50 - THE TING HEXAGRAM.

Ting gives the intimation of great progress and success.

50 - Involvement

One is called upon to serve others.

50 - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Ko « vase à cuire (pour le sacrifice), symbole d’un principe heureux et d’un développement avantageux ». Les saints cuisaient les offrandes pour honorer Shang-ti et faisaient de grandes fêtes pour entretenir les saints et les sages.

Texte

Le chaudron est un symbole de principe heureux ; de développement prospère.

Symbolisme

Le feu entrant dans le bois figure « cuire ». Le sage garde sa dignité et maintient son destin céleste.

Commentaire

Les saints cuisaient leurs offrandes pour honorer Shang-ti et faisaient de grands festins pour entretenir les hommes saints et sages.
La docilité et la finesse d’ouïe, la clarté de la vue chez le faible qui progresse et s’élève, qui garde le milieu, obéit au puissant et s’accorde avec lui, tout cela donne la prospérité et le succès.

50 - L'engagement

On est appelé à servir les autres.

50 - Bevonás

Felkérik mások szolgálatára.

50.2 (50 > 56) - THE TING HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.

50.2 (50 > 56) - Arousing envy

One succeeds better than one's friends because one has gotten supplies.

50.2 (50 > 56) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.

50.2 (50 > 56) - Faire des envieux

On réussit mieux que ses amis car on s'est approvisionné.

50.2 (50 > 56) - Bevonás

Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.

50.3 (50 > 64) - THE TING HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.

50.3 (50 > 64) - Becoming aware of one' s insufficiency

One may ask for help because it is difficult to search without the others.

50.3 (50 > 64) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)

50.3 (50 > 64) - Prendre conscience de son insuffisance

On peut demander de l'aide car c'est difficile de chercher sans les autres.

50.3 (50 > 64) - Bevonás

Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.

50.5 (50 > 44) - THE TING HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

50.5 (50 > 44) - Giving of oneself

One is ready to help.

50.5 (50 > 44) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

50.5 (50 > 44) - Donner de sa personne

On est prêt à aider.

50.5 (50 > 44) - Bevonás

Készen áll hogy segítsen.

12 - THE PHÎ HEXAGRAM.

In Phî there is the want of good understanding between the (different classes of) men, and its indication is unfavourable to the firm and correct course of the superior man. We see in it the great gone and the little come.

12 - Disorganisation

Problems prevent the progress. The best solution would be to leave.

12 - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Texte

Le méchant ne réussit pas, le sage prospère ; le grand va, le petit vient à lui. (Exemples d’opposition.)

Symbolisme

L’obstacle aux relations du ciel et de la terre forme p’ī. En ce cas, le sage restreint son action et évite les difficultés. Les sages ne tirent pas d’honneur de leurs émoluments ; ils retiennent leurs vertus en leur cœur .

Commentaire

P’ī désigne le méchant. Quand p’ī domine, le ciel et la terre sont sans rapport, les êtres ne se produisent pas. Quand le haut et le bas sont désunis, l’empire est sans gouvernement digne de ce nom.

12 - La désorganisation

Des problèmes empêchent d'avancer. Le mieux est encore de s'en aller.

12 - Szétzüllesztés

A problémák megakadályozzák a haladást. A legjobb megoldás elmenni.

43.1.2.4.6 (43 > 53) - THE KWÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject in (the pride of) strength advancing with his toes. He goes forward, but will not succeed. There will be ground for blame.
• 2. The second line, undivided, shows its subject full of apprehension and appealing (for sympathy and help). Late at night hostile measures may be (taken against him), but he need not be anxious about them.
• 4. The fourth line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped, and who walks slowly and with difficulty. (If he could act) like a sheep led (after its companions), occasion for repentance would disappear. But though he hear these words, he will not believe them.
• 6. The sixth line, divided, shows its subject without any (helpers) on whom to call. His end will be evil.

43.1.2.4.6 (43 > 53) - Revelation

One dips one's biscuit in a liquid still warm.

43.1.2.4.6 (43 > 53) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

• 1. Celui qui marche en faisant parade de sa force échouera dans ses entreprises. Il aura à s’en repentir.
  Vaincu, il s’en ira plein de regret.
• 2. Celui qui est prudent et appelle à temps à son aide, dans une attaque, n’aura rien à en craindre. Il a pris le bon moyen.
  
• 4. Si l’on va comme manquant d’appui*, avançant pas à pas et comme conduisant un troupeau de moutons, par le fait même de cette lenteur prudente on n’aura point de cause de regret. On ne se fiera pas à tout ce qu’on entend dire.
  
  * Litt. : « Cul sans peau », expression proverbiale. Cf. notre expression : « Aller comme une manne sans fond », pour dire : aller étourdiment.
• 6. Si l’on n’a personne que l’on puisse appeler à son secours (bien que ferme et habile), on aura à la fin des revers.

43.1.2.4.6 (43 > 53) - La révélation

On trempe son biscuit dans un liquide encore tiède.

43.1.2.4.6 (43 > 53) - Kinyilatkoztatás

• 1. Fennál a veszélye a törésnek ha megmutatja beállítottságát. Kerülni kell a feltűnést.
• 2. Nem tudja kielégíteni az igényeket ha nem áll rá készen.
• 4. Ha valaki nem talál megoldást egy problémára, el kell fogadnia a segítséget.
• 6. Ha valaki nem akar zavarba kerülni, meggondolatlanság lenne nem kérdezni.

50.5 (50 > 44) - THE TING HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

50.5 (50 > 44) - Giving of oneself

One is ready to help.

50.5 (50 > 44) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

50.5 (50 > 44) - Donner de sa personne

On est prêt à aider.

50.5 (50 > 44) - Bevonás

Készen áll hogy segítsen.

50.2.3 (50 > 35) - THE TING HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the caldron with (the places of) its ears changed. The progress (of its subject) is (thus) stopped. The fat flesh of the pheasant (which is in the caldron) will not be eaten. But the (genial) rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.

50.2.3 (50 > 35) - Involvement

One consults one's relatives to get consistent answers.

50.2.3 (50 > 35) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

• 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
• 3. Si les oreilles du chaudron sont enlevées, son usage est empêché. On ne peut ni le lever, ni l’emporter. — La chair grasse du faisan (qui y cuisait) ne pourra être mangée. Mais une heureuse circonstance survenant dissipera les soucis. (Symbole de malheurs réparés.)

50.2.3 (50 > 35) - L'engagement

On consulte ses proches pour obtenir des réponses cohérentes.

50.2.3 (50 > 35) - Bevonás

• 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
• 3. Segítséget kérhet, mert nehéz a többiek nélkül keresni.