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I Ching Hexagram 50 - Line 2

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The hexagram: 50.2 (50 > 56)

An hexagram is a combination of six yin and yang lines.

50.2 (50 > 56)
50.2 (50 > 56) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.

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50.2 (50 > 56) - THE TING HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.

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50.2 (50 > 56) - Faire des envieux

On réussit mieux que ses amis car on s'est approvisionné.

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50.2 (50 > 56) - Arousing envy

One succeeds better than one's friends because one has gotten supplies.

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50.2 (50 > 56) - Arousing envy

One succeeds better than one's friends because one has gotten supplies.

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50.2 (50 > 56) - Bevonás

Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The fire

The fire

Lower trigram: The wind The mountain

The windThe mountain

Forum

The hexagram 50 line 2 on the forum

Daily reading: 50.2.3.4.6 (A Humble Pope, Challenging the World)

The nuclear hexagram: 43.1 (43 > 28)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

43.1 (43 > 28)
43.1 (43 > 28) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

Celui qui marche en faisant parade de sa force échouera dans ses entreprises. Il aura à s’en repentir.
Vaincu, il s’en ira plein de regret.

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43.1 (43 > 28) - THE KWÂI HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject in (the pride of) strength advancing with his toes. He goes forward, but will not succeed. There will be ground for blame.

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43.1 (43 > 28) - Réduire son empreinte

On risque la rupture en affichant ses préférences. On doit faire profil bas.

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43.1 (43 > 28) - Reducing one's footprint

There is a risk of rupture by displaying one's preferences. One must keep a low profile.

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43.1 (43 > 28) - Reducing one's footprint

There is a risk of rupture by displaying one's preferences. One must keep a low profile.

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43.1 (43 > 28) - Kinyilatkoztatás

Fennál a veszélye a törésnek ha megmutatja beállítottságát. Kerülni kell a feltűnést.

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The derived (Fan Yao): 56.2

The same line number on the mutated hexagram. It reperesents what can be done AFTER to correct the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

56.2 (56 > 50)
56.2 (56 > 50) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

L’étranger qui s’est établi quelque part doit y déposer tous ses biens et se procurer des serviteurs jeunes et habiles ; il lui arrivera bonheur.

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56.2 (56 > 50) - THE LÜ HEXAGRAM.

The second line, divided, shows the stranger, occupying his lodging-house, carrying with him his means of livelihood, and provided with good and trusty servants.

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56.2 (56 > 50) - Croire sans preuves

On rencontre une personne bien disposée envers nous.

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56.2 (56 > 50) - Believing without evidence

One meets a person who is well disposed towards one.

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56.2 (56 > 50) - Believing without evidence

One meets a person who is well disposed towards one.

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56.2 (56 > 50) - Keresés

Találkozik valakivel aki segíteni szeretne.

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The juncture: 55.5

The derived of the reciprocal. It represents what could have been done BEFORE to prevent the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

55.5 (55 > 49)
55.5 (55 > 49) - Fâng, l’abondance

Fâng : 1. Abondance, richesse, grand nombre d’amis ; 2. Avoir en abondance, multiplier ; 3. Grandeur, élévation.

Promouvoir (les talents, les mérites ou les arts, les créations belles et précieuses) est un sujet de joie et de louange.

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55.5 (55 > 49) - THE FĂNG HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows its subject bringing around him the men of brilliant ability. There will be occasion for congratulation and praise. There will be good fortune.

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55.5 (55 > 49) - Se rendre sur place

On attend les vérifications avant de changer d'avis.

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55.5 (55 > 49) - Getting there

One expects verifications before changing their mind.

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55.5 (55 > 49) - Getting there

One expects verifications before changing their mind.

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55.5 (55 > 49) - Kezelni

Elvárja az ellenőrzéseket mielőtt megváltoztatná a véleményét.

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The reciprocal: 49.5

The hexagram upside down. It represents the opposite situation, and as such is insturmental when validating comments.

49.5 (49 > 55)
49.5 (49 > 55) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Le grand homme change à propos comme le tigre change les lignes de sa peau. Sans consulter le sort, on a confiance en lui (dans ses changements d’ordre).

La beauté de la peau du tigre, comme la sagesse de l’homme supérieur, devient de plus en plus brillante.

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49.5 (49 > 55) - THE KO HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows the great man (producing his changes) as the tiger (does when he) changes (his stripes). Before he divines (and proceeds to action), faith has been reposed in him.

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Mutations

50.2 (50 > 56)
50.2 (50 > 56) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.

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50.2 (50 > 56) - THE TING HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.

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50.2 (50 > 56) - Faire des envieux

On réussit mieux que ses amis car on s'est approvisionné.

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50.2 (50 > 56) - Arousing envy

One succeeds better than one's friends because one has gotten supplies.

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50.2 (50 > 56) - Arousing envy

One succeeds better than one's friends because one has gotten supplies.

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50.2 (50 > 56) - Bevonás

Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.

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50.1.2 (50 > 30)
50.1.2 (50 > 30) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.

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50.1.2 (50 > 30) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.

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50.1.2 (50 > 30) - L'engagement

On arrive à concevoir ce que les autres n'arrivent pas à produire.

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50.1.2 (50 > 30) - Involvement

One can conceive what others cannot produce.

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50.1.2 (50 > 30) - Involvement

One can conceive what others cannot produce.

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50.1.2 (50 > 30) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.

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50.2.3 (50 > 35)
50.2.3 (50 > 35) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)

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50.2.3 (50 > 35) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.

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50.2.3 (50 > 35) - L'engagement

On consulte ses proches pour obtenir des réponses cohérentes.

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50.2.3 (50 > 35) - Involvement

One consults one's relatives to get consistent answers.

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50.2.3 (50 > 35) - Involvement

One consults one's relatives to get consistent answers.

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50.2.3 (50 > 35) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.

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50.1.2.3 (50 > 21)
50.1.2.3 (50 > 21) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)

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50.1.2.3 (50 > 21) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.

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50.1.2.3 (50 > 21) - L'engagement

On tente de rassurer ses proches en leur promettant de ne pas recommencer.

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50.1.2.3 (50 > 21) - Involvement

One tries to reassure one's relatives by promising not to do it again.

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50.1.2.3 (50 > 21) - Involvement

One tries to reassure one's relatives by promising not to do it again.

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50.1.2.3 (50 > 21) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.

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50.2.4 (50 > 52)
50.2.4 (50 > 52) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)

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50.2.4 (50 > 52) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.

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50.2.4 (50 > 52) - L'engagement

On croit savoir ce qu'il faut demander mais les autres ne seront pas satisfaits avec des questions sans intérêt.

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50.2.4 (50 > 52) - Involvement

One thinks one knows what to ask, but others will not be satisfied with pointless questions.

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50.2.4 (50 > 52) - Involvement

One thinks one knows what to ask, but others will not be satisfied with pointless questions.

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50.2.4 (50 > 52) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.

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50.1.2.4 (50 > 22)
50.1.2.4 (50 > 22) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)

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50.1.2.4 (50 > 22) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.

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50.1.2.4 (50 > 22) - L'engagement

On rêvasse au lieu de travailler.

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50.1.2.4 (50 > 22) - Involvement

One daydreams instead of working.

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50.1.2.4 (50 > 22) - Involvement

One daydreams instead of working.

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50.1.2.4 (50 > 22) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.

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50.2.3.4 (50 > 23)
50.2.3.4 (50 > 23) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)

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50.2.3.4 (50 > 23) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.

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50.2.3.4 (50 > 23) - L'engagement

On coule des jours paisibles en attendant d'être convoqué par ceux qui ont besoin de renforts.

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50.2.3.4 (50 > 23) - Involvement

One spends peaceful days waiting to be summoned by those who need backup.

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50.2.3.4 (50 > 23) - Involvement

One spends peaceful days waiting to be summoned by those who need backup.

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50.2.3.4 (50 > 23) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.

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50.1.2.3.4 (50 > 27)
50.1.2.3.4 (50 > 27) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)

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50.1.2.3.4 (50 > 27) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.

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50.1.2.3.4 (50 > 27) - L'engagement

On prépare la relève en montrant aux autres ce qu'on a fait.

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50.1.2.3.4 (50 > 27) - Involvement

One prepares the succession by showing others what one has done.

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50.1.2.3.4 (50 > 27) - Involvement

One prepares the succession by showing others what one has done.

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50.1.2.3.4 (50 > 27) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.

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50.2.5 (50 > 33)
50.2.5 (50 > 33) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

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50.2.5 (50 > 33) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

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50.2.5 (50 > 33) - L'engagement

On fait une ristourne pour appâter le chaland.

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50.2.5 (50 > 33) - Involvement

One gives a discount to bait customers.

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50.2.5 (50 > 33) - Involvement

One gives a discount to bait customers.

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50.2.5 (50 > 33) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.

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50.1.2.5 (50 > 13)
50.1.2.5 (50 > 13) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

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50.1.2.5 (50 > 13) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

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50.1.2.5 (50 > 13) - L'engagement

On est confronté à une série d'interrogations auxquelles on doit répondre.

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50.1.2.5 (50 > 13) - Involvement

One is confronted with a series of questions to which one must answer.

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50.1.2.5 (50 > 13) - Involvement

One is confronted with a series of questions to which one must answer.

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50.1.2.5 (50 > 13) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.

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50.2.3.5 (50 > 12)
50.2.3.5 (50 > 12) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

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50.2.3.5 (50 > 12) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

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50.2.3.5 (50 > 12) - L'engagement

On aspire à faire plus d'efforts alors on s'entraîne.

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50.2.3.5 (50 > 12) - Involvement

One strives to make more effort so one practices.

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50.2.3.5 (50 > 12) - Involvement

One strives to make more effort so one practices.

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50.2.3.5 (50 > 12) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.

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50.1.2.3.5 (50 > 25)
50.1.2.3.5 (50 > 25) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

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50.1.2.3.5 (50 > 25) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

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50.1.2.3.5 (50 > 25) - L'engagement

On termine à l'heure pour ne pas être pris de court.

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50.1.2.3.5 (50 > 25) - Involvement

One finishes on time so as not to be taken off guard.

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50.1.2.3.5 (50 > 25) - Involvement

One finishes on time so as not to be taken off guard.

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50.1.2.3.5 (50 > 25) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.

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50.2.4.5 (50 > 53)
50.2.4.5 (50 > 53) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

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50.2.4.5 (50 > 53) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

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50.2.4.5 (50 > 53) - L'engagement

On se retrouve en face d'un cruel dilemme que seule pourra résoudre une étude approfondie.

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50.2.4.5 (50 > 53) - Involvement


One is confronted with a cruel dilemma that can only be resolved by a comprehensive study.

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50.2.4.5 (50 > 53) - Involvement


One is confronted with a cruel dilemma that can only be resolved by a comprehensive study.

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50.2.4.5 (50 > 53) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.

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50.1.2.4.5 (50 > 37)
50.1.2.4.5 (50 > 37) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

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50.1.2.4.5 (50 > 37) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

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50.1.2.4.5 (50 > 37) - L'engagement

On arrête sa présentation quand les autres ne sont pas attentifs.

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50.1.2.4.5 (50 > 37) - Involvement

One stops his presentation when others are not attentive.

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50.1.2.4.5 (50 > 37) - Involvement

One stops his presentation when others are not attentive.

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50.1.2.4.5 (50 > 37) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.

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50.2.3.4.5 (50 > 20)
50.2.3.4.5 (50 > 20) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

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50.2.3.4.5 (50 > 20) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

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50.2.3.4.5 (50 > 20) - L'engagement

On refuse de voir arriver d'autres compétiteurs tant que la partie n'est pas achevée.

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50.2.3.4.5 (50 > 20) - Involvement

One refuses to let other competitors in until the game is over.

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50.2.3.4.5 (50 > 20) - Involvement

One refuses to let other competitors in until the game is over.

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50.2.3.4.5 (50 > 20) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.

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50.1.2.3.4.5 (50 > 42)
50.1.2.3.4.5 (50 > 42) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

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50.1.2.3.4.5 (50 > 42) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

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50.1.2.3.4.5 (50 > 42) - L'engagement

On doit se faire prendre en charge pour éviter l'isolement.

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50.1.2.3.4.5 (50 > 42) - Involvement

One must be taken care of to avoid isolation.

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50.1.2.3.4.5 (50 > 42) - Involvement

One must be taken care of to avoid isolation.

Bing DeepL Google Yandex
50.1.2.3.4.5 (50 > 42) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.

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50.2.6 (50 > 62)
50.2.6 (50 > 62) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.2.6 (50 > 62) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.2.6 (50 > 62) - L'engagement

On est navré d'avoir à se séparer d'un collaborateur fidèle et expérimenté.

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50.2.6 (50 > 62) - Involvement

One is sorry to have to part with a loyal and experienced collaborator.

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50.2.6 (50 > 62) - Involvement

One is sorry to have to part with a loyal and experienced collaborator.

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50.2.6 (50 > 62) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.6 (50 > 55)
50.1.2.6 (50 > 55) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.6 (50 > 55) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.6 (50 > 55) - L'engagement

On constate des écarts entre la source et le relais.

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50.1.2.6 (50 > 55) - Involvement

One observes differences between the source and the relay.

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50.1.2.6 (50 > 55) - Involvement

One observes differences between the source and the relay.

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50.1.2.6 (50 > 55) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.2.3.6 (50 > 16)
50.2.3.6 (50 > 16) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.2.3.6 (50 > 16) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.2.3.6 (50 > 16) - L'engagement

On accroît son domaine pour être capable de subsister.

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50.2.3.6 (50 > 16) - Involvement

One increases one's domain to be able to sustain oneself.

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50.2.3.6 (50 > 16) - Involvement

One increases one's domain to be able to sustain oneself.

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50.2.3.6 (50 > 16) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.3.6 (50 > 51)
50.1.2.3.6 (50 > 51) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.3.6 (50 > 51) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.3.6 (50 > 51) - L'engagement

On demande aux autres de s’engager en choisissant.

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50.1.2.3.6 (50 > 51) - Involvement

One asks others to commit themselves by making a choice.

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50.1.2.3.6 (50 > 51) - Involvement

One asks others to commit themselves by making a choice.

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50.1.2.3.6 (50 > 51) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.2.4.6 (50 > 15)
50.2.4.6 (50 > 15) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.2.4.6 (50 > 15) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.2.4.6 (50 > 15) - L'engagement

On éloigne un mercenaire qui voulait profiter de l'occasion.

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50.2.4.6 (50 > 15) - Involvement

One drives away a mercenary who wanted to benefit from the opportunity.

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50.2.4.6 (50 > 15) - Involvement

One drives away a mercenary who wanted to benefit from the opportunity.

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50.2.4.6 (50 > 15) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.4.6 (50 > 36)
50.1.2.4.6 (50 > 36) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.4.6 (50 > 36) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.4.6 (50 > 36) - L'engagement

On est enfermé avec ceux qui voulaient commettre des actions répréhensibles.

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50.1.2.4.6 (50 > 36) - Involvement

One is locked up with those who wanted to commit reprehensible acts.

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50.1.2.4.6 (50 > 36) - Involvement

One is locked up with those who wanted to commit reprehensible acts.

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50.1.2.4.6 (50 > 36) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.2.3.4.6 (50 > 2)
50.2.3.4.6 (50 > 2) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.2.3.4.6 (50 > 2) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.2.3.4.6 (50 > 2) - L'engagement

On parviendra à faire ce que les autres disent si on passe le plus de temps possible à la tâche.

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50.2.3.4.6 (50 > 2) - Involvement

One will be able to do what others say if one spends as much time as possible on the job.

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50.2.3.4.6 (50 > 2) - Involvement

One will be able to do what others say if one spends as much time as possible on the job.

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50.2.3.4.6 (50 > 2) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.3.4.6 (50 > 24)
50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - L'engagement

On conclut son entretien avec une proposition originale.

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50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - Involvement

One concludes one's interview with an original proposal.

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50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - Involvement

One concludes one's interview with an original proposal.

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50.1.2.3.4.6 (50 > 24) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.2.5.6 (50 > 31)
50.2.5.6 (50 > 31) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.2.5.6 (50 > 31) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.2.5.6 (50 > 31) - L'engagement

On a trop donné pour ne rien recevoir en retour.

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50.2.5.6 (50 > 31) - Involvement

One has given too much to get nothing in return.

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50.2.5.6 (50 > 31) - Involvement

One has given too much to get nothing in return.

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50.2.5.6 (50 > 31) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.5.6 (50 > 49)
50.1.2.5.6 (50 > 49) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.5.6 (50 > 49) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.5.6 (50 > 49) - L'engagement

On épuise son sujet avant même d'avoir pris le temps de faire une pause.

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50.1.2.5.6 (50 > 49) - Involvement

One exhausts one's subject before even taking the time to take a break.

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50.1.2.5.6 (50 > 49) - Involvement

One exhausts one's subject before even taking the time to take a break.

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50.1.2.5.6 (50 > 49) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.2.3.5.6 (50 > 45)
50.2.3.5.6 (50 > 45) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.2.3.5.6 (50 > 45) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.2.3.5.6 (50 > 45) - L'engagement

On visite plusieurs endroits pour trouver une perle rare.

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50.2.3.5.6 (50 > 45) - Involvement

One visits several places to find a rare pearl.

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50.2.3.5.6 (50 > 45) - Involvement

One visits several places to find a rare pearl.

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50.2.3.5.6 (50 > 45) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.3.5.6 (50 > 17)
50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - L'engagement

On concourt dans une catégorie réservée aux jeunes espoirs.

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50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - Involvement

One competes in a category reserved for young newcomers.

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50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - Involvement

One competes in a category reserved for young newcomers.

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50.1.2.3.5.6 (50 > 17) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.2.4.5.6 (50 > 39)
50.2.4.5.6 (50 > 39) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.2.4.5.6 (50 > 39) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.2.4.5.6 (50 > 39) - L'engagement

On a un fétiche pour quelque chose que les autres détestent.

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50.2.4.5.6 (50 > 39) - Involvement

One has a fetish for something that others hate.

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50.2.4.5.6 (50 > 39) - Involvement

One has a fetish for something that others hate.

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  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.4.5.6 (50 > 63)
50.1.2.4.5.6 (50 > 63) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.4.5.6 (50 > 63) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.4.5.6 (50 > 63) - L'engagement

On cadenasse les informations que l'on souhaite transmettre au compte-gouttes.

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50.1.2.4.5.6 (50 > 63) - Involvement

One padlocks the information one wants to transmit bit by bit.

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50.1.2.4.5.6 (50 > 63) - Involvement

One padlocks the information one wants to transmit bit by bit.

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50.1.2.4.5.6 (50 > 63) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.2.3.4.5.6 (50 > 8)
50.2.3.4.5.6 (50 > 8) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.2.3.4.5.6 (50 > 8) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.2.3.4.5.6 (50 > 8) - L'engagement

On emprunte aux autres ce qu'il faut pour entretenir son activité.

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50.2.3.4.5.6 (50 > 8) - Involvement

One borrows from others what is necessary to maintain one's activity.

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50.2.3.4.5.6 (50 > 8) - Involvement

One borrows from others what is necessary to maintain one's activity.

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50.2.3.4.5.6 (50 > 8) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3)
50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 1. Quand le chaudron est retourné, on peut aisément en faire tomber ce qui est mauvais (et s’attacher au bien). Une concubine qui a un fils n’aura point de regret d’avoir été prise comme telle.

    Note. Nous avons ici deux proverbes signifiant que « le bien peut venir du mal ». Le fils de la concubine peut devenir héritier et, en tout cas, assure une position honorable à sa mère.
  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)
  • 4. Si le chaudron a le pied brisé, les aliments préparés pour le prince sont renversés ; tout l’extérieur en est souillé. (Symbole du manque de fidélité.)
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3) - THE TING HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the caldron overthrown and its feet turned up. (But) there will be advantage in its getting rid of what was bad in it. (Or it shows us) the concubine (whose position is improved) by means of her son. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the caldron with its feet broken ; and its contents, designed for the ruler's use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame. There will be evil.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3) - L'engagement

On découvre des ressources inattendues en agissant au bon moment.

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50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3) - Involvement

One discovers unexpected resources by acting at the right time.

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50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3) - Involvement

One discovers unexpected resources by acting at the right time.

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50.1.2.3.4.5.6 (50 > 3) - Bevonás

  • 1. Felkészül abból amit mások elrontottak hogy segíthessen rajtuk.
  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.
  • 4. Meg kell javítania amit eltört.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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