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La situation : 64.2.3.4.5.6 (64 > 39)

Le message que vous avez reçu

64.2.3.4.5.6 (64 > 39)
64.2.3.4.5.6 (64 > 39) - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

  • 2. Enlever sa roue (de son char) après le voyage, cela veut dire, avoir achevé, réussi.
  • 3. Quand tout n’est pas encore en ordre (2e sens), on doit corriger les défauts (des hommes et des choses) et alors on triomphera des difficultés (moyen d’achever la traversée, l’oeuvre).
    Il y a vice quand chacun n’est pas en son rang et en sa place.
  • 4. Une fin heureuse, ne laissant aucun regret (telle est celle de Kao-tsong) ; se levant, il attaqua et vainquit le pays des démons, en trois ans. Il eut sa récompense dans son immense puissance et domaine. 
    La conclusion est heureuse quand le but est atteint, la volonté satisfaite.
  • 5.
  • 6. Celui qui, sans aucun souci, se plonge la tête dans le vin et les spiritueux, perdra la droiture et la bonne fortune. Il méconnaît la modération.

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64.2.3.4.5.6 (64 > 39) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject dragging back his (carriage-)wheel. With firmness and correctness there will be good fortune.
  • 3. The second line, undivided, shows its subject dragging back his (carriage-)wheel. With firmness and correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject by firm correctness obtaining good fortune, so that all occasion for repentance disappears. Let him stir himself up, as if he were invading the Demon region, where for three years rewards will come to him (and his troops) from the great kingdom.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject by firm correctness obtaining good fortune, and having no occasion for repentance. (We see in him) the brightness of a superior man, and the possession of sincerity. There will be good fortune.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject full of confidence and therefore feasting (quietly). There will be no error. (If he) cherish this confidence, till he (is like the fox who) gets his head immersed, it will fail of what is right.

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64.2.3.4.5.6 (64 > 39) - L'instabilité

On collectionne les ennuis alors on se met à dire n'importe quoi.

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64.2.3.4.5.6 (64 > 39) - Instability

One collects trouble so one starts talking nonsense.

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64.2.3.4.5.6 (64 > 39) - Instability

One collects trouble so one starts talking nonsense.

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64.2.3.4.5.6 (64 > 39) - Ingatagság

  • 2. Segítség nélkül igyekszik ellátni kíséretét, de belefárad így kérik a legrátermettebbet hogy visszatérjen.
  • 3. Fel kell készülnie mielőtt elindul.
  • 4. Miután segítséget nyújt a helyzet uralásában, újra meg fogják keresni.
  • 5. A felkészültség miatt jó eredményeket ér el, a bizonytalanság ellenére.
  • 6. Nem mutathatja a tétovázást, hogy ne gátolja a csoportját.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : Le feu L'eau

Le feuL

Trigram inférieur : L'eau La montagne

LLa montagne

64
64 - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

Wei tsi « traversée non achevée, échouer ». C’est comme un jeune renard mis en péril en traversant un fleuve ; son derrière s’y plonge (par la pesanteur de sa queue) ; il ne réussit pas (à échapper).

Texte

Succès compromis, oeuvre non achevée ; c’est comme un jeune renard mis en péril en traversant un fleuve. Son derrière s’enfonce dans l’eau par le poids de sa queue ; il ne réussit pas (à échapper à ce péril). 

L’heureux commencement ne continue pas.

Symbolisme

L’eau par-dessous le feu forme le Koua. Le sage use de la plus grande circonspection et attention pour distinguer les hommes et les choses et la position qu’ils doivent occuper.

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64 - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

Wei 3î intimates progress and success (in the circumstances which it implies). (We see) a young fox that has nearly crossed (the stream), when its tail gets immersed. There will be no advantage in any way.

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64 - L'instabilité

On doit faire preuve de patience et n'agir qu'en connaissance de cause. On est attentif et on prévient ses proches.

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64 - Instability

One must show patience and act only in full knowledge of the facts. One is attentive and warns one's relatives.

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64 - Instability

One must show patience and act only in full knowledge of the facts. One is attentive and warns one's relatives.

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64 - Ingatagság

Türelmet kell mutatnia és csak tudatosan szabad fellépnie. Óvatosnak kell lenni és tájékoztatni rokonait.

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64.2 (64 > 35)
64.2 (64 > 35) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject dragging back his (carriage-)wheel. With firmness and correctness there will be good fortune.

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64.2 (64 > 35) - Ne pas trouver de solution

On est parti sans aide pour répondre à un problème, mais on se fatigue alors on demande aux plus compétents les moyens de revenir.

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64.2 (64 > 35) - Not finding a solution

One has left without help to answer a problem, but one gets tired so one asks the most competent for the means to return.

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64.2 (64 > 35) - Not finding a solution

One has left without help to answer a problem, but one gets tired so one asks the most competent for the means to return.

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64.2 (64 > 35) - Ingatagság

Segítség nélkül igyekszik ellátni kíséretét, de belefárad így kérik a legrátermettebbet hogy visszatérjen.

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64.3 (64 > 50)
64.3 (64 > 50) - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

Quand tout n’est pas encore en ordre (2e sens), on doit corriger les défauts (des hommes et des choses) et alors on triomphera des difficultés (moyen d’achever la traversée, l’oeuvre).
Il y a vice quand chacun n’est pas en son rang et en sa place.

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64.3 (64 > 50) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject dragging back his (carriage-)wheel. With firmness and correctness there will be good fortune.

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64.3 (64 > 50) - Balayer devant sa porte

On doit terminer les réparations avant de continuer.

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64.3 (64 > 50) - Cleaning up one's own backyard

One has to finish the repairs before proceeding.

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64.3 (64 > 50) - Cleaning up one's own backyard

One has to finish the repairs before proceeding.

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64.3 (64 > 50) - Ingatagság

Fel kell készülnie mielőtt elindul.

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64.4 (64 > 4)
64.4 (64 > 4) - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

Une fin heureuse, ne laissant aucun regret (telle est celle de Kao-tsong) ; se levant, il attaqua et vainquit le pays des démons, en trois ans. Il eut sa récompense dans son immense puissance et domaine. 
La conclusion est heureuse quand le but est atteint, la volonté satisfaite.

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64.4 (64 > 4) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject by firm correctness obtaining good fortune, so that all occasion for repentance disappears. Let him stir himself up, as if he were invading the Demon region, where for three years rewards will come to him (and his troops) from the great kingdom.

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64.4 (64 > 4) - Retrouver ses soutiens

Après avoir apporté son aide afin de maîtriser la situation, on sera sollicité à nouveau.

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64.4 (64 > 4) - Getting back to one's supports

After having provided assistance to control the situation, one will be solicited again.

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64.4 (64 > 4) - Getting back to one's supports

After having provided assistance to control the situation, one will be solicited again.

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64.4 (64 > 4) - Ingatagság

Miután segítséget nyújt a helyzet uralásában, újra meg fogják keresni.

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64.5 (64 > 6)
64.5 (64 > 6) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows its subject by firm correctness obtaining good fortune, and having no occasion for repentance. (We see in him) the brightness of a superior man, and the possession of sincerity. There will be good fortune.

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64.5 (64 > 6) - Convaincre en montrant l'exemple

Grâce à la préparation, on est parvenu à un résultat, malgré les incertitudes.

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64.5 (64 > 6) - Persuading by setting an example

Thanks to the preparation, a result was achieved, despite the uncertainties.

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64.5 (64 > 6) - Persuading by setting an example

Thanks to the preparation, a result was achieved, despite the uncertainties.

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64.5 (64 > 6) - Ingatagság

A felkészültség miatt jó eredményeket ér el, a bizonytalanság ellenére.

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64.6 (64 > 40)
64.6 (64 > 40) - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

Celui qui, sans aucun souci, se plonge la tête dans le vin et les spiritueux, perdra la droiture et la bonne fortune. Il méconnaît la modération.

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64.6 (64 > 40) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject full of confidence and therefore feasting (quietly). There will be no error. (If he) cherish this confidence, till he (is like the fox who) gets his head immersed, it will fail of what is right.

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64.6 (64 > 40) - Se méfier des paroles excessives

Si l'on montre ses hésitations, on pourra décourager son groupe.

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64.6 (64 > 40) - Being wary of excessive words

If one shows hesitations, one can discourage one's group.

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64.6 (64 > 40) - Being wary of excessive words

If one shows hesitations, one can discourage one's group.

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64.6 (64 > 40) - Ingatagság

Nem mutathatja a tétovázást, hogy ne gátolja a csoportját.

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39
39 - Kién, l’obstacle

Kién : Difficulté, danger, noble hardiesse.

Texte

Énergie dans les difficultés ; peut réussir d’un côté et pas de l’autre. Par son succès se montre le grand homme. Sa perfection est heureuse et peut sauver des périls.

Symbolisme

L’eau sur une montagne. Par la vertu de l’énergie, l’homme sage se corrige et perfectionne sa vertu.

Commentaire

Kién est difficulté, danger se présentant en face ; si, voyant le danger, on sait rester ferme, quelle grande sagesse ! Le succès ou l’insuccès vient de ce que l’on garde la voie droite ou que la sagesse est à bout. On reconnaît à cela l’homme vraiment grand et plein de mérites. Il faut rester ferme dans la justice et la bonté pour établir fermement un État. Oh ! que le moment des difficultés a d’importance !

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39 - THE KIEN HEXAGRAM.

In (the state indicated by) Kien advantage will be found in the south-west, and the contrary in the north-east. It will be advantageous (also) to meet with the great man (In these circumstances), with firmness and correctness, there will be good fortune.

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39 - L'incertitude

Pour résoudre une difficulté, on doit l'étudier patiemment. Si l'on échoue, on recevra de l'aide après avoir montré que l'on a fait le maximum.

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39 - Uncertainty

Solving a difficulty requires a patient study. If one fails, one will receive help after showing that one has done one's best.

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39 - Uncertainty

Solving a difficulty requires a patient study. If one fails, one will receive help after showing that one has done one's best.

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39 - Bizonytalanság

Hogy megoldja a problémát, meg kell vizsgálnia türelmesen. Ha valaki hibázott, segítséget kap miután megmutatja hogy minden tőle telhetőt megtett.

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L'hexagramme nucléaire : 63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64)
63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64) - Tchi tzi, ce qui suit l’achèvement

Tchi-tzi : traversée achevée, achèvement, succès, moyen d’achever, compléter.

  • 1. Traversée achevée comme celle de quelqu’un qui, ayant fini son voyage, reprend les roues de son char, ou d’un renard qui, tout en traversant une rivière, a mouillé sa queue complètement.
  • 2. Voyage fini (interrompu), comme d’une femme qui, ayant perdu le voile de son char (Keū tchi pi, tenture qui entourait le char et cachait la personne qui le montait. Sans ce voile, une femme vertueuse ne pouvait voyager. Son voyage était donc fini jusqu’à ce qu’elle le retrouve et elle ne pouvait aller à découvert pour le chercher) ne peut le chercher, mais le retrouve seulement après quelques (sept) jours.
    Elle agit ainsi parce qu’elle suit la voie de la sagesse.
  • 3. Expédition achevée. — Kao-tsong (empereur de la dynastie Shang ; régnait vers 1300 et resta cinquante-neuf ans sur le trône. Les démons dont il s’agit sont les aborigènes insoumis et déprédateurs) attaqua la région des démons et, en trois ans, acheva son triomphe. Un prince vulgaire n’eût pu le faire.
    Il eut beaucoup de peine.
  • 4. Lorsque les bords, les franges d’un habit se mouillent, il faut être sur ses gardes jusqu’au bout de la traversée (ou bien : lorsqu’en bateau on est obligé d’employer les bords de ses habits pour boucher les trous, etc.).
    Il y a lieu de craindre alors.
  • 5. Tel voisin de gauche (Est) sacrifie un bœuf, mais il n’atteint pas le mérite de son voisin de droite (Ouest), qui fait un sacrifice très inférieur. — C’est la droiture d’intention (et non l’oeuvre matérielle) qui fait obtenir le bonheur, condition de la réussite, d’un achèvement heureux.
    Ainsi arrive grand bonheur.
  • 6. Celui qui, en traversant (un fleuve), se mouille la tête, est en danger. (Si la tête même entre dans l’eau.) 
    Cette situation est dangereuse, on ne peut en prévoir l’issue.

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63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64) - THE KÎ 3Î HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, (shows its subject as a driver) who drags back his wheel, (or as a fox) which has wet his tail. There will be no error.
  • 2. The second line, divided, (shows its subject as) a wife who has lost her (carriage-)screen. There is no occasion to go in pursuit of it. In seven days she will find it.
  • 3. The third line, undivided, (suggests the case of) Kao 3ung who attacked the Demon region, but was three years in subduing it. Small men should not be employed (in such enterprises).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject with rags provided against any leak (in his boat), and on his guard all day long.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject (as) the neighbour in the east who slaughters an ox (for his sacrifice) ; but this is not equal to the (small) spring sacrifice of the neighbour in the west, whose sincerity receives the blessing.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with (even) his head immersed. The position is perilous.

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63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64) - Le maximum

On est prisonnier de ses sentiments alors on abandonne aux autres la direction des opérations.

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63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64) - Maximum

One is trapped in one's feelings so one abandons the direction of operations to others.

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63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64) - Maximum

One is trapped in one's feelings so one abandons the direction of operations to others.

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63.1.2.3.4.5.6 (63 > 64) - Maximum

  • 1. Kéri a közelállókat hogy készüljenek fel mielőtt válaszolnak.
  • 2. Nem kér bizalmat de megkapja a javítások révén.
  • 3. Keményen dolgozik hogy megoldjon egy problémát, ez gyötrelmes lesz. A legrátermettebbnek kell kezdenie.
  • 4. Ha valaki nem várt nehézségbe ütközik, siessen ellenőrizni.
  • 5. Az egyszerű sokkal sikeresebb lesz mint a bonyolult.
  • 6. A többiek óvakodnak a segítségnyújtástól, így nélkülük javít tovább.

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64.6 (64 > 40)
64.6 (64 > 40) - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

Celui qui, sans aucun souci, se plonge la tête dans le vin et les spiritueux, perdra la droiture et la bonne fortune. Il méconnaît la modération.

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64.6 (64 > 40) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject full of confidence and therefore feasting (quietly). There will be no error. (If he) cherish this confidence, till he (is like the fox who) gets his head immersed, it will fail of what is right.

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64.6 (64 > 40) - Se méfier des paroles excessives

Si l'on montre ses hésitations, on pourra décourager son groupe.

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64.6 (64 > 40) - Being wary of excessive words

If one shows hesitations, one can discourage one's group.

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64.6 (64 > 40) - Being wary of excessive words

If one shows hesitations, one can discourage one's group.

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64.6 (64 > 40) - Ingatagság

Nem mutathatja a tétovázást, hogy ne gátolja a csoportját.

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Correction

La direction suivant laquelle le guide va plier

64.2.3.4.5 (64 > 53)
64.2.3.4.5 (64 > 53) - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

  • 2. Enlever sa roue (de son char) après le voyage, cela veut dire, avoir achevé, réussi.
  • 3. Quand tout n’est pas encore en ordre (2e sens), on doit corriger les défauts (des hommes et des choses) et alors on triomphera des difficultés (moyen d’achever la traversée, l’oeuvre).
    Il y a vice quand chacun n’est pas en son rang et en sa place.
  • 4. Une fin heureuse, ne laissant aucun regret (telle est celle de Kao-tsong) ; se levant, il attaqua et vainquit le pays des démons, en trois ans. Il eut sa récompense dans son immense puissance et domaine. 
    La conclusion est heureuse quand le but est atteint, la volonté satisfaite.
  • 5.

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64.2.3.4.5 (64 > 53) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject dragging back his (carriage-)wheel. With firmness and correctness there will be good fortune.
  • 3. The second line, undivided, shows its subject dragging back his (carriage-)wheel. With firmness and correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject by firm correctness obtaining good fortune, so that all occasion for repentance disappears. Let him stir himself up, as if he were invading the Demon region, where for three years rewards will come to him (and his troops) from the great kingdom.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject by firm correctness obtaining good fortune, and having no occasion for repentance. (We see in him) the brightness of a superior man, and the possession of sincerity. There will be good fortune.

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64.2.3.4.5 (64 > 53) - L'instabilité

On est féru d'histoire ancienne alors on demande aux autres de raconter leur vie.

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64.2.3.4.5 (64 > 53) - Instability

One is fond of ancient history so one asks others to tell their lives.

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64.2.3.4.5 (64 > 53) - Instability

One is fond of ancient history so one asks others to tell their lives.

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64.2.3.4.5 (64 > 53) - Ingatagság

  • 2. Segítség nélkül igyekszik ellátni kíséretét, de belefárad így kérik a legrátermettebbet hogy visszatérjen.
  • 3. Fel kell készülnie mielőtt elindul.
  • 4. Miután segítséget nyújt a helyzet uralásában, újra meg fogják keresni.
  • 5. A felkészültség miatt jó eredményeket ér el, a bizonytalanság ellenére.

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