Yi Jing Hexagram 11 - Line 2

11.2 (11 > 36) - THE THÂI HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.

11.2 (11 > 36) - The Way

Enduring harsh conditions, being attentive, and forgetting their preferences, make it possible to broaden one’s scope.

11.2 (11 > 36) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.

11.2 (11 > 36) - La Voie

Endurer des conditions difficiles, être attentif et oublier ses préférences, c'est ce qui permet d'élargir son champ d'action.

11.2 (11 > 36) - Kötelesség

Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.

11.1.2 (11 > 15) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.

11.1.2 (11 > 15) - Training

One learns to work harder to be able to keep up.

11.1.2 (11 > 15) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.

11.1.2 (11 > 15) - S'entraîner

On apprend à faire plus d'efforts pour être capable de tenir le rythme.

11.1.2 (11 > 15) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.

11.2.3 (11 > 24) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.

11.2.3 (11 > 24) - Doubting one's abilities

One realises the difficulty of the work to be done.

11.2.3 (11 > 24) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.

11.2.3 (11 > 24) - Douter de ses aptitudes

On réalise la difficulté du travail à accomplir.

11.2.3 (11 > 24) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.

11.1.2.3 (11 > 2) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.

11.1.2.3 (11 > 2) - Supporting one's family

One continues their commitment by making efforts to satisfy their relatives.

11.1.2.3 (11 > 2) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.

11.1.2.3 (11 > 2) - Soutenir sa famille

On continue son engagement en faisant des efforts pour satisfaire ses proches.

11.1.2.3 (11 > 2) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.

11.2.4 (11 > 55) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).

11.2.4 (11 > 55) - Resting on one's laurels

One feels one has done what is necessary to ensure that others are satisfied.

11.2.4 (11 > 55) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).

11.2.4 (11 > 55) - Se reposer sur ses lauriers

On estime avoir fait le nécessaire pour que les autres soient satisfaits.

11.2.4 (11 > 55) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.

11.1.2.4 (11 > 62) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).

11.1.2.4 (11 > 62) - Being lacklustre

One makes faces so one does not have to say what one feels.

11.1.2.4 (11 > 62) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).

11.1.2.4 (11 > 62) - Faire grise mine

On fait des grimaces pour ne pas avoir à dire ce qu'on ressent.

11.1.2.4 (11 > 62) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.

11.2.3.4 (11 > 51) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).

11.2.3.4 (11 > 51) - The Way

One is considering asking for a judgment.

11.2.3.4 (11 > 51) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).

11.2.3.4 (11 > 51) - La Voie

On envisage de demander un jugement.

11.2.3.4 (11 > 51) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.

11.1.2.3.4 (11 > 16) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).

11.1.2.3.4 (11 > 16) - Getting away with minor injuries

One admits that one's neighbours were not so lucky.

11.1.2.3.4 (11 > 16) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).

11.1.2.3.4 (11 > 16) - S'en sortir avec des blessures légères

On admet que ses voisins n'ont pas eu autant de chance.

11.1.2.3.4 (11 > 16) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.

11.2.5 (11 > 63) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

11.2.5 (11 > 63) - Following the instructions literally

One rightly considers that everything has been done according to the method that was chosen.

11.2.5 (11 > 63) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

11.2.5 (11 > 63) - Suivre la consigne à la lettre

On considère avec raison que tout a été fait selon la méthode qui avait été retenue.

11.2.5 (11 > 63) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.

11.1.2.5 (11 > 39) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

11.1.2.5 (11 > 39) - Not meddling

One is very wise not to go to those who are at the root of all scandals.

11.1.2.5 (11 > 39) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

11.1.2.5 (11 > 39) - Ne pas se mouiller

On fait preuve d'une grande sagesse en n'allant pas vers ceux qui sont à la source de tous les scandales.

11.1.2.5 (11 > 39) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.

11.2.3.5 (11 > 3) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

11.2.3.5 (11 > 3) - The Way

One starts by listening to what others have to say.

11.2.3.5 (11 > 3) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

11.2.3.5 (11 > 3) - La Voie

On commence par écouter ce que les autres ont à dire.

11.2.3.5 (11 > 3) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.

11.1.2.3.5 (11 > 8) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

11.1.2.3.5 (11 > 8) - Being altruistic

One is aiming to do good around oneself.

11.1.2.3.5 (11 > 8) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

11.1.2.3.5 (11 > 8) - Être altruiste

On se destine à faire le bien autour de soi.

11.1.2.3.5 (11 > 8) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.

11.2.4.5 (11 > 49) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

11.2.4.5 (11 > 49) - Becoming accustomed

One starts again to gain precision in one's work.

11.2.4.5 (11 > 49) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

11.2.4.5 (11 > 49) - S'habituer

On recommence encore une fois pour acquérir de la précision dans son travail.

11.2.4.5 (11 > 49) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.

11.1.2.4.5 (11 > 31) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

11.1.2.4.5 (11 > 31) - Lacking dignity

One fails in one's attempt to mock the unloved.

11.1.2.4.5 (11 > 31) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

11.1.2.4.5 (11 > 31) - Manquer de dignité

On échoue dans sa tentative de railler les mal-aimés.

11.1.2.4.5 (11 > 31) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.

11.2.3.4.5 (11 > 17) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

11.2.3.4.5 (11 > 17) - Demonstrating know-how

One is truly competent when one makes the problem clear.

11.2.3.4.5 (11 > 17) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

11.2.3.4.5 (11 > 17) - Faire preuve de savoir-faire

On est véritablement compétent quand on expose le problème clairement.

11.2.3.4.5 (11 > 17) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.

11.1.2.3.4.5 (11 > 45) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.

11.1.2.3.4.5 (11 > 45) - Getting to the point

One gives a sincere explanation to those who are wondering why they were asked to come.

11.1.2.3.4.5 (11 > 45) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.

11.1.2.3.4.5 (11 > 45) - Aller droit au but

On donne une explication sincère à ceux qui se demandent pourquoi on leur a demandé de venir.

11.1.2.3.4.5 (11 > 45) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.

11.2.6 (11 > 22) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.2.6 (11 > 22) - Passing the baton

One has their loved ones recognised before one goes to others.

11.2.6 (11 > 22) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.2.6 (11 > 22) - Passer le témoin

On fait reconnaître ses proches avant d'aller vers les autres.

11.2.6 (11 > 22) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.2.6 (11 > 52) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.2.6 (11 > 52) - Being caught up in one's obligations

One has to face one's fate after having run the daily tasks.

11.1.2.6 (11 > 52) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.2.6 (11 > 52) - Être rattrapé par ses obligations

On doit faire face à son destin après avoir résolu les affaires courantes.

11.1.2.6 (11 > 52) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.2.3.6 (11 > 27) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.2.3.6 (11 > 27) - Making less effort

One calms one's pain by resting more.

11.2.3.6 (11 > 27) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.2.3.6 (11 > 27) - Faire moins d'efforts

On calme sa douleur en se reposant davantage.

11.2.3.6 (11 > 27) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.2.3.6 (11 > 23) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.2.3.6 (11 > 23) - Losing one's illusions

One goes to a position that one has chosen in advance to realise that reality is less attractive than one thought.

11.1.2.3.6 (11 > 23) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.2.3.6 (11 > 23) - Perdre ses illusions

On accède à un poste que l'on a choisi à l'avance pour se rendre compte que la réalité est moins attrayante qu'on ne l'imaginait.

11.1.2.3.6 (11 > 23) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.2.4.6 (11 > 30) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.2.4.6 (11 > 30) - Making a stand together

The group is closing ranks around those who know what to do.

11.2.4.6 (11 > 30) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.2.4.6 (11 > 30) - Faire bloc

On serre les rangs autour de ceux qui savent ce qu'il faut faire.

11.2.4.6 (11 > 30) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.2.4.6 (11 > 56) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.2.4.6 (11 > 56) - Being exemplary

One shows civic-mindedness to encourage others to behave better.

11.1.2.4.6 (11 > 56) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.2.4.6 (11 > 56) - Être exemplaire

On fait preuve de civisme pour encourager les autres à mieux se tenir.

11.1.2.4.6 (11 > 56) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.2.3.4.6 (11 > 21) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.2.3.4.6 (11 > 21) - Derogating from the regulations

One surprises others by not strictly applying the agreement one had accepted.

11.2.3.4.6 (11 > 21) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.2.3.4.6 (11 > 21) - Déroger au règlement

On étonne les autres en n'appliquant pas à la lettre l'accord que l'on avait accepté.

11.2.3.4.6 (11 > 21) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.2.3.4.6 (11 > 35) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.2.3.4.6 (11 > 35) - Being on the lookout for new profiles

One is constantly reviewing new applications to make sure one never misses new talent.

11.1.2.3.4.6 (11 > 35) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.2.3.4.6 (11 > 35) - Être à l'affût de nouveaux profils

On épluche sans arrêt de nouvelles candidatures afin d'être sûr de ne jamais manquer de nouveaux talents.

11.1.2.3.4.6 (11 > 35) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.2.5.6 (11 > 37) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.2.5.6 (11 > 37) - Seeking recognition

One is working hard to have the privilege of being recognised.

11.2.5.6 (11 > 37) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.2.5.6 (11 > 37) - Chercher la reconnaissance

On s'affaire pour avoir le privilège d'être reconnu.

11.2.5.6 (11 > 37) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.2.5.6 (11 > 53) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.2.5.6 (11 > 53) - Seeking solace

One takes refuge with one's supports when one needs to recover one's strength.

11.1.2.5.6 (11 > 53) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.2.5.6 (11 > 53) - Aller chercher du réconfort

On se réfugie auprès de ses soutiens quand on doit récupérer des forces.

11.1.2.5.6 (11 > 53) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.2.3.5.6 (11 > 42) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.2.3.5.6 (11 > 42) - Gaining notoriety

One is followed by others because one helped them.

11.2.3.5.6 (11 > 42) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.2.3.5.6 (11 > 42) - Gagner en notoriété

On est suivi par les autres car on les a aidés.

11.2.3.5.6 (11 > 42) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.2.3.5.6 (11 > 20) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.2.3.5.6 (11 > 20) - The Way

One hopes to be able to say one day what their loved ones have endured.

11.1.2.3.5.6 (11 > 20) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.2.3.5.6 (11 > 20) - La Voie

On espère pouvoir dire un jour ce que ses proches ont enduré.

11.1.2.3.5.6 (11 > 20) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.2.4.5.6 (11 > 13) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.2.4.5.6 (11 > 13) - Applauding performance

One cheers others when they do things that one would have trouble reproducing.

11.2.4.5.6 (11 > 13) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.2.4.5.6 (11 > 13) - Applaudir les performances

On acclame les autres quand ils font des prouesses que l'on aurait du mal à reproduire.

11.2.4.5.6 (11 > 13) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.2.4.5.6 (11 > 33) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.2.4.5.6 (11 > 33) - Conditioning oneself

One educates one's reflexes through preparation.

11.1.2.4.5.6 (11 > 33) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.2.4.5.6 (11 > 33) - Se conditionner

On éduque ses réflexes par la préparation.

11.1.2.4.5.6 (11 > 33) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.2.3.4.5.6 (11 > 25) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.2.3.4.5.6 (11 > 25) - Improvising a solo

One takes it upon oneself to perform a task that has not been validated by one's leaders.

11.2.3.4.5.6 (11 > 25) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.2.3.4.5.6 (11 > 25) - Improviser un solo

On prend sur soi de faire un travail qui n'a pas été validé par ses chefs.

11.2.3.4.5.6 (11 > 25) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.2.3.4.5.6 (11 > 12) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.2.3.4.5.6 (11 > 12) - Not resigning

One is concerned about the recklessness with which others accept defeat.

11.1.2.3.4.5.6 (11 > 12) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.2.3.4.5.6 (11 > 12) - Ne pas se résigner

On est préoccupé par l'insouciance avec laquelle les autres acceptent la défaite.

11.1.2.3.4.5.6 (11 > 12) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.