9 - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

Hsiâo Khû indicates that (under its conditions) there will be progress and success. (We see) dense clouds, but no rain coming from our borders in the west.

9 - Appearance

Something is not yet visible but will be revealed later.

9 - Appearance

Something is not yet visible but will be revealed later.

9 - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

Texte

L’entretien, l’éducation est comme un gros nuage venant sans pluie des contrées occidentales et contribuant au développement des êtres.

Symbolisme

Le vent soufflant au-dessus du ciel. Ainsi le grand et sage élève et fait briller la vertu.

Commentaire

Le peuple est entretenu quand la bonté occupe le pouvoir et que grands et petits s’y accommodent entre eux. Avec bonté ferme chez les uns et soumission chez les autres, la puissance atteint son but, les desseins utiles s’exécutent. La figure du premier texte représente la prospérité comme le nuage avançant mais non encore répandu largement.

9 - Megjelenés

Valami még nem látható.

9.2 (9 > 37) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject, by the attraction (of the former line), returning (to the proper course). There will be good fortune.

9.2 (9 > 37) - Losing the thread of one's lies

One sees that it won't last and leaves with sadness.

9.2 (9 > 37) - Losing the thread of one's lies

One sees that it won't last and leaves with sadness.

9.2 (9 > 37) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

Exhorter, amener à cette correction est une oeuvre excellente ; cela est le juste milieu qui ne peut faillir de soi-même.

9.2 (9 > 37) - Megjelenés

Látva hogy ez nem tart sokáig, szomorúan odébbáll.

9.3 (9 > 61) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.

9.3 (9 > 61) - Following different paths

No one is heading in the same direction.

9.3 (9 > 61) - Following different paths

No one is heading in the same direction.

9.3 (9 > 61) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison

9.3 (9 > 61) - Megjelenés

Senki nem tart ugyanabba az irányba.

9.5 (9 > 26) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

9.5 (9 > 26) - Showing one's faith

One must help others as best one can before they decide to do what one expects of them.

9.5 (9 > 26) - Showing one's faith

One must help others as best one can before they decide to do what one expects of them.

9.5 (9 > 26) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.

Il n’est pas riche pour lui seul.

9.5 (9 > 26) - Megjelenés

Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.

9.6 (9 > 5) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

9.6 (9 > 5) - Dominating through fear

One wants to see the evidence that the other is patient and will not take any initiative, even modest, before committing to give back what one took.

9.6 (9 > 5) - Dominating through fear

One wants to see the evidence that the other is patient and will not take any initiative, even modest, before committing to give back what one took.

9.6 (9 > 5) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

9.6 (9 > 5) - Megjelenés

Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

24 - THE FÛ HEXAGRAM.

Fû indicates that there will be free course and progress (in what it denotes). (The subject of it) finds no one to distress him in his exits and entrances; friends come to him, and no error is committed. He will return and repeat his (proper) course. In seven days comes his return. There will be advantage in whatever direction movement is made.

24 - Returning

One returns to see the results of one's action.

24 - Returning

One returns to see the results of one's action.

24 - Fû, le retour

Fū : réparation, correction, amendement, retour à l’état originaire

Texte

Si dans ses rapports, ses actes, on n’offense pas, les amis viendront et l’on ne faiblira pas. Si l’on corrige sa conduite dans ses actes journaliers, pendant sept jours, on réussira dans tout ce qu’on entreprendra.

Symbolisme

La terre au-dessus du tonnerre. Les anciens rois, au jour du solstice (ou, au septième jour) fermaient les frontières. Les marchands et les voyageurs ne pouvaient plus passer ; les princes ne pouvaient inspecter les régions. C’était une sorte de repos, d’inaction forcée, comme celle du tonnerre enfermé, tenu sous terre dans l’hexagramme. De là cette citation.

Commentaire

Se corriger est chose heureuse quand on s’amende fermement. Il en arrivera comme il est dit au texte, si l’on agit avec condescendance et soumission aux règles. Se corriger, comme il est dit, est la manière d’agir du ciel. On réussira ; la force, la fermeté grandira. En cela ne voyons-nous pas le coeur du ciel et de la terre ?

24 - Visszatérés

Visszatér hogy lássa a tevékenységük eredményességét.

38.1.2.4.6 (38 > 2) - THE KHWEI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. He has lost his horses, but let him not seek for them ;--they will return of themselves. Should he meet with bad men, he will not err (in communicating with them).
• 2. The second line, undivided, shows its subject happening to meet with his lord in a bye-passage. There will be no error.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (But) he meets with the good man (represented by the first line), and they blend their sincere desires together. The position is one of peril, but there will be no mistake.
• 6. The topmost line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (In the subject of the third line, he seems to) see a pig bearing on its back a load of mud, (or fancies) there is a carriage full of ghosts. He first bends his bow against him, and afterwards unbends it, (for he discovers) that he is not an assailant to injure, but a near relative. Going forward, he shall meet with (genial) rain, and there will be good fortune.

38.1.2.4.6 (38 > 2) - Refusing pretences

One tries to believe what others say but they can't succeed.

38.1.2.4.6 (38 > 2) - Refusing pretenses

One tries to believe what others say but they can't succeed.

38.1.2.4.6 (38 > 2) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

• 1. Quand (il n’y a pas d’opposition, mais concorde, que) toute cause funeste disparaît (on revient à l’union comme) un cheval perdu qui revient de lui-même sans qu’on le cherche.
  
  Si l’on rencontre un méchant même, il n’en surviendra rien de fâcheux (on saura se préserver de ses coups ou éviter son contact corrupteur).
• 2. Si l’on s’accorde en route avec son chef, tout réussira. On ne se trompe pas de chemin. — Ou : Si l’on rencontre son chef c’est qu’on ne s’est pas trompé de chemin.
  
  Si l’on a un différend et qu’on se cherche et s’accorde, on se rencontrera sans effet funeste.
• 4. Seul au milieu de la désunion, si le banni rencontre ensuite un honnête homme, il pourra avoir des rapports pleins de droiture et les difficultés antérieures n’engendreront plus d’inconvénient (pour ces deux hommes).
• 6. Seul dans la désunion, le banni est comme quelqu’un qui voit un porc immonde ou un char plein de mauvais esprits. Il tend d’abord son arc pour tirer, puis le lâche. Si ce n’est point un méchant, un brigand ravisseur et que le sort lui soit favorable, le bonheur reviendra.

38.1.2.4.6 (38 > 2) - Félreértés

• 1. A barátok akik elmentek visszatérnek, a becsmérlő emberek pedig elcsendesednek ha valaki megőrzi béketűrését.
• 2. Találkozás egy távoli ismerőssel.
• 4. Segítséget kér a szomszédságból való távozáshoz hogy a nehézségeken úrrá legyen.
• 6. El akarja zavarni a másikat aztán meggondolja magát a másik barátságos kérdései hallatán.

9.6 (9 > 5) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows how the rain has fallen, and the (onward progress) is stayed ; (so) must we value the full accumulation of the virtue (represented by the upper trigram). But a wife (exercising restraint), however firm and correct she may be, is in a position of peril, (and like) the moon approaching to the full. If the superior man prosecute his measures (in such circumstances), there will be evil.

9.6 (9 > 5) - Dominating through fear

One wants to see the evidence that the other is patient and will not take any initiative, even modest, before committing to give back what one took.

9.6 (9 > 5) - Dominating through fear

One wants to see the evidence that the other is patient and will not take any initiative, even modest, before committing to give back what one took.

9.6 (9 > 5) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

Comme après une pluie tout est remis en bon état, ainsi la vertu encouragée se parfait. Une femme, même accomplie, peut être surexcitée et difficile, comme la lune sur le point d’être pleine.

Le sage doit corriger les défauts et les fautes, quand il y a quelque vice.

9.6 (9 > 5) - Megjelenés

Bizonyosságot akar szerezni hogy a másik türelmes mielőtt elkötelezné magát és nem kezdeményezi hogy visszaszerezze amit a másik elvesztett.

9.2.3.5 (9 > 27) - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject, by the attraction (of the former line), returning (to the proper course). There will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, suggests the idea of a carriage, the strap beneath which has been removed, or of a husband and wife looking on each other with averted eyes.
• 5. The fifth line, undivided, shows its subject possessed of sincerity, and drawing others to unite with him. Rich in resources, he employ his neighbours (in the same cause with himself).

9.2.3.5 (9 > 27) - Seeking help from those who know

The elders can explain what it is about.

9.2.3.5 (9 > 27) - Seeking help from those who know

The elders can explain what it is about.

9.2.3.5 (9 > 27) - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

• 2. Exhorter, amener à cette correction est une oeuvre excellente ; cela est le juste milieu qui ne peut faillir de soi-même.
• 3. Comme un char dont les roues sont détachées (ne peut marcher), ainsi le mari et l’épouse qui, détournant leurs regards l’un de l’autre, ne vivent pas en concorde, ne pourront affermir leur maison
• 5. L’homme droit et sincère s’attache les autres et communique ses biens à ses voisins.
  
  Il n’est pas riche pour lui seul.

9.2.3.5 (9 > 27) - Megjelenés

• 2. Látva hogy ez nem tart sokáig, szomorúan odébbáll.
• 3. Senki nem tart ugyanabba az irányba.
• 5. Jobban kell segítenie a többieket ahhoz hogy befogadják.