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Hexagramme 11 du Yi King - Trait 5

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L'hexagramme : 11.5 (11 > 5)

Un hexagramme est une combinaison de six traits yin et yang.

11.5 (11 > 5)
11.5 (11 > 5) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

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11.5 (11 > 5) - THE THÂI HEXAGRAM.

The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

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11.5 (11 > 5) - La Voie

On nous accorde ce qu'on espérait.

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11.5 (11 > 5) - The Way

One is granted what they wished for.

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11.5 (11 > 5) - The Way

One is granted what they wished for.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : La terre L'eau

La terreL

Trigramme inférieur : Le ciel

Le ciel

L'hexagramme nucléaire : 54.6 (54 > 38)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

54.6 (54 > 38)
54.6 (54 > 38) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei
: marier une jeune sœur, une jeune fille.

Qu’une femme reçoive une corbeille vide de fruits (entièrement vide), ou qu’un homme acquière une brebis qui n’a plus de sang, ils n’en retirent pas d’avantage.

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54.6 (54 > 38) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows the young lady bearing the basket, but without anything in it, and the gentleman slaughtering the sheep, but without blood flowing from it. There will be no advantage in any way.

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54.6 (54 > 38) - Porter sa croix

Les autres attendent qu'on ait fini de préparer pour revenir.

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54.6 (54 > 38) - Carrying one's cross

The others wait until one has finished preparing to return.

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54.6 (54 > 38) - Carrying one's cross

The others wait until one has finished preparing to return.

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54.6 (54 > 38) - Támogatás

Várnak amíg befejezi a felkészülést a visszatérésre.

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Le dérivé (Fan Yao) : 5.5

Le même trait sur l'hexagramme après la mutation. Il représente ce qui peut être fait APRÈS pour corriger la situation décrite par ce trait, un peu comme un remède ou une solution.

5.5 (5 > 11)
5.5 (5 > 11) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Danger en des festins ; issue heureuse si l’on est modéré. Les banquets seront d’heureux effet si l’on y garde le milieu.

Medium tenuere beati ; nécessité de la modération dans les plaisirs.

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5.5 (5 > 11) - THE HHEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject waiting amidst the appliances of a feast. Through his firmness and correctness there will be good fortune.

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5.5 (5 > 11) - Espoir

On voit venir ceux en qui on a confiance.

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5.5 (5 > 11) - Hope

One sees those they trust coming.

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5.5 (5 > 11) - Hope

One sees those they trust coming.

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5.5 (5 > 11) - Türelem

Megnézni mi jön és bizalommal maradni.

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La jointure : 6.2

Le dérivé du réciproque. Il représente ce qui aurait pu être fait AVANT pour prévenir la situation décrite par ce trait, un peu comme un remède ou une solution.

6.2 (6 > 12)
6.2 (6 > 12) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Si celui qui se désiste d’un procès (ou l’abandonne) retourne chez lui et cache l’affaire aux gens de son endroit, il n’en aura pas de désagréments.

Si le petit conteste contre le grand, les maux viendront comme pris à la main.

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6.2 (6 > 12) - THE SUNG HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject unequal to the contention. If he retire and keep concealed (where) the inhabitants of his city are (only) three hundred families, he will fall into no mistake.

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6.2 (6 > 12) - L'insubordination

Ne pas réclamer ce qui appartient à quelqu'un de plus fort, on trouvera du réconfort auprès de son entourage.

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6.2 (6 > 12) - Insubordination

One should not claim what belongs to someone stronger, one will find solace in their neighborhood.

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6.2 (6 > 12) - Insubordination

One should not claim what belongs to someone stronger, one will find solace in their neighborhood.

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6.2 (6 > 12) - Követelés

Ha valaki nem követeli a hatalmasok tulajdonát, megelégedettségre lel környezetében.

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Le réciproque : 12.2

L'hexagramme renversé. Il représente la situation opposée, et en tant que tel est essentiel pour la validation des commentaires.

12.2 (12 > 6)
12.2 (12 > 6) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

Il ne troublera pas le peuple.

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12.2 (12 > 6) - THE PHEXAGRAM.

The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.

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12.2 (12 > 6) - Éprouver de la gêne à la vue du désordre

L'incompétence ne gêne pas les profiteurs, une personne de talent voudra y remédier.

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12.2 (12 > 6) - Feeling embarrassed at the sight of the disorder

Ineptitude does not disturb profiteers, a talented person will want to address it.

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12.2 (12 > 6) - Feeling embarrassed at the sight of the disorder

Ineptitude does not disturb profiteers, a talented person will want to address it.

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12.2 (12 > 6) - Szétzüllesztés

A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.

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Mutations

11.5 (11 > 5)
11.5 (11 > 5) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

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11.5 (11 > 5) - THE THÂI HEXAGRAM.

The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

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11.5 (11 > 5) - La Voie

On nous accorde ce qu'on espérait.

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11.5 (11 > 5) - The Way

One is granted what they wished for.

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11.5 (11 > 5) - The Way

One is granted what they wished for.

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11.1.5 (11 > 48)
11.1.5 (11 > 48) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

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11.1.5 (11 > 48) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

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11.1.5 (11 > 48) - Gravir les échelons

On prépare son ascension en suivant les règles établies.

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11.1.5 (11 > 48) - Climbing the ladder

One prepares one's ascent by following the established rules.

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11.1.5 (11 > 48) - Climbing the ladder

One prepares one's ascent by following the established rules.

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11.1.5 (11 > 48) - Kötelesség

  • 1. Az előkészítés sikert eredményez.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.

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11.2.5 (11 > 63)
11.2.5 (11 > 63) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, ), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

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11.2.5 (11 > 63) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

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11.2.5 (11 > 63) - Suivre la consigne à la lettre

On considère avec raison que tout a été fait selon la méthode qui avait été retenue.

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11.2.5 (11 > 63) - Following the instructions literally

One rightly considers that everything has been done according to the method that was chosen.

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11.2.5 (11 > 63) - Following the instructions literally

One rightly considers that everything has been done according to the method that was chosen.

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11.2.5 (11 > 63) - Kötelesség

  • 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.

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11.1.2.5 (11 > 39)
11.1.2.5 (11 > 39) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
  • 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, ), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

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11.1.2.5 (11 > 39) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
  • 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

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11.1.2.5 (11 > 39) - Ne pas se mouiller

On fait preuve d'une grande sagesse en n'allant pas vers ceux qui sont à la source de tous les scandales.

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11.1.2.5 (11 > 39) - Not meddling

One is very wise not to go to those who are at the root of all scandals.

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11.1.2.5 (11 > 39) - Not meddling

One is very wise not to go to those who are at the root of all scandals.

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11.1.2.5 (11 > 39) - Kötelesség

  • 1. Az előkészítés sikert eredményez.
  • 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.

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11.3.5 (11 > 60)
11.3.5 (11 > 60) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

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11.3.5 (11 > 60) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

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11.3.5 (11 > 60) - Rester discret

On refuse de dire aux autres ce que ses proches ont fait.

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11.3.5 (11 > 60) - Remaining discreet

One refuses to tell others what their close ones have done.

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11.3.5 (11 > 60) - Remaining discreet

One refuses to tell others what their close ones have done.

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11.3.5 (11 > 60) - Kötelesség

  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.

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11.1.3.5 (11 > 29)
11.1.3.5 (11 > 29) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

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11.1.3.5 (11 > 29) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

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11.1.3.5 (11 > 29) - La Voie

On cède pour ne pas avoir à revivre une scène pénible.

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11.1.3.5 (11 > 29) - The Way

One gives in so one doesn't have to relive a painful scene.

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11.1.3.5 (11 > 29) - The Way

One gives in so one doesn't have to relive a painful scene.

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11.1.3.5 (11 > 29) - Kötelesség

  • 1. Az előkészítés sikert eredményez.
  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.

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11.2.3.5 (11 > 3)
11.2.3.5 (11 > 3) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, ), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

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11.2.3.5 (11 > 3) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

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11.2.3.5 (11 > 3) - La Voie

On commence par écouter ce que les autres ont à dire.

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11.2.3.5 (11 > 3) - The Way

One starts by listening to what others have to say.

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11.2.3.5 (11 > 3) - The Way

One starts by listening to what others have to say.

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11.2.3.5 (11 > 3) - Kötelesség

  • 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.

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11.1.2.3.5 (11 > 8)
11.1.2.3.5 (11 > 8) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
  • 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, ), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

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11.1.2.3.5 (11 > 8) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
  • 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

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11.1.2.3.5 (11 > 8) - Être altruiste

On se destine à faire le bien autour de soi.

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11.1.2.3.5 (11 > 8) - Being altruistic

One is aiming to do good around oneself.

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11.1.2.3.5 (11 > 8) - Being altruistic

One is aiming to do good around oneself.

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11.1.2.3.5 (11 > 8) - Kötelesség

  • 1. Az előkészítés sikert eredményez.
  • 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.

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11.4.5 (11 > 43)
11.4.5 (11 > 43) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

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11.4.5 (11 > 43) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

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11.4.5 (11 > 43) - Appeler les secours

On s'arrange pour dire à ses amis ce qu'ils ont à faire en cas de difficulté.

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11.4.5 (11 > 43) - Calling for help

One makes arrangements to tell one's friends what to do in case of difficulty.

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11.4.5 (11 > 43) - Calling for help

One makes arrangements to tell one's friends what to do in case of difficulty.

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11.4.5 (11 > 43) - Kötelesség

  • 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.

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11.1.4.5 (11 > 28)
11.1.4.5 (11 > 28) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
  • 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

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11.1.4.5 (11 > 28) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

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11.1.4.5 (11 > 28) - Faire chou blanc

On s'étonne de l'absence d'informations concernant le sujet dont on se préoccupe.

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11.1.4.5 (11 > 28) - Coming to naught

One is surprised at the lack of information on the subject of concern.

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11.1.4.5 (11 > 28) - Coming to naught

One is surprised at the lack of information on the subject of concern.

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11.1.4.5 (11 > 28) - Kötelesség

  • 1. Az előkészítés sikert eredményez.
  • 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.

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11.2.4.5 (11 > 49)
11.2.4.5 (11 > 49) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, ), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
  • 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

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11.2.4.5 (11 > 49) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

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11.2.4.5 (11 > 49) - S'habituer

On recommence encore une fois pour acquérir de la précision dans son travail.

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11.2.4.5 (11 > 49) - Becoming accustomed

One starts again to gain precision in one's work.

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11.2.4.5 (11 > 49) - Becoming accustomed

One starts again to gain precision in one's work.

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11.2.4.5 (11 > 49) - Kötelesség

  • 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
  • 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.

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11.1.2.4.5 (11 > 31)
11.1.2.4.5 (11 > 31) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
  • 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, ), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
  • 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

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11.1.2.4.5 (11 > 31) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
  • 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

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11.1.2.4.5 (11 > 31) - Manquer de dignité

On échoue dans sa tentative de railler les mal-aimés.

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11.1.2.4.5 (11 > 31) - Lacking dignity

One fails in one's attempt to mock the unloved.

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11.1.2.4.5 (11 > 31) - Lacking dignity

One fails in one's attempt to mock the unloved.

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11.1.2.4.5 (11 > 31) - Kötelesség

  • 1. Az előkészítés sikert eredményez.
  • 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
  • 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.

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11.3.4.5 (11 > 58)
11.3.4.5 (11 > 58) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
  • 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

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11.3.4.5 (11 > 58) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

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11.3.4.5 (11 > 58) - Séduire pour avoir gain de cause

On voit venir le manège de ceux qui veulent obtenir des avantages.

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11.3.4.5 (11 > 58) - Seducing to win the case

One sees the merry-go-round of those who want to obtain benefits.

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11.3.4.5 (11 > 58) - Seducing to win the case

One sees the merry-go-round of those who want to obtain benefits.

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11.3.4.5 (11 > 58) - Kötelesség

  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
  • 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.

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11.1.3.4.5 (11 > 47)
11.1.3.4.5 (11 > 47) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
  • 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

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11.1.3.4.5 (11 > 47) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

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11.1.3.4.5 (11 > 47) - La Voie

On regarde avec sévérité ceux qui ont déçu l'espoir qu'ils avaient suscité.

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11.1.3.4.5 (11 > 47) - The Way

One looks severely at those who have disappointed the hope they had  raised.

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11.1.3.4.5 (11 > 47) - The Way

One looks severely at those who have disappointed the hope they had  raised.

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11.1.3.4.5 (11 > 47) - Kötelesség

  • 1. Az előkészítés sikert eredményez.
  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
  • 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.

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11.2.3.4.5 (11 > 17)
11.2.3.4.5 (11 > 17) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, ), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
  • 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

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11.2.3.4.5 (11 > 17) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

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11.2.3.4.5 (11 > 17) - Faire preuve de savoir-faire

On est véritablement compétent quand on expose le problème clairement.

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11.2.3.4.5 (11 > 17) - Demonstrating know-how

One is truly competent when one makes the problem clear.

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11.2.3.4.5 (11 > 17) - Demonstrating know-how

One is truly competent when one makes the problem clear.

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11.2.3.4.5 (11 > 17) - Kötelesség

  • 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
  • 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.

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11.1.2.3.4.5 (11 > 45)
11.1.2.3.4.5 (11 > 45) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
  • 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, ), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
  • 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

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11.1.2.3.4.5 (11 > 45) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
  • 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

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11.1.2.3.4.5 (11 > 45) - Aller droit au but

On donne une explication sincère à ceux qui se demandent pourquoi on leur a demandé de venir.

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11.1.2.3.4.5 (11 > 45) - Getting to the point

One gives a sincere explanation to those who are wondering why they were asked to come.

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11.1.2.3.4.5 (11 > 45) - Getting to the point

One gives a sincere explanation to those who are wondering why they were asked to come.

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11.1.2.3.4.5 (11 > 45) - Kötelesség

  • 1. Az előkészítés sikert eredményez.
  • 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
  • 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.

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11.5.6 (11 > 9)
11.5.6 (11 > 9) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
  • 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

    Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.5.6 (11 > 9) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.5.6 (11 > 9) - Remettre de l’ordre avant de s’engager

On répare en prenant son temps, pour ne pas déranger ses amis.

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11.5.6 (11 > 9) - Restoring order before committing oneself

One repairs, taking their time, so as to not disturb their friends.

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11.5.6 (11 > 9) - Restoring order before committing oneself

One repairs, taking their time, so as to not disturb their friends.

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11.5.6 (11 > 9) - Kötelesség

  • 5. Azt adja amit várnak tőle.
  • 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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11.1.5.6 (11 > 57)
11.1.5.6 (11 > 57) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
  • 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

    Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.1.5.6 (11 > 57) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.1.5.6 (11 > 57) - Avoir un comportement louche

On sait qu'il faut faire attention à ne pas éveiller de soupçons.

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11.1.5.6 (11 > 57) - Having a shady behavior

One knows that one must be careful not to arouse suspicion.

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11.1.5.6 (11 > 57) - Having a shady behavior

One knows that one must be careful not to arouse suspicion.

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11.1.5.6 (11 > 57) - Kötelesség

  • 1. Az előkészítés sikert eredményez.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.
  • 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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11.2.5.6 (11 > 37)
11.2.5.6 (11 > 37) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, ), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
  • 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

    Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.2.5.6 (11 > 37) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.2.5.6 (11 > 37) - Chercher la reconnaissance

On s'affaire pour avoir le privilège d'être reconnu.

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11.2.5.6 (11 > 37) - Seeking recognition

One is working hard to have the privilege of being recognized.

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11.2.5.6 (11 > 37) - Seeking recognition

One is working hard to have the privilege of being recognised.

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11.2.5.6 (11 > 37) - Kötelesség

  • 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.
  • 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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11.1.2.5.6 (11 > 53)
11.1.2.5.6 (11 > 53) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
  • 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, ), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
  • 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

    Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.1.2.5.6 (11 > 53) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
  • 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.1.2.5.6 (11 > 53) - Aller chercher du réconfort

On se réfugie auprès de ses soutiens quand on doit récupérer des forces.

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11.1.2.5.6 (11 > 53) - Seeking solace

One takes refuge with one's supports when one needs to recover one's strength.

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11.1.2.5.6 (11 > 53) - Seeking solace

One takes refuge with one's supports when one needs to recover one's strength.

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11.1.2.5.6 (11 > 53) - Kötelesség

  • 1. Az előkészítés sikert eredményez.
  • 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.
  • 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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11.3.5.6 (11 > 61)
11.3.5.6 (11 > 61) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
  • 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

    Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.3.5.6 (11 > 61) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.3.5.6 (11 > 61) - Être à l'écoute des plus démunis

On écoute avec attention les propos de ceux que l'on a accueilli sous son toit.

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11.3.5.6 (11 > 61) - Listening to the most vulnerable

One listens carefully to the words of those one has welcomed under one's roof.

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11.3.5.6 (11 > 61) - Listening to the most vulnerable

One listens carefully to the words of those one has welcomed under one's roof.

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11.3.5.6 (11 > 61) - Kötelesség

  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.
  • 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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11.1.3.5.6 (11 > 59)
11.1.3.5.6 (11 > 59) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
  • 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

    Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.1.3.5.6 (11 > 59) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.1.3.5.6 (11 > 59) - S'enfuir à temps

On part pour ne pas avoir à regretter d'avoir continué.

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11.1.3.5.6 (11 > 59) - Running away in time

One leaves so as not to regret having continued.

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11.1.3.5.6 (11 > 59) - Running away in time

One leaves so as not to regret having continued.

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  • 1. Az előkészítés sikert eredményez.
  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.
  • 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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11.2.3.5.6 (11 > 42)
11.2.3.5.6 (11 > 42) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, ), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
  • 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

    Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.2.3.5.6 (11 > 42) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.2.3.5.6 (11 > 42) - Gagner en notoriété

On est suivi par les autres car on les a aidés.

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11.2.3.5.6 (11 > 42) - Gaining notoriety

One is followed by others because one helped them.

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11.2.3.5.6 (11 > 42) - Gaining notoriety

One is followed by others because one helped them.

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11.2.3.5.6 (11 > 42) - Kötelesség

  • 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.
  • 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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11.1.2.3.5.6 (11 > 20)
11.1.2.3.5.6 (11 > 20) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
  • 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, ), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
  • 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

    Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.1.2.3.5.6 (11 > 20) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
  • 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.1.2.3.5.6 (11 > 20) - La Voie

On espère pouvoir dire un jour ce que ses proches ont enduré.

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11.1.2.3.5.6 (11 > 20) - The Way

One hopes to be able to say one day what their loved ones have endured.

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11.1.2.3.5.6 (11 > 20) - The Way

One hopes to be able to say one day what their loved ones have endured.

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11.1.2.3.5.6 (11 > 20) - Kötelesség

  • 1. Az előkészítés sikert eredményez.
  • 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.
  • 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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11.4.5.6 (11 > 1)
11.4.5.6 (11 > 1) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
  • 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

    Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.4.5.6 (11 > 1) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.4.5.6 (11 > 1) - La Voie

On tente de convaincre les autres qu’il faut militer.

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11.4.5.6 (11 > 1) - The Way

One tries to convince others to advocate.

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11.4.5.6 (11 > 1) - The Way

One tries to convince others to advocate.

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11.4.5.6 (11 > 1) - Kötelesség

  • 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.
  • 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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11.1.4.5.6 (11 > 44)
11.1.4.5.6 (11 > 44) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
  • 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
  • 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

    Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.1.4.5.6 (11 > 44) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.1.4.5.6 (11 > 44) - En vouloir pour son argent

On est présent pour accueillir ceux qui ont des crédits suffisants.

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11.1.4.5.6 (11 > 44) - Wanting for one's money

One is here to welcome those who have sufficient funds.

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11.1.4.5.6 (11 > 44) - Wanting for one's money

One is here to welcome those who have sufficient funds.

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11.1.4.5.6 (11 > 44) - Kötelesség

  • 1. Az előkészítés sikert eredményez.
  • 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.
  • 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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11.2.4.5.6 (11 > 13)
11.2.4.5.6 (11 > 13) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, ), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
  • 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
  • 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

    Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.2.4.5.6 (11 > 13) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.2.4.5.6 (11 > 13) - Applaudir les performances

On acclame les autres quand ils font des prouesses que l'on aurait du mal à reproduire.

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11.2.4.5.6 (11 > 13) - Applauding performance

One cheers others when they do things that one would have trouble reproducing.

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11.2.4.5.6 (11 > 13) - Applauding performance

One cheers others when they do things that one would have trouble reproducing.

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11.2.4.5.6 (11 > 13) - Kötelesség

  • 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
  • 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.
  • 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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11.1.2.4.5.6 (11 > 33)
11.1.2.4.5.6 (11 > 33) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
  • 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, ), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
  • 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
  • 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

    Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.1.2.4.5.6 (11 > 33) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
  • 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.1.2.4.5.6 (11 > 33) - Se conditionner

On éduque ses réflexes par la préparation.

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11.1.2.4.5.6 (11 > 33) - Conditioning oneself

One educates one's reflexes through preparation.

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11.1.2.4.5.6 (11 > 33) - Conditioning oneself

One educates one's reflexes through preparation.

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11.1.2.4.5.6 (11 > 33) - Kötelesség

  • 1. Az előkészítés sikert eredményez.
  • 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
  • 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.
  • 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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11.3.4.5.6 (11 > 10)
11.3.4.5.6 (11 > 10) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
  • 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
  • 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

    Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.3.4.5.6 (11 > 10) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.3.4.5.6 (11 > 10) - Avoir peu d'effets

On avertit les autres que les conséquences ne seront pas très importantes.

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11.3.4.5.6 (11 > 10) - Having little impact

One warns others that the consequences will not be very significant.

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11.3.4.5.6 (11 > 10) - Having little impact

One warns others that the consequences will not be very significant.

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11.3.4.5.6 (11 > 10) - Kötelesség

  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
  • 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.
  • 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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11.1.3.4.5.6 (11 > 6)
11.1.3.4.5.6 (11 > 6) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
  • 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
  • 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

    Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.1.3.4.5.6 (11 > 6) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.1.3.4.5.6 (11 > 6) - La Voie

On prévient ses assistants de l'arrivée prochaine d'un changement d'organisation.

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11.1.3.4.5.6 (11 > 6) - The Way

One warns their assistants of a forthcoming change of organization.

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11.1.3.4.5.6 (11 > 6) - The Way

One warns their assistants of a forthcoming change of organisation.

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11.1.3.4.5.6 (11 > 6) - Kötelesség

  • 1. Az előkészítés sikert eredményez.
  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
  • 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.
  • 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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11.2.3.4.5.6 (11 > 25)
11.2.3.4.5.6 (11 > 25) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, ), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
  • 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
  • 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

    Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.2.3.4.5.6 (11 > 25) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.2.3.4.5.6 (11 > 25) - Improviser un solo

On prend sur soi de faire un travail qui n'a pas été validé par ses chefs.

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11.2.3.4.5.6 (11 > 25) - Improvising a solo

One takes it upon oneself to perform a task that has not been validated by one's leaders.

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11.2.3.4.5.6 (11 > 25) - Improvising a solo

One takes it upon oneself to perform a task that has not been validated by one's leaders.

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11.2.3.4.5.6 (11 > 25) - Kötelesség

  • 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
  • 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.
  • 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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11.1.2.3.4.5.6 (11 > 12)
11.1.2.3.4.5.6 (11 > 12) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
  • 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, ), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
  • 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
  • 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

    Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.1.2.3.4.5.6 (11 > 12) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
  • 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.1.2.3.4.5.6 (11 > 12) - Ne pas se résigner

On est préoccupé par l'insouciance avec laquelle les autres acceptent la défaite.

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11.1.2.3.4.5.6 (11 > 12) - Not resigning

One is concerned about the recklessness with which others accept defeat.

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11.1.2.3.4.5.6 (11 > 12) - Not resigning

One is concerned about the recklessness with which others accept defeat.

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  • 1. Az előkészítés sikert eredményez.
  • 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
  • 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.
  • 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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