La situation: 4.1.2 (4 > 27)

Le message que vous avez reçu

4.1.2 (4 > 27)
4.1.2 (4 > 27) - THE MĂNG HEXAGRAM

  • 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
  • 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.

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4.1.2 (4 > 27) - Questioning

One does not joke with those who have accounts to settle.

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4.1.2 (4 > 27) - Questioning

One does not joke with those who have accounts to settle.

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4.1.2 (4 > 27) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

  • 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.

    Pour maintenir les règles en vigueur.

    Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
  • 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.

    L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.

    Le fort et le faible doivent s’entraider.

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4.1.2 (4 > 27) - Interroger

On ne plaisante pas avec ceux qui ont des comptes à régler.

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4.1.2 (4 > 27) - Tanácskérés

  • 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
  • 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : La montagne

La montagne

Trigramme inférieur : L'eau Le tonnerre

LLe tonnerre

4
4 - THE MĂNG HEXAGRAM

Măng (indicates that in the case which it presupposes) there will be progress and success. I do not (go and) seek the youthful and inexperienced, but he comes and seeks me. When he shows (the sincerity that marks) the first recourse to divination, I instruct him. If he apply a second and third time, that is troublesome; and I do not instruct the troublesome. There will be advantage in being firm and correct.

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4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

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4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

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4 - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Texte

Pour le développement (de l’intelligence) ce n’est point au maître (à venir à nous), il n’en a pas besoin, mais au disciple inexpérimenté à aller au maître.

Quand quelqu’un consulte le sort, le devin lui en dit une première fois l’oracle ; si à une deuxième ou troisième fois, on n’est pas écouté, on ne l’annonce plus, on n’enseigne plus. Interpolation.

Symbolisme

Trigramme supérieur : montagne ; inférieur : précipice ; fermeté devant le danger.
En haut : montagne ; en bas : source jaillissante.

Le sage agit avec fermeté courageuse et développe la vertu.


Commentaire

L’ignorant progresse quand on le fait avancer en temps opportun ; l’entretenir et rendre bon est l’office du sage.

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4 - Interroger

Donner des repères à l'élève qui s'interroge, mais temporiser avant de répondre aux questions irréfléchies. Ainsi l'élève se fiera à son jugement.

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4 - Tanácskérés

Útmutatás a kérdezni tudó tanulónak, de várni mielőtt válaszolna a meggondolatlan kérdésekre. Ezen az úton a tanuló megbízhat az ítéleteiben.

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4.1 (4 > 41)
4.1 (4 > 41) - THE MĂNG HEXAGRAM

The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.

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4.1 (4 > 41) - Questioning

One shows the students the limits which must not be exceeded, then one must trust them.

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4.1 (4 > 41) - Questioning

One shows the students the limits which must not be exceeded, then one must trust them.

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4.1 (4 > 41) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.

Pour maintenir les règles en vigueur.

Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.

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4.1 (4 > 41) - Interroger

Montrer aux élèves les limites à ne pas dépasser, ensuite on doit leur faire confiance.

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4.1 (4 > 41) - Tanácskérés

Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.

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4.2 (4 > 23)
4.2 (4 > 23) - THE MĂNG HEXAGRAM

The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.

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4.2 (4 > 23) - Questioning

When someone is a welcoming and a patient teacher, they are trusted.

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4.2 (4 > 23) - Questioning

When someone is welcoming and a patient teacher, they are trusted.

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4.2 (4 > 23) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.

L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.

Le fort et le faible doivent s’entraider.

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4.2 (4 > 23) - Interroger

Quand on est accueillant et que l'on a la patience d'enseigner, on nous fait confiance.

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4.2 (4 > 23) - Tanácskérés

Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.

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En préparation : 27

Ce qui est en passe d'arriver

27
27 - THE Î HEXAGRAM.

Î indicates that with firm correctness there will be good fortune (in what is denoted by it). We must look at what we are seeking to nourish, and by the exercise of our thoughts seek for the proper aliment.

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27 - Supply

One supplies as needed.

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27 - Supply

One supplies as needed.

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27 - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Texte

Entretenir : achève heureusement. (Il faut) examiner soigneusement comment on entretient. On doit chercher soi-même ce qui est bon pour sa bouche.

Symbolisme

Une montagne au-dessus du tonnerre (image de celui qui réprime ses désirs, restreint ses tendances). Le sage s’observe ainsi en ses paroles et modère l’usage des aliments.

Commentaire

Entretenir sa rectitude est cause de bonheur. On doit examiner ce que l’on entretient et ce qui doit nous entretenir. Le ciel et la terre entretiennent tout ; le saint entretient la sagesse pour atteindre par eux tous les peuples. Grande est l’opportunité de l’entretien.

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27 - L'alimentation

On alimente selon la nécessité.

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27 - Ellátás

Ellát a szükségletek szerint.

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L'hexagramme nucléaire : 24.1 (24 > 2)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

24.1 (24 > 2)
24.1 (24 > 2) - THE FÛ HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject returning (from an error) of no great extent, which would not proceed to anything requiring repentance. There will be great good fortune.

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24.1 (24 > 2) - Backtracking

One had moved away, but has understood.

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24.1 (24 > 2) - Backtracking

One had moved away, but has understood.

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24.1 (24 > 2) - Fû, le retour

: réparation, correction, amendement, retour à l’état originaire

Celui qui s’amende promptement, qui se repent sans résistance sera spécialement heureux. (Ou : le prompt amendement, le repentir sans résistance est suprêmement heureux.)

S’il s’amende et se réforme.

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24.1 (24 > 2) - Revenir sur ses pas

On s'était éloigné mais on a compris.

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4.2 (4 > 23)
4.2 (4 > 23) - THE MĂNG HEXAGRAM

The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.

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4.2 (4 > 23) - Questioning

When someone is a welcoming and a patient teacher, they are trusted.

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4.2 (4 > 23) - Questioning

When someone is welcoming and a patient teacher, they are trusted.

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4.2 (4 > 23) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.

L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.

Le fort et le faible doivent s’entraider.

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4.2 (4 > 23) - Interroger

Quand on est accueillant et que l'on a la patience d'enseigner, on nous fait confiance.

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Correction

La direction suivant laquelle le guide va plier

4.1 (4 > 41)
4.1 (4 > 41) - THE MĂNG HEXAGRAM

The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.

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4.1 (4 > 41) - Questioning

One shows the students the limits which must not be exceeded, then one must trust them.

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4.1 (4 > 41) - Questioning

One shows the students the limits which must not be exceeded, then one must trust them.

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4.1 (4 > 41) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.

Pour maintenir les règles en vigueur.

Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.

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4.1 (4 > 41) - Interroger

Montrer aux élèves les limites à ne pas dépasser, ensuite on doit leur faire confiance.

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Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.

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