Yi Jing Hexagram 29 - Line 3

29.3 (29 > 48) - THE KHAN HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).

29.3 (29 > 48) - Leaving the field

Others notice what one has wasted, thus one leaves.

29.3 (29 > 48) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.

29.3 (29 > 48) - Abandonner le terrain

Les autres voient ce que l'on a gâché, alors on s'en va.

29.3 (29 > 48) - Mélység

Látják amit elrontott így odébbáll.

29.1.3 (29 > 5) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).

29.1.3 (29 > 5) - Repeating the demonstration

One presents facts that others have already experienced.

29.1.3 (29 > 5) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.

29.1.3 (29 > 5) - Refaire la démonstration

On présente des faits que les autres ont déjà expérimentés.

29.1.3 (29 > 5) - Mélység

• 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.

29.2.3 (29 > 39) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).

29.2.3 (29 > 39) - Refreshing one's skills

One remembers the times when one was able to master one's subject.

29.2.3 (29 > 39) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.
  
  Si on garde la modération.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.

29.2.3 (29 > 39) - Se remettre à niveau

On se souvient des fois où l'on avait pu maîtriser son sujet.

29.2.3 (29 > 39) - Mélység

• 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.

29.1.2.3 (29 > 63) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
• 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).

29.1.2.3 (29 > 63) - Being governed by anger

One crystallizes one's rejections after having been the victim of an attack that one had feared.

29.1.2.3 (29 > 63) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
• 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.
  
  Si on garde la modération.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.

29.1.2.3 (29 > 63) - Être gouverné par la colère

On cristallise ses rejets après avoir été la victime d'une attaque que l'on avait redoutée.

29.1.2.3 (29 > 63) - Mélység

• 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
• 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.

29.3.4 (29 > 28) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.

29.3.4 (29 > 28) - Losing credit

One ruins one's reputation by attacking a helpless person.

29.3.4 (29 > 28) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)

29.3.4 (29 > 28) - Perdre son crédit

On ruine sa réputation en agressant une personne sans défense.

29.3.4 (29 > 28) - Mélység

• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.

29.1.3.4 (29 > 43) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.

29.1.3.4 (29 > 43) - Defiling one's environment

One finds an interest in making sordid jokes.

29.1.3.4 (29 > 43) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)

29.1.3.4 (29 > 43) - Souiller son environnement

On trouve un intérêt à faire des blagues sordides.

29.1.3.4 (29 > 43) - Mélység

• 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.

29.2.3.4 (29 > 31) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.

29.2.3.4 (29 > 31) - The palaver tree

One listens to others before giving them one's opinion.

29.2.3.4 (29 > 31) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.
  
  Si on garde la modération.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)

29.2.3.4 (29 > 31) - L'arbre à palabres

On écoute parler les autres avant de leur donner son avis.

29.2.3.4 (29 > 31) - Mélység

• 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.

29.1.2.3.4 (29 > 49) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
• 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.

29.1.2.3.4 (29 > 49) - Committing the forbidden

One gets busy on a project that others condemn.

29.1.2.3.4 (29 > 49) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
• 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.
  
  Si on garde la modération.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)

29.1.2.3.4 (29 > 49) - Braver les interdits

On s'affaire autour d'un projet que les autres condamnent.

29.1.2.3.4 (29 > 49) - Mélység

• 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
• 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.

29.3.5 (29 > 46) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.

29.3.5 (29 > 46) - Expecting a negative answer

One replenishes oneself until the storm comes.

29.3.5 (29 > 46) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.

29.3.5 (29 > 46) - Attendre une réponse défavorable

On se remplume en attendant l'orage qui vient.

29.3.5 (29 > 46) - Mélység

• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.

29.1.3.5 (29 > 11) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.

29.1.3.5 (29 > 11) - Making false accusations

One accuses one's relatives of wrongdoing they could not commit.

29.1.3.5 (29 > 11) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.

29.1.3.5 (29 > 11) - Lancer de fausses accusations

On accuse ses proches de méfaits qu'ils n'ont pas pu commettre.

29.1.3.5 (29 > 11) - Mélység

• 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.

29.2.3.5 (29 > 15) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.

29.2.3.5 (29 > 15) - Losing ground

One warns one's friends that there will be more difficulties than expected.

29.2.3.5 (29 > 15) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.
  
  Si on garde la modération.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.

29.2.3.5 (29 > 15) - Perdre pied

On prévient ses amis que l'on aura davantage de difficultés que prévu.

29.2.3.5 (29 > 15) - Mélység

• 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.

29.1.2.3.5 (29 > 36) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
• 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.

29.1.2.3.5 (29 > 36) - Staying in one's inner circle

One often goes to see one's friends to have a good time with them.

29.1.2.3.5 (29 > 36) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
• 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.
  
  Si on garde la modération.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.

29.1.2.3.5 (29 > 36) - Rester dans son cercle intime

On va souvent voir ses amis pour passer du bon temps avec eux.

29.1.2.3.5 (29 > 36) - Mélység

• 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
• 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.

29.3.4.5 (29 > 32) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
• 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.

29.3.4.5 (29 > 32) - Having it both ways

One refrains from choosing so as not to offend others.

29.3.4.5 (29 > 32) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
• 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.

29.3.4.5 (29 > 32) - Ménager la chèvre et le chou

On se retient de choisir pour ne pas vexer les autres.

29.3.4.5 (29 > 32) - Mélység

• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
• 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.

29.1.3.4.5 (29 > 34) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
• 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.

29.1.3.4.5 (29 > 34) - Being unable to prove one's innocence

One finds one's things where the others have gone.

29.1.3.4.5 (29 > 34) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
• 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.

29.1.3.4.5 (29 > 34) - Être incapable de prouver son innocence

On retrouve ses affaires là où les autres se sont rendus.

29.1.3.4.5 (29 > 34) - Mélység

• 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
• 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.

29.2.3.4.5 (29 > 62) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
• 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.

29.2.3.4.5 (29 > 62) - Visiting one last time

One sees one's friends again to say farewell.

29.2.3.4.5 (29 > 62) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.
  
  Si on garde la modération.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
• 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.

29.2.3.4.5 (29 > 62) - Rendre visite une dernière fois

On revoit ses amis pour leur dire adieu.

29.2.3.4.5 (29 > 62) - Mélység

• 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
• 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.

29.1.2.3.4.5 (29 > 55) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
• 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
• 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.

29.1.2.3.4.5 (29 > 55) - Spreading discomfort

One disturbs others by talking to them about disgusting things.

29.1.2.3.4.5 (29 > 55) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
• 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.
  
  Si on garde la modération.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
• 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.

29.1.2.3.4.5 (29 > 55) - Répandre la gêne

On perturbe les autres en leur parlant de choses dégoûtantes.

29.1.2.3.4.5 (29 > 55) - Mélység

• 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
• 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
• 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.

29.3.6 (29 > 57) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

29.3.6 (29 > 57) - Lifting the siege

One retreats before the strength of the resistance from the other side.

29.3.6 (29 > 57) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

29.3.6 (29 > 57) - Lever le siège

On recule devant la vigueur de la résistance d'en face.

29.3.6 (29 > 57) - Mélység

• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

29.1.3.6 (29 > 9) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

29.1.3.6 (29 > 9) - Sitting idle

One spends one's time looking at what's wrong instead of fixing it

29.1.3.6 (29 > 9) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

29.1.3.6 (29 > 9) - Rester les bras croisés

On passe son temps à regarder ce qui ne va pas au lieu d'y remédier.

29.1.3.6 (29 > 9) - Mélység

• 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

29.2.3.6 (29 > 53) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

29.2.3.6 (29 > 53) - Taking drastic action

One performs surgery without anesthesia.

29.2.3.6 (29 > 53) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.
  
  Si on garde la modération.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

29.2.3.6 (29 > 53) - Trancher dans le vif

On pratique une opération sans anesthésie.

29.2.3.6 (29 > 53) - Mélység

• 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

29.1.2.3.6 (29 > 37) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
• 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

29.1.2.3.6 (29 > 37) - Rallying those who have been deceived

One recruits allies from among those who have been betrayed.

29.1.2.3.6 (29 > 37) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
• 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.
  
  Si on garde la modération.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

29.1.2.3.6 (29 > 37) - Rallier ceux qui ont été trompés

On recrute des alliés parmi ceux qui ont été trahis.

29.1.2.3.6 (29 > 37) - Mélység

• 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
• 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

29.3.4.6 (29 > 44) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

29.3.4.6 (29 > 44) - Remembering good memories

One watches again with passion a film that one has enjoyed so much.

29.3.4.6 (29 > 44) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
• 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

29.3.4.6 (29 > 44) - Se rappeler de bons souvenirs

On revoit avec passion un film qu'on a tant apprécié.

29.3.4.6 (29 > 44) - Mélység

• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
• 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

29.1.3.4.6 (29 > 1) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

29.1.3.4.6 (29 > 1) - Asking for everyone's approval

One thinks one can make one's choices accepted by others.

29.1.3.4.6 (29 > 1) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
• 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

29.1.3.4.6 (29 > 1) - Demander l'approbation de tous

On pense pouvoir faire accepter ses choix par les autres.

29.1.3.4.6 (29 > 1) - Mélység

• 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
• 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

29.2.3.4.6 (29 > 33) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

29.2.3.4.6 (29 > 33) - Ignoring criticism

When one treats one's opponents with contempt, one takes the risk of being besieged.

29.2.3.4.6 (29 > 33) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.
  
  Si on garde la modération.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
• 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

29.2.3.4.6 (29 > 33) - Ignorer les critiques

Quand on traite ses adversaires avec mépris, on prend le risque de se faire assiéger.

29.2.3.4.6 (29 > 33) - Mélység

• 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
• 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

29.1.2.3.4.6 (29 > 13) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
• 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

29.1.2.3.4.6 (29 > 13) - Venting off

One is aware of the need to tell others what is wrong.

29.1.2.3.4.6 (29 > 13) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
• 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.
  
  Si on garde la modération.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
• 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

29.1.2.3.4.6 (29 > 13) - Vider son sac

On est conscient de la nécessité de dire aux autres ce qui ne va pas.

29.1.2.3.4.6 (29 > 13) - Mélység

• 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
• 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
• 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

29.3.5.6 (29 > 18) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

29.3.5.6 (29 > 18) - Refusing the approximations

One rules out taking sides with someone who has not been able to be rigourous.

29.3.5.6 (29 > 18) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.
• 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

29.3.5.6 (29 > 18) - Refuser les à-peu-près

On exclut de prendre parti pour une personne qui n'a pas su faire preuve de rigueur.

29.3.5.6 (29 > 18) - Mélység

• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.
• 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

29.1.3.5.6 (29 > 26) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

29.1.3.5.6 (29 > 26) - Righteous impatience

One recriminates against those who have taken too long to do their job.

29.1.3.5.6 (29 > 26) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.
• 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

29.1.3.5.6 (29 > 26) - Juste impatience

On récrimine contre ceux qui ont pris trop de temps pour accomplir leur travail.

29.1.3.5.6 (29 > 26) - Mélység

• 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.
• 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

29.2.3.5.6 (29 > 52) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

29.2.3.5.6 (29 > 52) - Spoiling prematurely

One exhausts one's guests by treating them like gods.

29.2.3.5.6 (29 > 52) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.
  
  Si on garde la modération.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.
• 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

29.2.3.5.6 (29 > 52) - Gâter prématurément

On épuise ses invités en les traitant comme des dieux.

29.2.3.5.6 (29 > 52) - Mélység

• 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.
• 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

29.1.2.3.5.6 (29 > 22) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
• 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

29.1.2.3.5.6 (29 > 22) - Finding an explanation

One puts into context an event that others cannot understand.

29.1.2.3.5.6 (29 > 22) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
• 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.
  
  Si on garde la modération.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.
• 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

29.1.2.3.5.6 (29 > 22) - Trouver une explication

On replace dans son contexte un événement que les autres n'arrivent pas à comprendre.

29.1.2.3.5.6 (29 > 22) - Mélység

• 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
• 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.
• 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

29.3.4.5.6 (29 > 50) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
• 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

29.3.4.5.6 (29 > 50) - Choosing sides

One splashes the others to exculpate oneself.

29.3.4.5.6 (29 > 50) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
• 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.
• 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

29.3.4.5.6 (29 > 50) - Choisir son camp

On éclabousse les autres pour se disculper.

29.3.4.5.6 (29 > 50) - Mélység

• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
• 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.
• 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

29.1.3.4.5.6 (29 > 14) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
• 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

29.1.3.4.5.6 (29 > 14) - Lacking of thinking

One thinks being right against all common sense.

29.1.3.4.5.6 (29 > 14) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
• 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.
• 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

29.1.3.4.5.6 (29 > 14) - Manquer de réflexion

On pense avoir raison en dépit du bon sens.

29.1.3.4.5.6 (29 > 14) - Mélység

• 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
• 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.
• 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

29.2.3.4.5.6 (29 > 56) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
• 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

29.2.3.4.5.6 (29 > 56) - Finding a common ground

One ends an altercation by offering to share the blame between those who are fighting.

29.2.3.4.5.6 (29 > 56) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.
  
  Si on garde la modération.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
• 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.
• 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

29.2.3.4.5.6 (29 > 56) - Trouver un terrain d'entente

On met fin à une altercation en proposant à ceux qui s'affrontent de partager les torts.

29.2.3.4.5.6 (29 > 56) - Mélység

• 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
• 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.
• 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.

29.1.2.3.4.5.6 (29 > 30) - THE KHAN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
• 2. The second line, undivided, shows its subject in all the peril of the defile. He will, however, get a little (of the deliverance) that he seeks.
• 3. The third line, divided, shows its subject, whether he comes or goes ( = descends or ascends), confronted by a defile. All is peril to him and unrest. (His endeavours) will lead him into the cavern of the pit. There should be no action (in such a case).
• 4. The fourth line, divided, shows its subject (at a feast), with (simply) a bottle of spirits, and a subsidiary basket of rice, while (the cups and bowls) are (only) of earthenware. He introduces his important lessons (as his ruler's) intelligence admits. There will in the end be no error.
• 5. The fifth line, undivided, shows the water of the defile not yet full, (so that it might flow away) ; but order will (soon) be brought about. There will be no error.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.

29.1.2.3.4.5.6 (29 > 30) - Not risking more

One lacks courage to dare tempting the devil once again.

29.1.2.3.4.5.6 (29 > 30) - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

• 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
• 2. Dans les écueils périlleux, si on sait modérer ses sentiments, on pourra en sortir heureusement.
  
  Si on garde la modération.
• 3. Si en tout et partout on ne rencontre que danger, que les périls, les sujets de crainte s’accumulent, alors dans un tel danger, il n’y a plus d’expédient qui puisse servir. — Il n’y aura plus de secours possible.
• 4. Si l’on offre des sacrifices avec simplicité (sans ostentation), avec un vase de spiritueux et une corbeille de grains, tandis que les assistants n’ont que des vases de terre, si par cette modération on se forme à la vertu, alors qu’on aurait d’abord des difficultés et des écueils, on deviendra irréprochable. (Moyen d’éviter les dangers.)
• 5. Mais si le danger n’est pas inéluctable, si une caverne où l’on se trouve n’est point pleine d’eau et qu’on puisse encore aplanir le terrain, on en sortira sans faute. — Il n’arrivera pas malheur.
• 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse

29.1.2.3.4.5.6 (29 > 30) - Ne pas risquer plus

On manque de courage pour oser tenter le diable encore une fois.

29.1.2.3.4.5.6 (29 > 30) - Mélység

• 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
• 2. Ha valaki túl nagy nehézségekkel kerül szembe, rá kell hagynia olyanokra akik tudják kezelni azokat.
• 3. Látják amit elrontott így odébbáll.
• 4. Ha valaki eszközök híján van, meg kell elégednie egyszerű dolgokkal.
• 5. Mielőtt visszatérne hogy segítsen másokon, szünetet kell tartania és fel kell készülnie hogy válaszoljon a közelállóknak.
• 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.