43 - THE KWÂI HEXAGRAM.

Kwâi requires (in him who would fulfil its meaning) the exhibition (of the culprit's guilt) in the royal court, and a sincere and earnest appeal (for sympathy and support), with a consciousness of the peril (involved in cutting off the criminal). He should (also) make announcement in his own city, and show that it will not be well to have recourse at once to arms. (In this way) there will be advantage in whatever he shall go forward to.

43 - Revelation

The case must be clearly stated, shouting is dangerous. Explain the situation to your entourage. Avoid any brutality, do not turn away.

43 - Revelation

The case must be clearly stated, shouting is dangerous. Explain the situation to your entourage. Avoid any brutality, do not turn away.

43 - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

Texte
Allant à la cour du prince, on doit y faire appel avec sincérité. En cas de différend, on doit avertir ses concitoyens qu’il n’y a pas avantage à recourir aux moyens violents, aux armes, mais qu’il faut faire décider par le pouvoir judiciaire.

Symbolisme
La ligne faible (coupée) au haut de cinq fortes représente l’appel (du petit) à la cour du prince. — Le ciel sur l’eau stagnante représente la décision ferme. Si le sage, en donnant des émoluments à ses inférieurs, veut rester fidèle à la vertu, il devra être très prudent.

Commentaire
Kwài est « décider, régler ». Le fort le fait pour le faible. Il faut en cela, fermeté et douceur, résolution et concorde. « Appel sincère » dans une difficulté grave. Le recours aux armes fait périr ce qu’on tient le plus à avoir. Le fort emporte le bon et c’est tout.

43 - Kinyilatkoztatás

Az aggodalmakat egyértelműen kell ismertetni, a hangos nézeteltérés veszélyt okoz. Ki kell fejteni a helyzetet a kisérőinek. Kerülni kell az erőszakot és nem szabad eltérülni.

43.1 (43 > 28) - THE KWÂI HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject in (the pride of) strength advancing with his toes. He goes forward, but will not succeed. There will be ground for blame.

43.1 (43 > 28) - Reducing one's footprint

There is a risk of rupture by displaying one's preferences. One must keep a low profile.

43.1 (43 > 28) - Reducing one's footprint

There is a risk of rupture by displaying one's preferences. One must keep a low profile.

43.1 (43 > 28) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

Celui qui marche en faisant parade de sa force échouera dans ses entreprises. Il aura à s’en repentir.
Vaincu, il s’en ira plein de regret.

43.1 (43 > 28) - Kinyilatkoztatás

Fennál a veszélye a törésnek ha megmutatja beállítottságát. Kerülni kell a feltűnést.

43.4 (43 > 5) - THE KWÂI HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped, and who walks slowly and with difficulty. (If he could act) like a sheep led (after its companions), occasion for repentance would disappear. But though he hear these words, he will not believe them.

43.4 (43 > 5) - Losing autonomy

When one cannot find a solution to a problem, one lets oneself be guided.

43.4 (43 > 5) - Losing autonomy

When one cannot find a solution to a problem, one lets oneself be guided.

43.4 (43 > 5) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

Si l’on va comme manquant d’appui*, avançant pas à pas et comme conduisant un troupeau de moutons, par le fait même de cette lenteur prudente on n’aura point de cause de regret. On ne se fiera pas à tout ce qu’on entend dire.

* Litt. : « Cul sans peau », expression proverbiale. Cf. notre expression : « Aller comme une manne sans fond », pour dire : aller étourdiment.

43.4 (43 > 5) - Kinyilatkoztatás

Ha valaki nem talál megoldást egy problémára, el kell fogadnia a segítséget.

43.5 (43 > 34) - THE KWÂI HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows (the small men like) a bed of purslain, which ought to be uprooted with the utmost determination. (The subject of the line having such determination), his action, in harmony with his central position, will lead to no error or blame.

43.5 (43 > 34) - Defaulting

Others return because one didn't want to continue.

43.5 (43 > 34) - Defaulting

Others return because one didn't want to continue.

43.5 (43 > 34) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

Ferme et résolu, comme un mont couvert d’artemisias, suivant le chemin du milieu, on n’aura point de regret.

43.5 (43 > 34) - Kinyilatkoztatás

A többiek visszatérnek mert nem akarja folytatni.

46 - THE SHĂNG HEXAGRAM.

Shăng indicates that (under its conditions) there will be great progress and success. Seeking by (the qualities implied in it) to meet with the great man, its subject need have no anxiety. Advance to the south will be fortunate.

46 - Training

One is guided until one reaches knowledge.

46 - Training

One is guided until one reaches knowledge.

46 - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

Shang « monter, s’élever ». Les commencements se développant, le grand homme apparaît. S’il va en avant sans souci, sans fausse inquiétude, il aura le bonheur. Comm. : le grand condescendant, vertueux, amasse les biens ; le petit s’élevant, devient grand.

Texte

[left]Quand les commencements heureux grandissent, apparaît l’homme vraiment grand.
[/left]
Symbolisme

Un arbre croissant au milieu de la terre figure Shàng, « monter ». Ainsi l’homme supérieur, s’attachant à la vertu, accumule les petits mérites, pour la rendre grande et élevée.

Commentaire

Le petit en son temps peut s’élever. Le fort condescendant et doux garde le milieu et agit convenablement (envers le petit). De là naît grande prospérité. Ainsi l’homme vraiment grand se manifeste. Il est loué de tous, ses desseins réussissent.

46 - Képzés

Vezetik amíg eléri a tudást.

1.3.5.6 (1 > 54) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
• 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
• 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

1.3.5.6 (1 > 54) - Evolution

When others don't want to accomodate the weakest, they are asked to wait aloof.

1.3.5.6 (1 > 54) - Evolution

When others don't want to accomodate the weakest, they are asked to wait aloof.

1.3.5.6 (1 > 54) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.
  
  Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
• 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.
  
  Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
• 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.
  
  Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.
  
  Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

1.3.5.6 (1 > 54) - Fejlődés

• 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
• 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
• 6. Bajba jut.

43.5 (43 > 34) - THE KWÂI HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows (the small men like) a bed of purslain, which ought to be uprooted with the utmost determination. (The subject of the line having such determination), his action, in harmony with his central position, will lead to no error or blame.

43.5 (43 > 34) - Defaulting

Others return because one didn't want to continue.

43.5 (43 > 34) - Defaulting

Others return because one didn't want to continue.

43.5 (43 > 34) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

Ferme et résolu, comme un mont couvert d’artemisias, suivant le chemin du milieu, on n’aura point de regret.

43.5 (43 > 34) - Kinyilatkoztatás

A többiek visszatérnek mert nem akarja folytatni.

43.1.4 (43 > 48) - THE KWÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject in (the pride of) strength advancing with his toes. He goes forward, but will not succeed. There will be ground for blame.
• 4. The fourth line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped, and who walks slowly and with difficulty. (If he could act) like a sheep led (after its companions), occasion for repentance would disappear. But though he hear these words, he will not believe them.

43.1.4 (43 > 48) - Revelation

One invokes unlikely excuses to explain this malfunction.

43.1.4 (43 > 48) - Revelation

One invokes unlikely excuses to explain this malfunction.

43.1.4 (43 > 48) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

• 1. Celui qui marche en faisant parade de sa force échouera dans ses entreprises. Il aura à s’en repentir.
  Vaincu, il s’en ira plein de regret.
• 4. Si l’on va comme manquant d’appui*, avançant pas à pas et comme conduisant un troupeau de moutons, par le fait même de cette lenteur prudente on n’aura point de cause de regret. On ne se fiera pas à tout ce qu’on entend dire.
  
  * Litt. : « Cul sans peau », expression proverbiale. Cf. notre expression : « Aller comme une manne sans fond », pour dire : aller étourdiment.

43.1.4 (43 > 48) - Kinyilatkoztatás

• 1. Fennál a veszélye a törésnek ha megmutatja beállítottságát. Kerülni kell a feltűnést.
• 4. Ha valaki nem talál megoldást egy problémára, el kell fogadnia a segítséget.