49.5 (49 > 55)
49.5 (49 > 55) - THE KO HEXAGRAM.
The fifth line, undivided, shows the great man (producing his changes) as the tiger (does when he) changes (his stripes). Before he divines (and proceeds to action), faith has been reposed in him.
Bing DeepL Google Yandex49.5 (49 > 55) - Koh, la révolution, la mue
Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.
Le grand homme change à propos comme le tigre change les lignes de sa peau. Sans consulter le sort, on a confiance en lui (dans ses changements d’ordre).
La beauté de la peau du tigre, comme la sagesse de l’homme supérieur, devient de plus en plus brillante.
The trigrams
The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.
Upper trigram: The lake The thunder
Lower trigram: The fire
The formation: 49
What is already there
49 - THE KO HEXAGRAM.
(What takes place as indicated by) Ko is believed in only after it has been accomplished. There will be great progress and success. Advantage will come from being firm and correct. (In that case) occasion for repentance will disappear.
Bing DeepL Google Yandex49 - Tidying up
Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.
Bing DeepL Google Yandex49 - Tidying up
Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.
Bing DeepL Google Yandex49 - Koh, la révolution, la mue
Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.
Ko « changement, amélioration ». Quand, après avoir parlé, on se montre digne de confiance, tout suit un heureux cours, et le repentir disparaît (n’a plus de raison d’être).
Texte
Quand (on change) et qu’on devient sincèrement droit, on sera après cela constamment sans regret.
Symbolisme
L’eau sous le feu figure le changement. L’homme supérieur règle ses calculs (le calendrier) d’après les changements du ciel et annonce les temps et les saisons. — Dans les marais même il y a du feu.
Commentaire
L’eau et le feu, arrêtant mutuellement leur action, figurent koh. Il en est de même de deux soeurs habitant ensemble et de volontés différentes, opposées.
Après un certain temps, se montrer sincère, c’est changer, se corriger ; on inspire alors confiance. Par le talent et l’intelligence, on acquiert la satisfaction ; par de grands progrès en vertu, on acquiert la rectitude. Quand on change de cette manière, tous les sujets de regret disparaissent.
Le ciel et la terre changeant, les quatre saisons s’accomplissent. Tang et Wuh-Wang changèrent le décret céleste. Ainsi, ils obéirent au ciel et répondirent au désir des hommes. Grand, en effet, et bien important est le moment des changements.
Note. Tang est le chef de la dynastie Shang, qui enleva le trône au dernier des Hia (Ire dynastie), devenu tyran. Wuh-Wang renversa de même le dernier des Shang et lui enleva le décret céleste qui l’avait fait roi.
Note. Le § 1 prend le mot koh dans le sens de cuir ; les autres dans l’acception de changement, changement de conduite, correction ; changement d’ordres, de dispositions chez le sage et le grand ; changement des saisons, le plus important de tous, dit un commentaire
49 - Ranger
Le renouvellement est nécessaire quand on constate des insuffisances et que l'on a un plan de remplacement. On aura alors intérêt à mener les changements à bien. Oublier les regrets.
Bing DeepL Google Yandex49 - Vándor
Megújulásra van szükség ha hiányosságok tapasztalhatók és tartalék tervre. Az lesz az érdekük, hogy befejezzék a változást. El kell felejteni a megbánást.
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49.5 (49 > 55) - THE KO HEXAGRAM.
The fifth line, undivided, shows the great man (producing his changes) as the tiger (does when he) changes (his stripes). Before he divines (and proceeds to action), faith has been reposed in him.
Bing DeepL Google Yandex49.5 (49 > 55) - Koh, la révolution, la mue
Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.
Le grand homme change à propos comme le tigre change les lignes de sa peau. Sans consulter le sort, on a confiance en lui (dans ses changements d’ordre).
La beauté de la peau du tigre, comme la sagesse de l’homme supérieur, devient de plus en plus brillante.
In the making: 55
What is poised to happen
55 - THE FĂNG HEXAGRAM.
Făng intimates progress and development When a king has reached the point (which the name denotes) there is no occasion to be anxious (through fear of a change). Let him be as the sun at noon.
Bing DeepL Google Yandex55 - Managing
One prepares to face the requests. After review, the decisions will be implemented and verified. Unreasonable requests will not be considered.
Bing DeepL Google Yandex55 - Managing
One prepares to face the requests. After review, the decisions will be implemented and verified. Unreasonable requests will not be considered.
Bing DeepL Google Yandex55 - Fâng, l’abondance
Fâng : 1. Abondance, richesse, grand nombre d’amis ; 2. Avoir en abondance, multiplier ; 3. Grandeur, élévation.
Tang « abondance, richesse ». Le prince qui l’atteint doit être sans désir anxieux ; il sera comme le soleil à midi.
Texte
Le prince qui possède la grandeur, l’abondance, doit être sans désir inquiet ; il est comme le soleil à midi.
Commentaire
Fâng est grandeur, prospérité. L’activité intelligente est cause de la grandeur et de la prospérité. Le prince qui l’a obtenue est grand et brillant ; il doit répandre son éclat sur le monde, l’éclairer. La lune devient pleine, puis diminue. Le ciel et la terre sont alternativement pleins et vides, croissent et diminuent avec les saisons. A plus forte raison en est-il de l’homme et des esprits.
Fâng signifie grandeur, prospérité. Le mouvement, l’acte, dirigés par l’intelligence, le constituent. Le prince qui l’atteint, qui devient grand et illustre, doit être sans désir anxieux ; il saura briller sur le monde.
Le soleil, lorsqu’il a atteint le milieu du ciel, décline ; la lune devenue pleine, diminue (litt. : est mangée). Le ciel et la terre sont tantôt pleins, abondants, tantôt vides, selon les saisons ; ils diminuent et cessent d’agir (après avoir grandi et agi puissamment au printemps et en été). — A plus forte raison, il en est ainsi de l’homme, il en est ainsi des esprits
Symbolisme
Tonnerre et éclair forment le Koua fâng. Le grand et sage tranche les discussions, décide des cas litigieux et fait exécuter les châtiments.
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55 - Gérer
On se prépare pour faire face aux demandes. Après étude, les décisions seront appliquées et vérifiées. On ne tiendra pas compte des demandes déraisonnables.
Bing DeepL Google Yandex55 - Kezelni
Felkészül hogy megfeleljen a kérdésekre. Tanulmányozás után döntéseket kell alkalmazni és hatásukat ellenőrizni. Ésszerűtlen kérések figyelmen kívül lesznek hagyva.
Bing DeepL Google YandexThe nuclear hexagram: 44.6 (44 > 28)
The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.
44.6 (44 > 28) - THE KÂU HEXAGRAM.
The sixth line, undivided, shows its subject receiving others on his horns. There will be occasion for regret, but there will be no error.
Bing DeepL Google Yandex44.6 (44 > 28) - Rejecting any agreement
One asks one's relatives to wait because one is not ready.
Bing DeepL Google Yandex44.6 (44 > 28) - Rejecting any agreement
One asks one's relatives to wait because one is not ready.
Bing DeepL Google Yandex44.6 (44 > 28) - Keú, la rencontre
Keú : épouser, accoupler ; unir, attacher ; rencontrer inopinément.
Avoir la tresse liée est chose fâcheuse. (Il s’agit de la jeune fille ; tant qu’elle a la tresse liée c’est qu’elle n’est pas mariée et en est peu satisfaite.)
Avoir une grandeur qui se perd, se détruit.
44.6 (44 > 28) - Rejeter toute entente
On demande à ses proches d'attendre car on n'est pas prêt.
Bing DeepL Google Yandex44.6 (44 > 28) - Meghívás
Kéri a hozzátartozóit hogy várjanak mert még nincs készen.
Bing DeepL Google YandexThe reciprocal: 50.2
The hexagram upside down. It represents the opposite situation, and as such is insturmental when validating comments.
50.2 (50 > 56) - THE TING HEXAGRAM.
The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
Bing DeepL Google Yandex50.2 (50 > 56) - Arousing envy
One succeeds better than one's friends because one has gotten supplies.
Bing DeepL Google Yandex50.2 (50 > 56) - Arousing envy
One succeeds better than one's friends because one has gotten supplies.
Bing DeepL Google Yandex50.2 (50 > 56) - T’ing, le chaudron
T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
Bing DeepL Google Yandex50.2 (50 > 56) - Faire des envieux
On réussit mieux que ses amis car on s'est approvisionné.
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