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The situation: 50.2.5.6 (50 > 31)

The message that you have received

50.2.5.6 (50 > 31)
50.2.5.6 (50 > 31) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.
  • 6. Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.2.5.6 (50 > 31) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.2.5.6 (50 > 31) - L'engagement

On a trop donné pour ne rien recevoir en retour.

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50.2.5.6 (50 > 31) - Involvement

One has given too much to get nothing in return.

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50.2.5.6 (50 > 31) - Involvement

One has given too much to get nothing in return.

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50.2.5.6 (50 > 31) - Bevonás

  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.
  • 6. Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The fire The lake

The fireThe lake

Lower trigram: The wind The mountain

The windThe mountain

50
50 - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Ko « vase à cuire (pour le sacrifice), symbole d’un principe heureux et d’un développement avantageux ». Les saints cuisaient les offrandes pour honorer Shang-ti et faisaient de grandes fêtes pour entretenir les saints et les sages.

Texte

Le chaudron est un symbole de principe heureux ; de développement prospère.

Symbolisme

Le feu entrant dans le bois figure « cuire ». Le sage garde sa dignité et maintient son destin céleste.

Commentaire

Les saints cuisaient leurs offrandes pour honorer Shang-ti et faisaient de grands festins pour entretenir les hommes saints et sages.
La docilité et la finesse d’ouïe, la clarté de la vue chez le faible qui progresse et s’élève, qui garde le milieu, obéit au puissant et s’accorde avec lui, tout cela donne la prospérité et le succès.

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50 - THE TING HEXAGRAM.

Ting gives the intimation of great progress and success.

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50 - L'engagement

On est appelé à servir les autres.

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50 - Involvement

One is called upon to serve others.

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50 - Involvement

One is called upon to serve others.

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50 - Bevonás

Felkérik mások szolgálatára.

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50.2 (50 > 56)
50.2 (50 > 56) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.

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50.2 (50 > 56) - THE TING HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.

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50.2 (50 > 56) - Faire des envieux

On réussit mieux que ses amis car on s'est approvisionné.

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50.2 (50 > 56) - Arousing envy

One succeeds better than one's friends because one has gotten supplies.

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50.2 (50 > 56) - Arousing envy

One succeeds better than one's friends because one has gotten supplies.

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50.2 (50 > 56) - Bevonás

Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.

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50.5 (50 > 44)
50.5 (50 > 44) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

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50.5 (50 > 44) - THE TING HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

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50.5 (50 > 44) - Bevonás

Készen áll hogy segítsen.

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50.6 (50 > 32)
50.6 (50 > 32) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.6 (50 > 32) - THE TING HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.6 (50 > 32) - Retrouver son poste

On peut reprendre le travail pour aider ses amis.

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50.6 (50 > 32) - Returning to one' s former position

One can resume work to help one's friends.

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50.6 (50 > 32) - Returning to one' s former position

One can resume work to help one's friends.

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50.6 (50 > 32) - Bevonás

Visszatér a munkához hogy segítsen társainak.

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31
31 - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

Texte

Le sentiment d’union, d’affection, conduit à prendre femme.

Symbolisme

Un marais au-dessus d’une montagne; ainsi l’homme supérieur s’abaisse pour accueillir tout le monde (comme l’eau sur la montagne).

Commentaire

Hiēn a le même sens que k’an (2e sens). Le fort en dessus, le faible en dessous (selon la figure), leurs influences s’unissent et s’harmonisent. C’est la stabilité et la satisfaction. L’homme s’inclinant vers la femme, c’est la condition d’un mariage prospère. Le ciel et la terre mettent tout en mouvement et tout se forme, naît. Le Saint meut le cœur des hommes et le monde alors connaît la paix et la concorde. En voyant ces divers mouvements, on peut comprendre les sentiments du ciel et de la terre.

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31 - THE HSIEN HEXAGRAM.

Hsien indicates that, (on the fulfilment of the conditions implied in it), there will be free course and success. Its advantageousness will depend on the being firm and correct (as) in marrying a young lady. There will be good fortune.

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31 - L'impulsion

Quand on aide les autres, il viennent.

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31 - Impulse

When one helps others, they come.

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31 - Impulse

When one helps others, they come.

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31 - Ösztönzés

Ha valaki segít másokon, azok jönnek.

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The nuclear hexagram: 43.1.6 (43 > 44)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

43.1.6 (43 > 44)
43.1.6 (43 > 44) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

  • 1. Celui qui marche en faisant parade de sa force échouera dans ses entreprises. Il aura à s’en repentir.
    Vaincu, il s’en ira plein de regret.
  • 6. Si l’on n’a personne que l’on puisse appeler à son secours (bien que ferme et habile), on aura à la fin des revers.

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43.1.6 (43 > 44) - THE KWÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject in (the pride of) strength advancing with his toes. He goes forward, but will not succeed. There will be ground for blame.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject without any (helpers) on whom to call. His end will be evil.

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43.1.6 (43 > 44) - La révélation

On fait étape pour se remplir la panse.

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43.1.6 (43 > 44) - Revelation

One stops in between to fill one's belly.

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43.1.6 (43 > 44) - Revelation

One stops in between to fill one's belly.

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43.1.6 (43 > 44) - Kinyilatkoztatás

  • 1. Fennál a veszélye a törésnek ha megmutatja beállítottságát. Kerülni kell a feltűnést.
  • 6. Ha valaki nem akar zavarba kerülni, meggondolatlanság lenne nem kérdezni.

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50.6 (50 > 32)
50.6 (50 > 32) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Un chaudron aux anneaux de jade représente une grande prospérité, pour qui tout est avantage. Elle arrive quand le fort et le faible observent la mesure.

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50.6 (50 > 32) - THE TING HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows the caldron with rings of jade. There will be great good for- tune, and all action taken will be in every way advantageous.

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50.6 (50 > 32) - Retrouver son poste

On peut reprendre le travail pour aider ses amis.

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50.6 (50 > 32) - Returning to one' s former position

One can resume work to help one's friends.

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50.6 (50 > 32) - Returning to one' s former position

One can resume work to help one's friends.

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50.6 (50 > 32) - Bevonás

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

50.2.5 (50 > 33)
50.2.5 (50 > 33) - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

  • 2. Chaudron plein de fruits. — Mon chaudron est plein, mais mon commensal ne peut venir à moi. — Symboles des peines perdues ou d’un cœur vertueux.
  • 5. Un chaudron aux oreilles, aux anneaux d’or, représente la prospérité venant de la fidélité.

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50.2.5 (50 > 33) - THE TING HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows the caldron with the things (to be cooked) in it. (If its subject can say), ‘My enemy dislikes me, but he cannot approach me,’ there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows the caldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.

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50.2.5 (50 > 33) - L'engagement

On fait une ristourne pour appâter le chaland.

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50.2.5 (50 > 33) - Involvement

One gives a discount to bait customers.

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50.2.5 (50 > 33) - Involvement

One gives a discount to bait customers.

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  • 2. Sikeresebb társainál mert jobbak az eszközei.
  • 5. Készen áll hogy segítsen.

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