune.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject, by the attraction (of the former line), returning (to the proper course). There will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject possessed of sincerity. The danger of bloodshed is thereby averted, and his (ground for) apprehension dismissed. There will be no mistake.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).
  • 6. The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

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9.1.2.4.5.6 (9 > 62) - Vouloir réussir quel qu'en soit le prix

On affecte ses meilleurs éléments à la satisfaction des exigences du moment.

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9.1.2.4.5.6 (9 > 62) - Wanting to succeed at any cost

One assigns one's best assets to address the needs of the moment.

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9.1.2.4.5.6 (9 > 62) - Wanting to succeed at any cost

One assigns one's best assets to address the needs of the moment.

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9.1.2.4.5.6 (9 > 62) - Megjelenés

  • 1. Ellenáll.
  • 2. Látva hogy ez nem tart sokáig, szomorúan odébbáll.
  • 4. Segítségre van szüksége, őszintén. Valaki jönni fog.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.
  • 6. Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

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9.3.4.5.6 (9 > 54)
9.3.4.5.6 (9 > 54) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 3. Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison
  • 4. Chez l’homme sincère le sang jaillit (les bons sentiments se font jour). Le respect se manifeste. Les supérieurs s’unissent à lui de sentiments.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.
  • 6. Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

    Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

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9.3.4.5.6 (9 > 54) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject possessed of sincerity. The danger of bloodshed is thereby averted, and his (ground for) apprehension dismissed. There will be no mistake.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).
  • 6. The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

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9.3.4.5.6 (9 > 54) - Découvrir le pot aux roses

On évente un secret que les autres pensaient avoir bien gardé.

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9.3.4.5.6 (9 > 54) - Discovering the skeleton in the closet

One reveals a secret that the others thought they had well kept.

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9.3.4.5.6 (9 > 54) - Discovering the skeleton in the closet

One reveals a secret that the others thought they had well kept.

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9.3.4.5.6 (9 > 54) - Megjelenés

  • 3. Senki nem tart ugyanabba az irányba.
  • 4. Segítségre van szüksége, őszintén. Valaki jönni fog.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.
  • 6. Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

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9.1.3.4.5.6 (9 > 40)
9.1.3.4.5.6 (9 > 40) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 1. Restaurer sa nature est la loi de la raison ; elle est sans erreur, c’est une source de bonheur.
  • 3. Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison
  • 4. Chez l’homme sincère le sang jaillit (les bons sentiments se font jour). Le respect se manifeste. Les supérieurs s’unissent à lui de sentiments.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.
  • 6. Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

    Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

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9.1.3.4.5.6 (9 > 40) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject returning and pursuing his own course. What mistake should he fall into ? There will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject possessed of sincerity. The danger of bloodshed is thereby averted, and his (ground for) apprehension dismissed. There will be no mistake.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).
  • 6. The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

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9.1.3.4.5.6 (9 > 40) - Cacher les preuves

On ne montre pas la solution aux autres.

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9.1.3.4.5.6 (9 > 40) - Hiding the evidence

One does not show the solution to others.

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9.1.3.4.5.6 (9 > 40) - Hiding the evidence

One does not show the solution to others.

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9.1.3.4.5.6 (9 > 40) - Megjelenés

  • 1. Ellenáll.
  • 3. Senki nem tart ugyanabba az irányba.
  • 4. Segítségre van szüksége, őszintén. Valaki jönni fog.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.
  • 6. Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

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9.2.3.4.5.6 (9 > 51)
9.2.3.4.5.6 (9 > 51) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 2. Exhorter, amener à cette correction est une oeuvre excellente ; cela est le juste milieu qui ne peut faillir de soi-même.
  • 3. Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison
  • 4. Chez l’homme sincère le sang jaillit (les bons sentiments se font jour). Le respect se manifeste. Les supérieurs s’unissent à lui de sentiments.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.
  • 6. Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

    Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

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9.2.3.4.5.6 (9 > 51) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject, by the attraction (of the former line), returning (to the proper course). There will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject possessed of sincerity. The danger of bloodshed is thereby averted, and his (ground for) apprehension dismissed. There will be no mistake.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).
  • 6. The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

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9.2.3.4.5.6 (9 > 51) - Monter en gamme

On prévoit plus de choix quand les autres ne sont pas satisfaits avec ce qu'on leur propose.

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9.2.3.4.5.6 (9 > 51) - Shifting upscale

One provides more choices when others are not satisfied with what one is offering them.

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9.2.3.4.5.6 (9 > 51) - Shifting upscale

One provides more choices when others are not satisfied with what one is offering them.

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  • 2. Látva hogy ez nem tart sokáig, szomorúan odébbáll.
  • 3. Senki nem tart ugyanabba az irányba.
  • 4. Segítségre van szüksége, őszintén. Valaki jönni fog.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.
  • 6. Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

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9.1.2.3.4.5.6 (9 > 16)
9.1.2.3.4.5.6 (9 > 16) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

  • 1. Restaurer sa nature est la loi de la raison ; elle est sans erreur, c’est une source de bonheur.
  • 2. Exhorter, amener à cette correction est une oeuvre excellente ; cela est le juste milieu qui ne peut faillir de soi-même.
  • 3. Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison
  • 4. Chez l’homme sincère le sang jaillit (les bons sentiments se font jour). Le respect se manifeste. Les supérieurs s’unissent à lui de sentiments.
  • 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

    Il n’est pas riche pour lui seul.
  • 6. Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

    Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

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9.1.2.3.4.5.6 (9 > 16) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject returning and pursuing his own course. What mistake should he fall into ? There will be good fortune.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject, by the attraction (of the former line), returning (to the proper course). There will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject possessed of sincerity. The danger of bloodshed is thereby averted, and his (ground for) apprehension dismissed. There will be no mistake.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).
  • 6. The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

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9.1.2.3.4.5.6 (9 > 16) - Envoyer des nouvelles rassurantes

On espère pouvoir montrer à ses amis que l'on a surmonté toutes les difficultés.

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9.1.2.3.4.5.6 (9 > 16) - Sending reassuring news

One hopes to be able to show one's friends that one has overcome all the difficulties.

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9.1.2.3.4.5.6 (9 > 16) - Sending reassuring news

One hopes to be able to show one's friends that one has overcome all the difficulties.

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9.1.2.3.4.5.6 (9 > 16) - Megjelenés

  • 1. Ellenáll.
  • 2. Látva hogy ez nem tart sokáig, szomorúan odébbáll.
  • 3. Senki nem tart ugyanabba az irányba.
  • 4. Segítségre van szüksége, őszintén. Valaki jönni fog.
  • 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.
  • 6. Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

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