21 - THE SHIH HO HEXAGRAM.

Shih Ho indicates successful progress (in the condition of things which it supposes). It will be advantageous to use legal constraints.

21 - Judging

One would like to meet but must respect the choice of others.

21 - Judging

One would like to meet but must respect the choice of others.

21 - Shih hok, mordre au travers

Shih hok : 1. Bavardage mordant, méchant ; 2. Hok : mordre, mâcher.

Texte

Si ce parler méchant se développe, il produira querelles et procès.

Symbolisme

Tonnerre et éclair forment le troua. Les anciens rois, en montrant les châtiments, établissaient fermement les lois. Le fort et le faible ayant leurs places distinctes et agissant avec intelligence, c’est le tonnerre et l’éclair unis et brillant ensemble. Le faible est en dessous et agit vers le haut.

Commentaire

Shih « mordre » veut dire qu’on a quelque chose entre les dents.

21 - Döntés

Szeretne személyesen találkozni de be kell érnie képviselőkkel.

21.1 (21 > 35) - THE SHIH HO HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows one with his feet in the stocks and deprived of his toes. There will be no error.

21.1 (21 > 35) - Taking removal measures

One sends a close one away to teach them.

21.1 (21 > 35) - Taking removal measures

One sends a close one away to teach them.

21.1 (21 > 35) - Shih hok, mordre au travers

Shih hok : 1. Bavardage mordant, méchant ; 2. Hok : mordre, mâcher.

Si (le bavard méchant) a les pieds pris dans les bois et les oreilles coupées, cela évitera les maux.

S’il ne peut marcher, puh hing.

21.1 (21 > 35) - Döntés

Elküldi a rokonát hogy tanuljon.

21.3 (21 > 30) - THE SHIH HO HEXAGRAM.

The third line, divided, shows one gnawing dried flesh, and meeting with what is disagreeable. There will be occasion for some small regret, but no (great) error.

21.3 (21 > 30) - Showing teeth

Others don't accept because one lacks firmness.

21.3 (21 > 30) - Showing teeth

Others don't accept because one lacks firmness.

21.3 (21 > 30) - Shih hok, mordre au travers

Shih hok : 1. Bavardage mordant, méchant ; 2. Hok : mordre, mâcher.

Mordre de la viande sèche et dure et rencontrer des malveillants, c’est peu de chose si l’on ne fait rien de blâmable. (I. e. avoir des difficultés et des peines, être décrié est un moindre mal que de faire des choses blâmables.)

21.3 (21 > 30) - Döntés

Nem fogadják el mert hiányzik a határozottsága.

21.4 (21 > 27) - THE SHIH HO HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows one gnawing the flesh dried on the bone, and getting the pledges of money and arrows. It will be advantageous to him to realise the difficulty of his task and be firm, in which case there will be good fortune

21.4 (21 > 27) - Claiming one's due

One asks what one believes that one deserves for one's trouble.

21.4 (21 > 27) - Claiming one's due

One asks what one believes that one deserves for one's trouble.

21.4 (21 > 27) - Shih hok, mordre au travers

Shih hok : 1. Bavardage mordant, méchant ; 2. Hok : mordre, mâcher.

Celui qui ronge les os pour manger la viande séchée acquerra des flèches d’or (aura le prix, le bonheur). Les difficultés lui seront avantageuses, il grandira et s’affermira heureusement

21.4 (21 > 27) - Döntés

Kíváncsi hogy mire van szükség.

52 - THE KĂN HEXAGRAM.

When one's resting is like that of the back, and he loses all consciousness of self; when he walks in his courtyard, and does not see any (of the persons) in it, there will be no error.

52 - Stop

One recognizes that it is time to stop because one needs to feed oneself.

52 - Stop

One recognizes that it is time to stop because one needs to feed oneself.

52 - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Kan « ferme ». L’homme ferme tourne le dos et s’oppose résolument, sans tenir compte de lui-même. S’il traverse un endroit, il ne regarde pas qui y est et ne faillit point.

Texte

L’homme ferme s’oppose résolument (au mal) sans tenir compte de lui-même. Devant traverser un endroit, il ne regarde pas qui s’y trouve (mais le fait résolument) et ne faillit point.

Symbolisme
Deux montagnes superposées forment le Koua. Ainsi l’homme supérieur pense à ne pas dépasser les bornes de ses fonctions.

Commentaire
Kán signifie s’arrêter, tenir ferme, en bon ordre, agir ou s’arrêter selon l’occasion. Quand l’acte et sa cessation ont lieu en temps convenable, la conduite est belle et intelligente. « Rester à sa place », cela veut dire que les grands et les petits sont en rapport, mais sans usurpation ni entre-croisement. Celui qui est ferme et attentif à son devoir ne se recherche pas lui-même. Marchant dans son jardin, il ne voit pas même qui s’y trouve.

Note. Tout ceci illustre le sens « tenir droit, bien réglé » et se réfère aux rites du maintien extérieur qui prescrivent de se tenir toujours droit et de ne pas même s’asseoir sur un siège qui n’est pas droit.

52 - Megállás

Felismeri hogy itt az ideje megállni mert a többieket táplálni kell.

39.2.3.4.5 (39 > 40) - THE KIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows the minister of the king struggling with difficulty on difficulty, and not with a view to his own advantage.
• 3. The third line, undivided, shows its subject advancing, (but only) to (greater) difficulties. He remains stationary, and returns (to his former associates).
• 4. The fourth line, divided, shows its subject advancing, (but only) to (greater) difficulties. He remains stationary, and unites (with the subject of the line above).
• 5. The fifth line, undivided, shows its subject struggling with the greatest difficulties, while friends are coming to help him.

39.2.3.4.5 (39 > 40) - Creating a diversion

One deceives others because one wants to get rid of them.

39.2.3.4.5 (39 > 40) - Creating a diversion

One deceives others because one wants to get rid of them.

39.2.3.4.5 (39 > 40) - Kién, l’obstacle

Kién : Difficulté, danger, noble hardiesse.

• 2. Si le prince et ses ministres ont difficultés sur difficultés, ce n’est point (nécessairement) parce qu’ils recherchent leur propre avantage (ou : cela ne dépend pas nécessairement d’eux-mêmes).
• 3. L’un va aux difficultés et revient après au repos. Ou : qui va aux difficultés (courageusement) revient aux profits (en obtient).
• 4. Un autre y va et revient uni à ceux qui les ont partagées.
  
  Il faut être fidèle dans ses fonctions.
• 5. C’est dans les difficultés que les amis se montrent.

39.2.3.4.5 (39 > 40) - Bizonytalanság

• 2. Sok nehézség mások táplálásában.
• 3. Azt akarják hogy visszajöjjön.
• 4. A többiek nincsenek ott így várnia kell rájuk.
• 5. Problémák amiket nem oldhat meg egyedül, látogatókat kap amikor szükség van rájuk.

21.4 (21 > 27) - THE SHIH HO HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows one gnawing the flesh dried on the bone, and getting the pledges of money and arrows. It will be advantageous to him to realise the difficulty of his task and be firm, in which case there will be good fortune

21.4 (21 > 27) - Claiming one's due

One asks what one believes that one deserves for one's trouble.

21.4 (21 > 27) - Claiming one's due

One asks what one believes that one deserves for one's trouble.

21.4 (21 > 27) - Shih hok, mordre au travers

Shih hok : 1. Bavardage mordant, méchant ; 2. Hok : mordre, mâcher.

Celui qui ronge les os pour manger la viande séchée acquerra des flèches d’or (aura le prix, le bonheur). Les difficultés lui seront avantageuses, il grandira et s’affermira heureusement

21.4 (21 > 27) - Döntés

Kíváncsi hogy mire van szükség.

21.1.3 (21 > 56) - THE SHIH HO HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows one with his feet in the stocks and deprived of his toes. There will be no error.
• 3. The third line, divided, shows one gnawing dried flesh, and meeting with what is disagreeable. There will be occasion for some small regret, but no (great) error.

21.1.3 (21 > 56) - Being broadcast all over the world

One is being translated into several languages to be accessible to all.

21.1.3 (21 > 56) - Being broadcast all over the world

One is being translated into several languages to be accessible to all.

21.1.3 (21 > 56) - Shih hok, mordre au travers

Shih hok : 1. Bavardage mordant, méchant ; 2. Hok : mordre, mâcher.

• 1. Si (le bavard méchant) a les pieds pris dans les bois et les oreilles coupées, cela évitera les maux.
  
  S’il ne peut marcher, puh hing.
• 3. Mordre de la viande sèche et dure et rencontrer des malveillants, c’est peu de chose si l’on ne fait rien de blâmable. (I. e. avoir des difficultés et des peines, être décrié est un moindre mal que de faire des choses blâmables.)

21.1.3 (21 > 56) - Döntés

• 1. Elküldi a rokonát hogy tanuljon.
• 3. Nem fogadják el mert hiányzik a határozottsága.