52 - THE KĂN HEXAGRAM.

When one's resting is like that of the back, and he loses all consciousness of self; when he walks in his courtyard, and does not see any (of the persons) in it, there will be no error.

52 - Stop

One recognizes that it is time to stop because one needs to feed oneself.

52 - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Kan « ferme ». L’homme ferme tourne le dos et s’oppose résolument, sans tenir compte de lui-même. S’il traverse un endroit, il ne regarde pas qui y est et ne faillit point.

Texte

L’homme ferme s’oppose résolument (au mal) sans tenir compte de lui-même. Devant traverser un endroit, il ne regarde pas qui s’y trouve (mais le fait résolument) et ne faillit point.

Symbolisme
Deux montagnes superposées forment le Koua. Ainsi l’homme supérieur pense à ne pas dépasser les bornes de ses fonctions.

Commentaire
Kán signifie s’arrêter, tenir ferme, en bon ordre, agir ou s’arrêter selon l’occasion. Quand l’acte et sa cessation ont lieu en temps convenable, la conduite est belle et intelligente. « Rester à sa place », cela veut dire que les grands et les petits sont en rapport, mais sans usurpation ni entre-croisement. Celui qui est ferme et attentif à son devoir ne se recherche pas lui-même. Marchant dans son jardin, il ne voit pas même qui s’y trouve.

Note. Tout ceci illustre le sens « tenir droit, bien réglé » et se réfère aux rites du maintien extérieur qui prescrivent de se tenir toujours droit et de ne pas même s’asseoir sur un siège qui n’est pas droit.

52 - Cesser

On reconnaît qu'il est temps de s'arrêter car on a besoin de s'alimenter.

52 - Megállás

Felismeri hogy itt az ideje megállni mert a többieket táplálni kell.

52.1 (52 > 22) - THE KĂN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.

52.1 (52 > 22) - Dropping one's probe

One is not going to see what others are doing, to avoid trouble.

52.1 (52 > 22) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

 (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
Ne jamais perdre sa droiture.

52.1 (52 > 22) - Renoncer à son enquête

On ne va pas voir ce que font les autres, pour éviter les ennuis.

52.1 (52 > 22) - Megállás

Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.

52.2 (52 > 18) - THE KĂN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.

52.2 (52 > 18) - Being attracted irresistibly

The other wants more, one cannot hold them back.

52.2 (52 > 18) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

« Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
On doit aider et se rendre au cri d’appel.

52.2 (52 > 18) - Être attiré irrésistiblement

L'autre en veut plus, on ne peut pas le retenir.

52.2 (52 > 18) - Megállás

Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.

52.4 (52 > 56) - THE KĂN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.4 (52 > 56) - Making a stopover

One halts but others continue.

52.4 (52 > 56) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.4 (52 > 56) - Faire une halte

On s'arrête mais les autres continuent.

52.4 (52 > 56) - Megállás

Megáll, de mások folytatják.

14 - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

Tâ Yû indicates that, (under the circumstances which it implies), there will be great progress and success.

14 - Meeting the demands

One ensures that the needs are being satisfied if the resources are available.

14 - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

Texte

Grandeur, commencement développé.

Symbolisme

Le Koua représente le feu au-dessus du ciel. Ainsi l’homme supérieur réprime le mal, répand le bien et se conforme en tout au décret du ciel.

Commentaire

La vraie grandeur, c’est la bonté possédant les honneurs ; le grand gardant le milieu, et petits et grands restant en harmonie. Force et fermeté avec habileté et intelligence forment sa vertu. Il est d’accord avec le ciel, agit à son temps et prospère grandement.

14 - Répondre aux demandes

On fait en sorte que les besoins soient satisfaits si les moyens sont disponibles.

14 - Az igények kielégítése

A szükségletek ellátása ha az eszközök rendelkezésre állnak.

40.1.3.5 (40 > 43) - THE KIEH HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows that its subject will commit no error.
• 3. The third line, divided, shows a porter with his burden, (yet) riding in a carriage. He will (only) tempt robbers to attack him. However firm and correct he may (try to) be, there will be cause for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows (its subject), the superior man ( = the ruler), executing his function of removing (whatever is injurious to the idea of the hexagram), in which case there will be good fortune, and confidence in him will be shown even by the small men.

40.1.3.5 (40 > 43) - Contemplating one's mistake

One recognises deep down inside that others have said the truth.

40.1.3.5 (40 > 43) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

• 1. Délivrer quelqu’un est chose excellente.
  
  Quand le fort et le faible s’entendent selon la justice, il n’y a pas de faute à craindre.
• 3. Si un porteur se met dans un char et qu’il survienne des voleurs, il sera attaqué et échappera difficilement ; s’il abandonne sa charge, il pourra se sauver.
  
  Pour un porteur, aller en char est honteux ; c’est attirer sur soi les voleurs.
  
  Il n’appartient pas à des gens du commun d’aller en char .
• 5. C’est au sage d’écarter (les maux) et de résoudre (les difficultés) ; s’il y réussit, il gagnera la confiance du vulgaire.

40.1.3.5 (40 > 43) - Contempler son erreur

On reconnaît en son for intérieur que les autres ont dit la vérité.

40.1.3.5 (40 > 43) - Módosítás

• 1. Fel akarja szabadítani magát, ez egy jó döntés.
• 3. Ha valaki elhanyagolja, másoknak adja.
• 5. Csak egy alkalmas személy tudja megmutatni a megoldást.

52.4 (52 > 56) - THE KĂN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject keeping his trunk at rest. There will be no error.

52.4 (52 > 56) - Making a stopover

One halts but others continue.

52.4 (52 > 56) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Tenir le corps droit et ferme, c’est une bonne manière. [On doit tenir le corps entier tout droit.] (Répétition du § 3 pour en avoir six. Tenir le corps droit est un principe essentiel des rites chinois.)

52.4 (52 > 56) - Faire une halte

On s'arrête mais les autres continuent.

52.4 (52 > 56) - Megállás

Megáll, de mások folytatják.

52.1.2 (52 > 26) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject keep- ing his toes at rest. There will be no error; but it will be advantageous for him to be persistently firm and correct.
• 2. The second line, divided, shows its subject keeping the calves of his legs at rest. He cannot help (the subject of the line above) whom he follows, and is dissatisfied in his mind.

52.1.2 (52 > 26) - Stop

One pins one's last hopes on a youth whom one has never stopped abusing.

52.1.2 (52 > 26) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

• 1.  (On doit) tenir fermes ses pieds ; i. e. être toujours d’une ferme droiture.
  Ne jamais perdre sa droiture.
• 2. « Arrêter le mouvement des jambes ». (Ou les tenir droites et bien posées.) Si, devant s’arrêter, on ne peut aider celui qui marche devant soi, on doit en avoir du déplaisir.
  On doit aider et se rendre au cri d’appel.

52.1.2 (52 > 26) - Cesser

On place ses derniers espoirs dans une jeunesse que l'on n'a eu de cesse de maltraiter.

52.1.2 (52 > 26) - Megállás

• 1. Nem megy megnézni mit tesznek a többiek hogy kerülje a bajokat.
• 2. Ha a másik többet akar, nem tarthatja vissza.