4 - THE MĂNG HEXAGRAM

Măng (indicates that in the case which it presupposes) there will be progress and success. I do not (go and) seek the youthful and inexperienced, but he comes and seeks me. When he shows (the sincerity that marks) the first recourse to divination, I instruct him. If he apply a second and third time, that is troublesome; and I do not instruct the troublesome. There will be advantage in being firm and correct.

4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

4 - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Texte

Pour le développement (de l’intelligence) ce n’est point au maître (à venir à nous), il n’en a pas besoin, mais au disciple inexpérimenté à aller au maître.

Quand quelqu’un consulte le sort, le devin lui en dit une première fois l’oracle ; si à une deuxième ou troisième fois, on n’est pas écouté, on ne l’annonce plus, on n’enseigne plus. Interpolation.

Symbolisme

Trigramme supérieur : montagne ; inférieur : précipice ; fermeté devant le danger.
En haut : montagne ; en bas : source jaillissante.

Le sage agit avec fermeté courageuse et développe la vertu.


Commentaire

L’ignorant progresse quand on le fait avancer en temps opportun ; l’entretenir et rendre bon est l’office du sage.

4 - Tanácskérés

Útmutatás a kérdezni tudó tanulónak, de várni mielőtt válaszolna a meggondolatlan kérdésekre. Ezen az úton a tanuló megbízhat az ítéleteiben.

4.2 (4 > 23) - THE MĂNG HEXAGRAM

The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.

4.2 (4 > 23) - Questioning

When someone is a welcoming and a patient teacher, they are trusted.

4.2 (4 > 23) - Questioning

When someone is welcoming and a patient teacher, they are trusted.

4.2 (4 > 23) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.

L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.

Le fort et le faible doivent s’entraider.

4.2 (4 > 23) - Tanácskérés

Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.

4.3 (4 > 18) - THE MĂNG HEXAGRAM

The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.

4.3 (4 > 18) - Questioning

Do not give in to the impatience of the youngest.

4.3 (4 > 18) - Questioning

Do not give in to the impatience of the youngest.

4.3 (4 > 18) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.

Ce ne serait point agir convenablement.

C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.

4.3 (4 > 18) - Tanácskérés

Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.

4.5 (4 > 59) - THE MĂNG HEXAGRAM

The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.5 (4 > 59) - Questioning

One does not stop asking.

4.5 (4 > 59) - Questioning

One does not stop asking.

4.5 (4 > 59) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).

Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.5 (4 > 59) - Tanácskérés

Nem hagyja abba a kérdezést.

4.6 (4 > 7) - THE MĂNG HEXAGRAM

In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

4.6 (4 > 7) - Questioning

Dismiss those who cross the lines.

4.6 (4 > 7) - Questioning

Dismiss those who cross the line.

4.6 (4 > 7) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

4.6 (4 > 7) - Tanácskérés

Elutasítani akik átlépik a határokat.

39 - THE KIEN HEXAGRAM.

In (the state indicated by) Kien advantage will be found in the south-west, and the contrary in the north-east. It will be advantageous (also) to meet with the great man (In these circumstances), with firmness and correctness, there will be good fortune.

39 - Uncertainty

Solving a difficulty requires a patient study. If one fails, one will receive help after showing that one has done one's best.

39 - Uncertainty

Solving a difficulty requires a patient study. If one fails, one will receive help after showing that one has done one's best.

39 - Kién, l’obstacle

Kién : Difficulté, danger, noble hardiesse.

Texte

Énergie dans les difficultés ; peut réussir d’un côté et pas de l’autre. Par son succès se montre le grand homme. Sa perfection est heureuse et peut sauver des périls.

Symbolisme

L’eau sur une montagne. Par la vertu de l’énergie, l’homme sage se corrige et perfectionne sa vertu.

Commentaire

Kién est difficulté, danger se présentant en face ; si, voyant le danger, on sait rester ferme, quelle grande sagesse ! Le succès ou l’insuccès vient de ce que l’on garde la voie droite ou que la sagesse est à bout. On reconnaît à cela l’homme vraiment grand et plein de mérites. Il faut rester ferme dans la justice et la bonté pour établir fermement un État. Oh ! que le moment des difficultés a d’importance !

39 - Bizonytalanság

Hogy megoldja a problémát, meg kell vizsgálnia türelmesen. Ha valaki hibázott, segítséget kap miután megmutatja hogy minden tőle telhetőt megtett.

24.1.2.4.6 (24 > 64) - THE FÛ HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject returning (from an error) of no great extent, which would not proceed to anything requiring repentance. There will be great good fortune.
• 2. The second line, divided, shows the admirable return (of its subject). There will be good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject moving right in the centre (among those represented by the other divided lines), and yet returning alone (to his proper path).
• 6. The topmost line, divided, shows its subject all astray on the subject of returning. There will be evil. There will be calamities and errors. If with his views he put the hosts in motion, the end will be a great defeat, whose issues will extend to the ruler of the state. Even in ten years he will not be able to repair the disaster.

24.1.2.4.6 (24 > 64) - Adjusting the rules

One tells others under what conditions they will have to compete.

24.1.2.4.6 (24 > 64) - Adjusting the rules

One tells others under what conditions they will have to compete.

24.1.2.4.6 (24 > 64) - Fû, le retour

Fū : réparation, correction, amendement, retour à l’état originaire

• 1. Celui qui s’amende promptement, qui se repent sans résistance sera spécialement heureux. (Ou : le prompt amendement, le repentir sans résistance est suprêmement heureux.)
  
  S’il s’amende et se réforme.
• 2. Renoncer au mal et se corriger est chose excellente.
  
  Ainsi l’on cède à la vertu.
• 4. Celui qui suit le chemin du juste milieu est le seul qui sache restaurer sa nature.
  
  Il suit la droite raison.
• 6. L’illusion, l’erreur quant à sa propre correction est un grand mal, une cause de désastres. Le chef d’armée, dans ce cas, subira une grande défaite et causera à son roi des maux que dix années ne pourront réparer complètement.
  
  C’est contraire aux règles à suivre par le prince.

24.1.2.4.6 (24 > 64) - Visszatérés

• 1. Elment de visszatért.
• 2. Vissza kell térnie.
• 4. Látja a többiek túlzásait így odébb áll.
• 6. Mielőtt elmenne, kíváncsi hogy mikor tér vissza.

4.6 (4 > 7) - THE MĂNG HEXAGRAM

In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

4.6 (4 > 7) - Questioning

Dismiss those who cross the lines.

4.6 (4 > 7) - Questioning

Dismiss those who cross the line.

4.6 (4 > 7) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

4.6 (4 > 7) - Tanácskérés

Elutasítani akik átlépik a határokat.

4.2.3.5 (4 > 53) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.
• 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.2.3.5 (4 > 53) - Questioning

Guests are offered to begin with the introductions.

4.2.3.5 (4 > 53) - Questioning

Guests are offered to begin with the introductions.

4.2.3.5 (4 > 53) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.
  
  L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.
  
  Le fort et le faible doivent s’entraider.
• 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.
  
  Ce ne serait point agir convenablement.
  
  C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.2.3.5 (4 > 53) - Tanácskérés

• 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.
• 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.