Yi Jing Hexagram 12 - Line 2

12.2 (12 > 6) - THE PHÎ HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.

12.2 (12 > 6) - Feeling embarrassed at the sight of the disorder

Ineptitude does not disturb profiteers, a talented person will want to address it.

12.2 (12 > 6) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

Il ne troublera pas le peuple.

12.2 (12 > 6) - Éprouver de la gêne à la vue du désordre

L'incompétence ne gêne pas les profiteurs, une personne de talent voudra y remédier.

12.2 (12 > 6) - Szétzüllesztés

A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.

12.1.2 (12 > 10) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.

12.1.2 (12 > 10) - Sympathising

One can understand how others feel when one puts oneself in their shoes.

12.1.2 (12 > 10) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.

12.1.2 (12 > 10) - Sympathiser

On peut comprendre ce que les autres ressentent quand on se met à leur place.

12.1.2 (12 > 10) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.

12.2.3 (12 > 44) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).

12.2.3 (12 > 44) - Showing leniency

One agrees to stay so one doesn't have to regret it later.

12.2.3 (12 > 44) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.

12.2.3 (12 > 44) - Faire preuve d'indulgence

On accepte de rester pour ne pas avoir à le regretter plus tard.

12.2.3 (12 > 44) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.

12.1.2.3 (12 > 1) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).

12.1.2.3 (12 > 1) - Spreading false news

One misinforms to convince people.

12.1.2.3 (12 > 1) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.

12.1.2.3 (12 > 1) - Répandre de fausses nouvelles

On désinforme pour convaincre les gens.

12.1.2.3 (12 > 1) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.

12.2.4 (12 > 59) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

12.2.4 (12 > 59) - Disorganisation

One keeps thinking that the other will return.

12.2.4 (12 > 59) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.

12.2.4 (12 > 59) - La désorganisation

On continue de croire que l'autre va revenir.

12.2.4 (12 > 59) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

12.1.2.4 (12 > 61) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

12.1.2.4 (12 > 61) - Getting into a huff

One does not apologise when others react aggressively.

12.1.2.4 (12 > 61) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.

12.1.2.4 (12 > 61) - Prendre la mouche

On ne présente pas d'excuses quand les autres réagissent avec agressivité.

12.1.2.4 (12 > 61) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

12.2.3.4 (12 > 57) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

12.2.3.4 (12 > 57) - Allowing a delay

One grants a reprieve to the others so that they adapt to the new rules.

12.2.3.4 (12 > 57) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.

12.2.3.4 (12 > 57) - Laisser un délai

On accorde un sursis aux autres pour qu'ils s'adaptent aux nouvelles règles.

12.2.3.4 (12 > 57) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

12.1.2.3.4 (12 > 9) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

12.1.2.3.4 (12 > 9) - Not acting act before others

One doesn't know what the others are going to do so one waits.

12.1.2.3.4 (12 > 9) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.

12.1.2.3.4 (12 > 9) - Ne pas agir avant les autres

On ne sait pas ce que les autres vont faire alors on attend.

12.1.2.3.4 (12 > 9) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

12.2.5 (12 > 64) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.2.5 (12 > 64) - Sending a secret message

One has received orders that had to be read between the lines.

12.2.5 (12 > 64) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.2.5 (12 > 64) - Envoyer un message secret

On a reçu des ordres qu'il fallait lire entre les lignes.

12.2.5 (12 > 64) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.1.2.5 (12 > 38) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.1.2.5 (12 > 38) - Making a charm offensive

One undertakes to disarm one's opponents by helping them.

12.1.2.5 (12 > 38) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.1.2.5 (12 > 38) - Faire une offensive de charme

On a entrepris de désarmer ses adversaires en les aidant.

12.1.2.5 (12 > 38) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.2.3.5 (12 > 50) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.2.3.5 (12 > 50) - Pointing the finger at the denouncers

One reminds others of everything they have done to ruin the reputation of their opponents.

12.2.3.5 (12 > 50) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.2.3.5 (12 > 50) - Montrer du doigt les délateurs

On rappelle aux autres tout ce qu'ils ont fait pour ruiner la réputation de leurs opposants.

12.2.3.5 (12 > 50) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.1.2.3.5 (12 > 14) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.1.2.3.5 (12 > 14) - Clearing the ground

One evacuates the place when the danger is too great.

12.1.2.3.5 (12 > 14) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.1.2.3.5 (12 > 14) - Déblayer le terrain

On évacue la place quand le danger est trop grand.

12.1.2.3.5 (12 > 14) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.2.4.5 (12 > 4) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.2.4.5 (12 > 4) - Regretting being alone

One remembers the times when one  left to look for friends.

12.2.4.5 (12 > 4) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.2.4.5 (12 > 4) - Regretter d'être seul

On se souvient des fois où l'on était parti pour chercher des amis.

12.2.4.5 (12 > 4) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.1.2.4.5 (12 > 41) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.1.2.4.5 (12 > 41) - Being manipulated

One is drawn in spite of oneself into an unpleasant adventure.

12.1.2.4.5 (12 > 41) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.1.2.4.5 (12 > 41) - Se faire manipuler

On est entraîné malgré soi dans une aventure déplaisante.

12.1.2.4.5 (12 > 41) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.2.3.4.5 (12 > 18) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.2.3.4.5 (12 > 18) - Disorganisation

One is confronted with one's shortcomings when one calls on others for help.

12.2.3.4.5 (12 > 18) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.2.3.4.5 (12 > 18) - La désorganisation

On est mis face à ses manquements quand on appelle les autres au secours.

12.2.3.4.5 (12 > 18) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - Moving one's equipment

One charters a cargo ship to transport what is very bulky.

12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - Transporter son équipement

On affrète un cargo pour transporter ce qui est très encombrant.

12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.2.6 (12 > 47) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.6 (12 > 47) - Losing one's breath

One is dazed by the brutality of the shock one has just received.

12.2.6 (12 > 47) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.6 (12 > 47) - Perdre son souffle

On est étourdi par la brutalité du choc que l'on vient de recevoir.

12.2.6 (12 > 47) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.6 (12 > 58) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.6 (12 > 58) - Sheltering from criticism

One is careful not to attract the attention of derogatory people.

12.1.2.6 (12 > 58) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.6 (12 > 58) - Se mettre à l'abri des critiques

On veille à ne pas attirer l'attention des personnes désobligeantes.

12.1.2.6 (12 > 58) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.3.6 (12 > 28) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.3.6 (12 > 28) - Withdrawing from the battlefield

One evacuates their wounded so they don't have to endure more risks.

12.2.3.6 (12 > 28) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.3.6 (12 > 28) - Se retirer du champ de bataille

On évacue ses blessés pour qu'ils n'aient pas à endurer davantage de risques.

12.2.3.6 (12 > 28) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.3.6 (12 > 43) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.3.6 (12 > 43) - Preventing the enemy from progressing

One monitors closely the implementation of the blocking plan.

12.1.2.3.6 (12 > 43) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.3.6 (12 > 43) - Empêcher l'ennemi de progresser

On suit avec attention la mise en œuvre du plan de barrage.

12.1.2.3.6 (12 > 43) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.4.6 (12 > 29) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.4.6 (12 > 29) - Clearing oneself on others

One accuses their close ones when one should recognise one's own shortcomings.

12.2.4.6 (12 > 29) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.4.6 (12 > 29) - Se dédouaner sur les autres

On accuse ses proches alors qu'on devrait reconnaître ses propres manquements.

12.2.4.6 (12 > 29) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.4.6 (12 > 60) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.4.6 (12 > 60) - Holding on despite headwinds

One is repressing the urge to blow it all off.

12.1.2.4.6 (12 > 60) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.4.6 (12 > 60) - Tenir bon malgré les vents contraires

On réprime l'envie de tout envoyer balader.

12.1.2.4.6 (12 > 60) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.3.4.6 (12 > 48) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.3.4.6 (12 > 48) - Forgiving the repentant

One knows how to be lenient with those who have acknowledged their mistakes.

12.2.3.4.6 (12 > 48) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.3.4.6 (12 > 48) - Pardonner aux repentis

On sait faire preuve de mansuétude envers ceux qui ont reconnu leurs erreurs.

12.2.3.4.6 (12 > 48) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - Reporting one's departure

One informs their close ones before leaving.

12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - Signaler son départ

On prévient ses proches avant de partir.

12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.5.6 (12 > 40) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.5.6 (12 > 40) - Refusing to suffer injustice

One is asking for more freedom so that one is not subject to rules that one disapproves of.

12.2.5.6 (12 > 40) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.5.6 (12 > 40) - Renâcler à subir l'injustice

On réclame plus de liberté pour ne pas être soumis à des règles que l'on désapprouve.

12.2.5.6 (12 > 40) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.5.6 (12 > 54) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.5.6 (12 > 54) - Resigning oneself

One has few hopes after learning about recent developments.

12.1.2.5.6 (12 > 54) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.5.6 (12 > 54) - Se résigner

On conserve peu d'espoirs après avoir pris connaissance des récents développements.

12.1.2.5.6 (12 > 54) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.3.5.6 (12 > 32) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.3.5.6 (12 > 32) - Feeling a fleeting pleasure

One shares with the other a moment of happiness but then come the regrets of not having known how to make it last longer.

12.2.3.5.6 (12 > 32) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.3.5.6 (12 > 32) - Éprouver un plaisir fugace

On partage avec l'autre un moment de bonheur mais ensuite viennent les regrets de ne pas avoir su le faire durer plus longtemps.

12.2.3.5.6 (12 > 32) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - Not taking matters too far

One does not claim additional rights when one has obtained more than one expected.

12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - Ne pas trop tirer sur la corde

On ne réclame pas de droits supplémentaires quand on a obtenu plus qu'on ne l'espérait.

12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.4.5.6 (12 > 7) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.4.5.6 (12 > 7) - Disorganisation

One has planned to create trouble if the others do not pander to the demands.

12.2.4.5.6 (12 > 7) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.4.5.6 (12 > 7) - La désorganisation

On a prévu de faire du désordre si les autres ne cèdent pas aux exigences.

12.2.4.5.6 (12 > 7) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.4.5.6 (12 > 19) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.4.5.6 (12 > 19) - Disorganisation

One spends more time with those who have comments to make than with those who act.

12.1.2.4.5.6 (12 > 19) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.4.5.6 (12 > 19) - La désorganisation

On fréquente davantage ceux qui ont des commentaires à faire que ceux qui agissent.

12.1.2.4.5.6 (12 > 19) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - Ventilating one's resources

One distributes places to their friends where they will create the least problems.

12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - Ventiler ses ressources

On distribue des places à ses amis là où ils créeront le moins de problèmes.

12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - Cleaning one's work plan

One erases one's tracks after having soiled the place where one got busy.

12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - Nettoyer son plan de travail

On efface ses traces après avoir sali l'endroit où on s'est activé.

12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.