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I Ching Hexagram 52 - Line 1

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The hexagram: 52.1 (52 > 22)

An hexagram is a combination of six yin and yang lines.

52.1 (52 > 22)
52.1 (52 > 22) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

 (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
Ne jamais perdre sa droiture.

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52.1 (52 > 22) - THE KĂN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.

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52.1 (52 > 22) - Renoncer à son enquête

On ne va pas voir ce que font les autres, pour éviter les ennuis.

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52.1 (52 > 22) - Dropping one's probe

One is not going to see what others are doing, to avoid trouble.

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52.1 (52 > 22) - Dropping one's probe

One is not going to see what others are doing, to avoid trouble.

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52.1 (52 > 22) - Megállás

Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The mountain

The mountain

Lower trigram: The mountain The fire

The mountainThe fire

The nuclear hexagram: 40

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

40
40 - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

Texte et commentaire

Si l’on réussit à faire échapper aux dangers, on gagnera les gens à soi et l’on aura des relations heureuses ; on gardera le milieu. En tout ce que l’on fait, l’activité est chose utile et fait acquérir des mérites. Kieh est : se trouvant en danger, savoir agir et échapper. Quand le ciel et la terre ouvrent les pores (3e sens) des êtres, le tonnerre et la pluie se produisent. Alors les plantes et les arbres à fruit bourgeonnent. Bien important est le temps où tout s’ouvre.

Symbolisme

Le tonnerre et la pluie forment le Koua Kieh. Le sage est indulgent pour l’erreur et traite les coupables avec douceur.

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40 - THE KIEH HEXAGRAM.

In (the state indicated by) Kieh advantage will be found in the south-west. If no (further) operations be called for, there will be good fortune in coming back(to the old conditions). If some operations be called for, there will be good fortune in the early conducting of them.

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40 - L'amendement

On progresse en abandonnant ce qui nous limitait.

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40 - Amending

One makes progress by abandoning what limited them.

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40 - Amending

One makes progress by abandoning what limited them.

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40 - Módosítás

Előrelépést ér el a korlátozó tényezők feladásával.

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The derived (Fan Yao): 22.1

The same line number on the mutated hexagram. It reperesents what can be done AFTER to correct the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

22.1 (22 > 52)
22.1 (22 > 52) - Pî, la grâce

Pi : 1. Éclat, rayon, orner ; 2. Exercer, rendre fort.

On fortifie ses pieds, on les orne en quittant son char et allant à pied (par vertu). Com. Kang teh.

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22.1 (22 > 52) - THE PÎ HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows one adorning (the way of) his feet. He can discard a carriage and walk on foot.

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22.1 (22 > 52) - Se faire lâcher

On nous fait confiance pour réussir sans aide.

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22.1 (22 > 52) - Getting dropped

One is trusted to succeed without help.

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22.1 (22 > 52) - Getting dropped

One is trusted to succeed without help.

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22.1 (22 > 52) - Tartalék

Bíznak benne, hogy sikeres lesz önállóan is.

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The juncture: 21.6

The derived of the reciprocal. It represents what could have been done BEFORE to prevent the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

21.6 (21 > 51)
21.6 (21 > 51) - Shih hok, mordre au travers

Shih hok : 1. Bavardage mordant, méchant ; 2. Hok : mordre, mâcher.

Les pieds aux fers et les oreilles coupées, châtiment terrible n’est-ce pas ? Mais (le méchant calomniateur) entend (ces menaces) et ne comprend pas.

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21.6 (21 > 51) - THE SHIH HO HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows one wearing the cangue, and deprived of his ears. There will be evil.

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21.6 (21 > 51) - Condamner le manque d'attention

On a cessé d'être instable mais les autres attendent des réponses avant que l'on puisse se reposer.

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21.6 (21 > 51) - Condemning the lack of care

One has stopped being unstable but others are waiting for answers before one can rest.

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21.6 (21 > 51) - Condemning the lack of care

One has stopped being unstable but others are waiting for answers before one can rest.

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21.6 (21 > 51) - Döntés

Már nem bizonytalankodik de a többiek még válaszokat várnak mielőtt pihenhetne.

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The reciprocal: 51.6

The hexagram upside down. It represents the opposite situation, and as such is insturmental when validating comments.

51.6 (51 > 21)
51.6 (51 > 21) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Le tonnerre répand l’effroi et fait partout regarder avec trouble et crainte. S’il atteint et frappe, il causera un grand mal. (Ou : il corrige le mal.) Mais s’il ne frappe ni tel personnage, ni ses voisins, ce ne sera point un mal et fera seulement jaser les habitants d’une même maison.
Quand le tonnerre gronde, que l’orage éclate, le sage recherche la cause de ce fait (et tâche de profiter de l’avertissement céleste).

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51.6 (51 > 21) - THE KĂN HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject, amidst the startling movements (of the time), in breathless dismay and looking round him with trembling apprehension. If he take action, there will be evil. If, while the startling movements have not reached his own person and his neighbourhood, (he were to take precautions), there would be no error, though his relatives might (still) speak against him.

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51.6 (51 > 21) - Se réfugier dans les hauteurs

On a perdu les plus faibles alors on reste discret jusqu'à ce qu'ils changent.

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51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

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51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

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51.6 (51 > 21) - Megrázkódtatás

Elvesztette a leggyengébbet, visszafogottnak kell maradnia míg nem változnak.

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Mutations

52.1 (52 > 22)
52.1 (52 > 22) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

 (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
Ne jamais perdre sa droiture.

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52.1 (52 > 22) - THE KĂN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.

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52.1 (52 > 22) - Renoncer à son enquête

On ne va pas voir ce que font les autres, pour éviter les ennuis.

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52.1 (52 > 22) - Dropping one's probe

One is not going to see what others are doing, to avoid trouble.

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52.1 (52 > 22) - Dropping one's probe

One is not going to see what others are doing, to avoid trouble.

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52.1 (52 > 22) - Megállás

Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.

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52.1.2 (52 > 26)
52.1.2 (52 > 26) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
    On doit aider et se rendre au cri d’appel.

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52.1.2 (52 > 26) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.

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52.1.2 (52 > 26) - Cesser

On place ses derniers espoirs dans une jeunesse que l'on n'a eu de cesse de maltraiter.

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52.1.2 (52 > 26) - Stop

One pins one's last hopes on a youth whom one has never stopped abusing.

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52.1.2 (52 > 26) - Stop

One pins one's last hopes on a youth whom one has never stopped abusing.

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52.1.2 (52 > 26) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.

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52.1.3 (52 > 27)
52.1.3 (52 > 27) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).

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52.1.3 (52 > 27) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.

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52.1.3 (52 > 27) - Cesser

On a restitué la plupart des objets que l'on avait emprunté mais certains manquent à l'appel.

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52.1.3 (52 > 27) - Stop

One has returned most of the items one borrowed, but some are missing.

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52.1.3 (52 > 27) - Stop

One has returned most of the items one borrowed, but some are missing.

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52.1.3 (52 > 27) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.

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52.1.2.3 (52 > 41)
52.1.2.3 (52 > 41) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
    On doit aider et se rendre au cri d’appel.
  • 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).

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52.1.2.3 (52 > 41) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.

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52.1.2.3 (52 > 41) - Cesser

On se fait lâcher par ses amis alors qu'on allait leur faire du bien.

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52.1.2.3 (52 > 41) - Stop

One is dropped by friends when one was going to do them good.

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52.1.2.3 (52 > 41) - Stop

One is dropped by friends when one was going to do them good.

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52.1.2.3 (52 > 41) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
  • 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.

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52.1.4 (52 > 30)
52.1.4 (52 > 30) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

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52.1.4 (52 > 30) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

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52.1.4 (52 > 30) - Cesser

On retourne vers ses alliés pour leur demander si ils veulent poursuivre la lutte.

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52.1.4 (52 > 30) - Stop

One returns to one's allies to ask them if they want to continue the fight.

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52.1.4 (52 > 30) - Stop

One returns to one's allies to ask them if they want to continue the fight.

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52.1.4 (52 > 30) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 4. Megáll, de mások folytatják.

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52.1.2.4 (52 > 14)
52.1.2.4 (52 > 14) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
    On doit aider et se rendre au cri d’appel.
  • 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

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52.1.2.4 (52 > 14) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

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52.1.2.4 (52 > 14) - Cesser

On freine ceux qui s'engagent trop vite.

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52.1.2.4 (52 > 14) - Stop

One slows down those who get involved too quickly.

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52.1.2.4 (52 > 14) - Stop

One slows down those who get involved too quickly.

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52.1.2.4 (52 > 14) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
  • 4. Megáll, de mások folytatják.

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52.1.3.4 (52 > 21)
52.1.3.4 (52 > 21) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
  • 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

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52.1.3.4 (52 > 21) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

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52.1.3.4 (52 > 21) - Cesser

On écoute son cœur plus que sa raison quand il s'agit de protéger ses proches.

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52.1.3.4 (52 > 21) - Stop

One listens to one's heart more than one's reason when it comes to protecting one's relatives.

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52.1.3.4 (52 > 21) - Stop

One listens to one's heart more than one's reason when it comes to protecting one's relatives.

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52.1.3.4 (52 > 21) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
  • 4. Megáll, de mások folytatják.

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52.1.2.3.4 (52 > 38)
52.1.2.3.4 (52 > 38) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
    On doit aider et se rendre au cri d’appel.
  • 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
  • 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

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52.1.2.3.4 (52 > 38) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

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52.1.2.3.4 (52 > 38) - Cesser

On raconte aux autres des blagues éculées pour meubler le silence.

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52.1.2.3.4 (52 > 38) - Stop

One tells others old jokes to fill the silence.

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52.1.2.3.4 (52 > 38) - Stop

One tells others old jokes to fill the silence.

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52.1.2.3.4 (52 > 38) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
  • 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
  • 4. Megáll, de mások folytatják.

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52.1.5 (52 > 37)
52.1.5 (52 > 37) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
    On sait ainsi conserver le milieu.

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52.1.5 (52 > 37) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

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52.1.5 (52 > 37) - Cesser

On soigne son ambition en faisant attention à ne rien faire de compromettant.

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52.1.5 (52 > 37) - Stop

One takes care of one's ambition by being careful not to do anything compromising.

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52.1.5 (52 > 37) - Stop

One takes care of one's ambition by being careful not to do anything compromising.

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52.1.5 (52 > 37) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

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52.1.2.5 (52 > 9)
52.1.2.5 (52 > 9) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
    On doit aider et se rendre au cri d’appel.
  • 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
    On sait ainsi conserver le milieu.

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52.1.2.5 (52 > 9) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

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52.1.2.5 (52 > 9) - Cesser

On fait semblant d'être au courant.

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52.1.2.5 (52 > 9) - Stop

One pretends to be aware of it.

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52.1.2.5 (52 > 9) - Stop

One pretends to be aware of it.

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52.1.2.5 (52 > 9) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
  • 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

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52.1.3.5 (52 > 42)
52.1.3.5 (52 > 42) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
  • 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
    On sait ainsi conserver le milieu.

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52.1.3.5 (52 > 42) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

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52.1.3.5 (52 > 42) - Cesser

On connaît bien ses proches alors on choisit pour eux.

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52.1.3.5 (52 > 42) - Stop

One knows one's relatives well, so one chooses for them.

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52.1.3.5 (52 > 42) - Stop

One knows one's relatives well, so one chooses for them.

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52.1.3.5 (52 > 42) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
  • 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

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52.1.2.3.5 (52 > 61)
52.1.2.3.5 (52 > 61) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
    On doit aider et se rendre au cri d’appel.
  • 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
  • 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
    On sait ainsi conserver le milieu.

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52.1.2.3.5 (52 > 61) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

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52.1.2.3.5 (52 > 61) - Cesser

On rend leurs dons aux autres pour ne pas avoir à se justifier devant eux.

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52.1.2.3.5 (52 > 61) - Stop

One returns their gifts to others so as not having to justify oneself to them.

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52.1.2.3.5 (52 > 61) - Stop

One returns their gifts to others so as not having to justify oneself to them.

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52.1.2.3.5 (52 > 61) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
  • 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
  • 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

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52.1.4.5 (52 > 13)
52.1.4.5 (52 > 13) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
  • 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
    On sait ainsi conserver le milieu.

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52.1.4.5 (52 > 13) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

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52.1.4.5 (52 > 13) - Cesser

On est investi d'une charge trop lourde pour ses compétences.

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52.1.4.5 (52 > 13) - Stop

One is invested with a burden too heavy for one's skills.

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52.1.4.5 (52 > 13) - Stop

One is invested with a burden too heavy for one's skills.

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52.1.4.5 (52 > 13) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 4. Megáll, de mások folytatják.
  • 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

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52.1.2.4.5 (52 > 1)
52.1.2.4.5 (52 > 1) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
    On doit aider et se rendre au cri d’appel.
  • 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
  • 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
    On sait ainsi conserver le milieu.

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52.1.2.4.5 (52 > 1) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

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52.1.2.4.5 (52 > 1) - S'arrêter pour être reconnu

On veut que les autres remarquent les progrès que l'on a fait.

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52.1.2.4.5 (52 > 1) - Stopping to be recognized

One wants others to notice the progress that one has made.

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52.1.2.4.5 (52 > 1) - Stopping to be recognised

One wants others to notice the progress that one has made.

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52.1.2.4.5 (52 > 1) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
  • 4. Megáll, de mások folytatják.
  • 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

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52.1.3.4.5 (52 > 25)
52.1.3.4.5 (52 > 25) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
  • 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
  • 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
    On sait ainsi conserver le milieu.

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52.1.3.4.5 (52 > 25) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

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52.1.3.4.5 (52 > 25) - Cesser

On est tout chose quand on apprend que les autres sont partis.

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52.1.3.4.5 (52 > 25) - Stop

One gets butterflies in the stomach when one learns that the others have left.

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52.1.3.4.5 (52 > 25) - Stop

One gets butterflies in the stomach when one learns that the others have left.

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52.1.3.4.5 (52 > 25) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
  • 4. Megáll, de mások folytatják.
  • 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

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52.1.2.3.4.5 (52 > 10)
52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
    On doit aider et se rendre au cri d’appel.
  • 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
  • 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
  • 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
    On sait ainsi conserver le milieu.

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52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.

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52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Cesser

On sent que l'atmosphère s'est alourdie après avoir demandé aux autres d'arrêter de mentir.

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52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Stop

One feels that the atmosphere has become heavier after having asked others to stop lying.

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52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Stop

One feels that the atmosphere has become heavier after having asked others to stop lying.

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52.1.2.3.4.5 (52 > 10) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
  • 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
  • 4. Megáll, de mások folytatják.
  • 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.

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52.1.6 (52 > 36)
52.1.6 (52 > 36) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
    On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

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52.1.6 (52 > 36) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

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52.1.6 (52 > 36) - Cesser

On craint d'avoir à subir d'autres cruautés.

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52.1.6 (52 > 36) - Stop

One fears having to endure other cruelties.

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52.1.6 (52 > 36) - Stop

One fears having to endure other cruelties.

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52.1.6 (52 > 36) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

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52.1.2.6 (52 > 11)
52.1.2.6 (52 > 11) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
    On doit aider et se rendre au cri d’appel.
  • 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
    On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

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52.1.2.6 (52 > 11) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

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52.1.2.6 (52 > 11) - Cesser

On explique à ses proches ce qu'ils doivent faire pour ne pas se retrouver sans ressources.

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52.1.2.6 (52 > 11) - Stop

One explains to one's close relations what they must do to avoid being left without resources.

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52.1.2.6 (52 > 11) - Stop

One explains to one's close relations what they must do to avoid being left without resources.

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52.1.2.6 (52 > 11) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
  • 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

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52.1.3.6 (52 > 24)
52.1.3.6 (52 > 24) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
  • 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
    On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

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52.1.3.6 (52 > 24) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

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52.1.3.6 (52 > 24) - Cesser

On accroît sa sensation de confort en laissant les autres prendre la direction des opérations.

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52.1.3.6 (52 > 24) - Stop

One increases one's feeling of comfort by letting others take the lead of the operations.

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52.1.3.6 (52 > 24) - Stop

One increases one's feeling of comfort by letting others take the lead of the operations.

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52.1.3.6 (52 > 24) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
  • 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

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52.1.2.3.6 (52 > 19)
52.1.2.3.6 (52 > 19) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
    On doit aider et se rendre au cri d’appel.
  • 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
  • 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
    On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

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52.1.2.3.6 (52 > 19) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

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52.1.2.3.6 (52 > 19) - Cesser

On s'épie pour ne pas perdre l'autre de vue.

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52.1.2.3.6 (52 > 19) - Stop

Each one spies on the other so as not to lose sight of each other.

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52.1.2.3.6 (52 > 19) - Stop

Each one spies on the other so as not to lose sight of each other.

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52.1.2.3.6 (52 > 19) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
  • 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
  • 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

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52.1.4.6 (52 > 55)
52.1.4.6 (52 > 55) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
  • 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
    On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

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52.1.4.6 (52 > 55) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

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52.1.4.6 (52 > 55) - Cesser

On pique un somme le temps que les autres se mettent d'accord entre eux.

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52.1.4.6 (52 > 55) - Stop

One takes a nap until the others reach an agreement among themselves.

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52.1.4.6 (52 > 55) - Stop

One takes a nap until the others reach an agreement among themselves.

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52.1.4.6 (52 > 55) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 4. Megáll, de mások folytatják.
  • 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

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52.1.2.4.6 (52 > 34)
52.1.2.4.6 (52 > 34) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
    On doit aider et se rendre au cri d’appel.
  • 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
  • 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
    On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

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52.1.2.4.6 (52 > 34) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

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52.1.2.4.6 (52 > 34) - Cesser

On est sûr et certain d'avoir pris toutes les mesures que les autres désiraient.

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52.1.2.4.6 (52 > 34) - Stop

One is absolutely sure that one has taken all the measures that others wanted.

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52.1.2.4.6 (52 > 34) - Stop

One is absolutely sure that one has taken all the measures that others wanted.

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52.1.2.4.6 (52 > 34) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
  • 4. Megáll, de mások folytatják.
  • 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

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52.1.3.4.6 (52 > 51)
52.1.3.4.6 (52 > 51) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
  • 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
  • 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
    On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

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52.1.3.4.6 (52 > 51) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

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52.1.3.4.6 (52 > 51) - Cesser

On maltraite ses subalternes pour les faire avancer plus vite.

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52.1.3.4.6 (52 > 51) - Stop

One abuses one's subordinates to make them move faster.

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52.1.3.4.6 (52 > 51) - Stop

One abuses one's subordinates to make them move faster.

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52.1.3.4.6 (52 > 51) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
  • 4. Megáll, de mások folytatják.
  • 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

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52.1.2.3.4.6 (52 > 54)
52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
    On doit aider et se rendre au cri d’appel.
  • 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
  • 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
  • 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
    On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

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52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

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52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - Cesser

On ne faiblit pas pour ne pas se faire prendre en défaut.

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52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - Stop

One does not weaken in order not to be seen failing.

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52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - Stop

One does not weaken in order not to be seen failing.

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52.1.2.3.4.6 (52 > 54) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
  • 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
  • 4. Megáll, de mások folytatják.
  • 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

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52.1.5.6 (52 > 63)
52.1.5.6 (52 > 63) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
    On sait ainsi conserver le milieu.
  • 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
    On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

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52.1.5.6 (52 > 63) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

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52.1.5.6 (52 > 63) - Cesser

On trouve de tout sauf ce que l'on cherche.

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52.1.5.6 (52 > 63) - Stop

One can find anything but what one is looking for.

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52.1.5.6 (52 > 63) - Stop

One can find anything but what one is looking for.

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52.1.5.6 (52 > 63) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
  • 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

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52.1.2.5.6 (52 > 5)
52.1.2.5.6 (52 > 5) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
    On doit aider et se rendre au cri d’appel.
  • 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
    On sait ainsi conserver le milieu.
  • 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
    On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

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52.1.2.5.6 (52 > 5) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

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52.1.2.5.6 (52 > 5) - Cesser

On sait ce qu'il va arriver si l'on continue à hésiter.

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52.1.2.5.6 (52 > 5) - Stop

One knows what will happen if one continues to hesitate.

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52.1.2.5.6 (52 > 5) - Stop

One knows what will happen if one continues to hesitate.

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52.1.2.5.6 (52 > 5) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
  • 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
  • 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

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52.1.3.5.6 (52 > 3)
52.1.3.5.6 (52 > 3) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
  • 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
    On sait ainsi conserver le milieu.
  • 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
    On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

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52.1.3.5.6 (52 > 3) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

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52.1.3.5.6 (52 > 3) - Cesser

On va découvrir une solution que les autres n'avaient pas envisagée.

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52.1.3.5.6 (52 > 3) - Stop

One will discover a solution that others had not considered.

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52.1.3.5.6 (52 > 3) - Stop

One will discover a solution that others had not considered.

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  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
  • 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
  • 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

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52.1.2.3.5.6 (52 > 60)
52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
    On doit aider et se rendre au cri d’appel.
  • 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
  • 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
    On sait ainsi conserver le milieu.
  • 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
    On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

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52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

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52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - Cesser

On termine ses exercices par une partie de plaisir.

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52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - Stop

One concludes one's exercises with fun and games.

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52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - Stop

One concludes one's exercises with fun and games.

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52.1.2.3.5.6 (52 > 60) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
  • 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
  • 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
  • 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

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52.1.4.5.6 (52 > 49)
52.1.4.5.6 (52 > 49) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
  • 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
    On sait ainsi conserver le milieu.
  • 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
    On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

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52.1.4.5.6 (52 > 49) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

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52.1.4.5.6 (52 > 49) - Cesser

On compense son manque de réussite par une hygiène de vie sans faille.

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52.1.4.5.6 (52 > 49) - Stop

One compensates for one' s lack of success with flawless health practices.

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52.1.4.5.6 (52 > 49) - Stop

One compensates for one' s lack of success with flawless health practices.

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52.1.4.5.6 (52 > 49) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 4. Megáll, de mások folytatják.
  • 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
  • 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

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52.1.2.4.5.6 (52 > 43)
52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
    On doit aider et se rendre au cri d’appel.
  • 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
  • 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
    On sait ainsi conserver le milieu.
  • 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
    On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

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52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

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52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Perdre sa fraîcheur

On trouve quelque chose de pourri dans ce qui devrait être impeccable.

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52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Losing freshness

One finds something rotten in what should be impeccable.

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52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Losing freshness

One finds something rotten in what should be impeccable.

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52.1.2.4.5.6 (52 > 43) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
  • 4. Megáll, de mások folytatják.
  • 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
  • 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

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52.1.3.4.5.6 (52 > 17)
52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
  • 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
  • 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
    On sait ainsi conserver le milieu.
  • 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
    On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

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52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

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52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - Cesser

On se compare aux autres pour éviter de s'apitoyer sur son sort.

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52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - Stop

One compares oneself to others to avoid feeling sorry for oneself.

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52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - Stop

One compares oneself to others to avoid feeling sorry for oneself.

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52.1.3.4.5.6 (52 > 17) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
  • 4. Megáll, de mások folytatják.
  • 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
  • 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

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52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58)
52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

  • 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
    Ne jamais perdre sa droiture.
  • 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
    On doit aider et se rendre au cri d’appel.
  • 3. Se tenir ferme à sa place et le corps (litt. : les côtes) bien tenu, (c’est ainsi que l’on doit être).
  • 4. Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)
  • 5. Tenir ses mâchoires de sorte que les paroles sortent de la bouche avec ordre et mesure, cela exempte de repentir.
    On sait ainsi conserver le milieu.
  • 6. Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
    On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

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52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
  • 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject keeping his loins at rest, and separating the ribs (from the body below). The situation is perilous, and the heart glows with suppressed excitement.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject keeping his jawbones at rest, so that his words are (all) orderly. Occasion for repentance will disappear.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

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52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Cesser

On voudrait avancer plus vite mais les autres ont besoin de se reposer.

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52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Stop

One would like to move faster but the others need to rest.

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52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Stop

One would like to move faster but the others need to rest.

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52.1.2.3.4.5.6 (52 > 58) - Megállás

  • 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
  • 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.
  • 3. A legalkalmasabbat kéri ha mások nem válaszolnak.
  • 4. Megáll, de mások folytatják.
  • 5. Nem fejti ki kételyeit hogy ne okozzon nehézségeket.
  • 6. Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

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