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La situation : 11.1.3.5.6 (11 > 59)

Le message que vous avez reçu

11.1.3.5.6 (11 > 59)
11.1.3.5.6 (11 > 59) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
  • 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

    Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.1.3.5.6 (11 > 59) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.1.3.5.6 (11 > 59) - S'enfuir à temps

On part pour ne pas avoir à regretter d'avoir continué.

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11.1.3.5.6 (11 > 59) - Running away in time

One leaves so as not to regret having continued.

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11.1.3.5.6 (11 > 59) - Running away in time

One leaves so as not to regret having continued.

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11.1.3.5.6 (11 > 59) - Kötelesség

  • 1. Az előkészítés sikert eredményez.
  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.
  • 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : La terre Le vent

La terreLe vent

Trigram inférieur : Le ciel L'eau

Le cielL

11
11 - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Texte

Le petit va au grand ; le grand va au petit ; de là heureux développement des choses. (La matière va à la force ; la terre au ciel ; les petits vont vers les grands.)

Symbolisme

T’ai exprime les rapports, la pénétration réciproque du ciel et de la terre. Le prince, par sa puissance, complète les actes réguliers du ciel et de la terre ; aidant, assistant leurs convenances, il soutient en même temps le peuple.

Commentaire

1. Quand cette pénétration réciproque s’opère, le ciel et la terre s’harmonisent et tous les êtres se produisent. Le haut et le bas s’harmonisent et leurs intentions et fins sont identiques.

2. Le trigramme inférieur représente le principe actif et le trigramme supérieur, le principe passif. Le premier figure la puissance constitutive et le grand ; le second représente la soumission, la réceptivité et le petit, l’homme vulgaire.

La voie du grand s’élève ; celle du petit est pleine de tristesse et silencieuse.

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11 - THE THÂI HEXAGRAM.

In Thâi (we see) the little gone and the great come. (It indicates that) there will be good fortune, with progress and success.

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11 - La Voie

Organiser, planifier son travail.

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11 - The Way

Organizing, planning one's work.

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11 - The Way

Organising, planning one's work.

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11 - Kötelesség

A munka előkészítése, szervezése.

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11.1 (11 > 46)
11.1 (11 > 46) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

(Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).

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11.1 (11 > 46) - THE THÂI HEXAGRAM.

The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.

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11.1 (11 > 46) - Kötelesség

Az előkészítés sikert eredményez.

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11.3 (11 > 19)
11.3 (11 > 19) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.

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11.3 (11 > 19) - THE THÂI HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.

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11.3 (11 > 19) - Faire semblant d'agir alors qu'on ne fait rien

Quand un problème survient et qu'on a réussi à le résoudre, alors on se réjouit.

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11.3 (11 > 19) - Pretending to act when one is not doing anything

When a problem arises and one has succeeded in solving it, then one rejoices.

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11.3 (11 > 19) - Pretending to act when one is not doing anything

When a problem arises and one has succeeded in solving it, then one rejoices.

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11.3 (11 > 19) - Kötelesség

Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.

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11.5 (11 > 5)
11.5 (11 > 5) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

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11.5 (11 > 5) - THE THÂI HEXAGRAM.

The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

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11.5 (11 > 5) - La Voie

On nous accorde ce qu'on espérait.

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11.5 (11 > 5) - The Way

One is granted what they wished for.

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11.5 (11 > 5) - The Way

One is granted what they wished for.

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11.6 (11 > 26)
11.6 (11 > 26) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.6 (11 > 26) - THE THÂI HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.6 (11 > 26) - Perdre son socle

On commence à s'éloigner de son but. Les reproches sont inutiles. Protéger ce qui compte le plus.

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11.6 (11 > 26) - Losing one's base

One is moving away from their goal. Criticism is useless. Protect what matters most.

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11.6 (11 > 26) - Losing one's base

One is moving away from their goal. Criticism is useless. Protect what matters most.

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11.6 (11 > 26) - Kötelesség

Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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59
59 - Hwán, la dissolution

Hwán : extension, exposition, développement, abondance débordante ; dispersion, dissipation.

Hvan « extension, abondance débordant de biens, se développant heureusement ». Le prince qui fréquente le temple des ancêtres réussira et traversera les difficultés 1 ; il parviendra au sommet.

1 Moyen d’obtenir cette abondance.

[left]Texte
[/left]
[left]« Abondance débordante ». Le prince qui fréquente le temple de ses ancêtres traversera heureusement les difficultés ; il parviendra à une prospérité ferme.
[/left]
Commentaire

La puissance lui viendra sans diminuer. — Fréquentant le temple des ancêtres, il observera le milieu fixe. — Les hommes condescendants et bons auront leurs places convenables au dehors et le grand fera régner l’harmonie. (On les donnera convenablement.)

Symbolisme

Le vent soufflant au-dessus de l’eau forme le Koua de hwân, disperser. Les anciens rois faisaient le sacrifice à Shang-Ti et élevaient des temples ancestraux.

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59 - THE HWÂN HEXAGRAM.

Hwân intimates that (under its conditions) there will be progress and success. The king goes to his ancestral temple ; and it will be advantageous to cross the great stream. It will be advantageous to be firm and correct.

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59 - La séparation

On endure la séparation sans s'y opposer par la force.

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59 - Separation

One endures separation without opposing it by force.

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59 - Separation

One endures separation without opposing it by force.

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59 - Elválasztás

Megtartja a határait ellenkező erő kifejtése nélkül.

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L'hexagramme nucléaire : 54.2.4.6 (54 > 27)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

54.2.4.6 (54 > 27)
54.2.4.6 (54 > 27) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei
: marier une jeune sœur, une jeune fille.

  • 2. Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un œil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]
  • 4. La jeune fille à marier cherche à retarder le moment. [Modeste, elle n’a pas hâte de suivre un homme.] Mais bien qu’elle retarde son mariage, le moment viendra malgré tout. [Malgré tout, cela se fera.]
  • 6. Qu’une femme reçoive une corbeille vide de fruits (entièrement vide), ou qu’un homme acquière une brebis qui n’a plus de sang, ils n’en retirent pas d’avantage.

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54.2.4.6 (54 > 27) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows her blind of one eye, and yet able to see. There will be advantage in her maintaining the firm correctness of a solitary widow.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the younger sister who is to be married off protracting the time. She may be late in being married, but the time will come.
  • 6. The sixth line, divided, shows the young lady bearing the basket, but without anything in it, and the gentleman slaughtering the sheep, but without blood flowing from it. There will be no advantage in any way.

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54.2.4.6 (54 > 27) - L'assistance

On se comprend quand on parle le même langage.

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54.2.4.6 (54 > 27) - Assistance

One understands one another when all speak the same language.

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54.2.4.6 (54 > 27) - Assistance

One understands one another when all speak the same language.

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54.2.4.6 (54 > 27) - Támogatás

  • 2. Ha nem segítenek, otthagyhatja őket.
  • 4. Fel akarja készíteni magukat.
  • 6. Várnak amíg befejezi a felkészülést a visszatérésre.

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11.6 (11 > 26)
11.6 (11 > 26) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.6 (11 > 26) - THE THÂI HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.6 (11 > 26) - Perdre son socle

On commence à s'éloigner de son but. Les reproches sont inutiles. Protéger ce qui compte le plus.

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11.6 (11 > 26) - Losing one's base

One is moving away from their goal. Criticism is useless. Protect what matters most.

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11.6 (11 > 26) - Losing one's base

One is moving away from their goal. Criticism is useless. Protect what matters most.

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11.6 (11 > 26) - Kötelesség

Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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Correction

La direction suivant laquelle le guide va plier

11.1.3.5 (11 > 29)
11.1.3.5 (11 > 29) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
  • 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).

    Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.


    Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

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11.1.3.5 (11 > 29) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

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11.1.3.5 (11 > 29) - La Voie

On cède pour ne pas avoir à revivre une scène pénible.

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11.1.3.5 (11 > 29) - The Way

One gives in so one doesn't have to relive a painful scene.

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11.1.3.5 (11 > 29) - The Way

One gives in so one doesn't have to relive a painful scene.

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11.1.3.5 (11 > 29) - Kötelesség

  • 1. Az előkészítés sikert eredményez.
  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
  • 5. Azt adja amit várnak tőle.

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