The situation: 11.2.3 (11 > 24)

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11.2.3 (11 > 24)
11.2.3 (11 > 24) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.

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11.2.3 (11 > 24) - Doubting one's abilities

One realises the difficulty of the work to be done.

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11.2.3 (11 > 24) - Doubting one's abilities

One realizes the difficulty of the work to be done.

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11.2.3 (11 > 24) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, ), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.

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11.2.3 (11 > 24) - Douter de ses aptitudes

On réalise la difficulté du travail à accomplir.

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11.2.3 (11 > 24) - Kötelesség

  • 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The earth

The earth

Lower trigram: The sky The thunder

The skyThe thunder

11
11 - THE THÂI HEXAGRAM.

In Thâi (we see) the little gone and the great come. (It indicates that) there will be good fortune, with progress and success.

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11 - The Way

Organising, planning one's work.

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11 - The Way

Organizing, planning one's work.

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11 - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Texte

Le petit va au grand ; le grand va au petit ; de là heureux développement des choses. (La matière va à la force ; la terre au ciel ; les petits vont vers les grands.)

Symbolisme

T’ai exprime les rapports, la pénétration réciproque du ciel et de la terre. Le prince, par sa puissance, complète les actes réguliers du ciel et de la terre ; aidant, assistant leurs convenances, il soutient en même temps le peuple.

Commentaire

1. Quand cette pénétration réciproque s’opère, le ciel et la terre s’harmonisent et tous les êtres se produisent. Le haut et le bas s’harmonisent et leurs intentions et fins sont identiques.

2. Le trigramme inférieur représente le principe actif et le trigramme supérieur, le principe passif. Le premier figure la puissance constitutive et le grand ; le second représente la soumission, la réceptivité et le petit, l’homme vulgaire.

La voie du grand s’élève ; celle du petit est pleine de tristesse et silencieuse.

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11 - La Voie

Organiser, planifier son travail.

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11 - Kötelesség

A munka előkészítése, szervezése.

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11.2 (11 > 36)
11.2 (11 > 36) - THE THÂI HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.

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11.2 (11 > 36) - The Way

Enduring harsh conditions, being attentive, and forgetting their preferences, make it possible to broaden one’s scope.

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11.2 (11 > 36) - The Way

Enduring harsh conditions, being attentive, and forgetting their preferences, make it possible to broaden one’s scope.

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11.2 (11 > 36) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, ), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.

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11.2 (11 > 36) - La Voie

Endurer des conditions difficiles, être attentif et oublier ses préférences, c'est ce qui permet d'élargir son champ d'action.

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11.2 (11 > 36) - Kötelesség

Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.

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11.3 (11 > 19)
11.3 (11 > 19) - THE THÂI HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.

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11.3 (11 > 19) - Pretending to act when one is not doing anything

When a problem arises and one has succeeded in solving it, then one rejoices.

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11.3 (11 > 19) - Pretending to act when one is not doing anything

When a problem arises and one has succeeded in solving it, then one rejoices.

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11.3 (11 > 19) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.

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11.3 (11 > 19) - Faire semblant d'agir alors qu'on ne fait rien

Quand un problème survient et qu'on a réussi à le résoudre, alors on se réjouit.

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11.3 (11 > 19) - Kötelesség

Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.

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24
24 - THE FÛ HEXAGRAM.

Fû indicates that there will be free course and progress (in what it denotes). (The subject of it) finds no one to distress him in his exits and entrances; friends come to him, and no error is committed. He will return and repeat his (proper) course. In seven days comes his return. There will be advantage in whatever direction movement is made.

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24 - Returning

One returns to see the results of one's action.

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24 - Returning

One returns to see the results of one's action.

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24 - Fû, le retour

: réparation, correction, amendement, retour à l’état originaire

Texte

Si dans ses rapports, ses actes, on n’offense pas, les amis viendront et l’on ne faiblira pas. Si l’on corrige sa conduite dans ses actes journaliers, pendant sept jours, on réussira dans tout ce qu’on entreprendra.

Symbolisme

La terre au-dessus du tonnerre. Les anciens rois, au jour du solstice (ou, au septième jour) fermaient les frontières. Les marchands et les voyageurs ne pouvaient plus passer ; les princes ne pouvaient inspecter les régions. C’était une sorte de repos, d’inaction forcée, comme celle du tonnerre enfermé, tenu sous terre dans l’hexagramme. De là cette citation.

Commentaire

Se corriger est chose heureuse quand on s’amende fermement. Il en arrivera comme il est dit au texte, si l’on agit avec condescendance et soumission aux règles. Se corriger, comme il est dit, est la manière d’agir du ciel. On réussira ; la force, la fermeté grandira. En cela ne voyons-nous pas le coeur du ciel et de la terre ?

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24 - Revenir

On revient pour voir les résultats de son action.

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24 - Visszatérés

Visszatér hogy lássa a tevékenységük eredményességét.

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The nuclear hexagram: 54.1.2.4 (54 > 2)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

54.1.2.4 (54 > 2)
54.1.2.4 (54 > 2) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows the younger sister married off in a position ancillary to the real wife. (It suggests the idea of) a person lame on one leg who yet manages to tramp along. Going forward will be fortunate.
  • 2. The second line, undivided, shows her blind of one eye, and yet able to see. There will be advantage in her maintaining the firm correctness of a solitary widow.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the younger sister who is to be married off protracting the time. She may be late in being married, but the time will come.

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54.1.2.4 (54 > 2) - Assistance

One needs to tell others how one really feels.

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54.1.2.4 (54 > 2) - Assistance

One needs to tell others how one really feels.

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54.1.2.4 (54 > 2) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei
: marier une jeune sœur, une jeune fille.

  • 1. Marier une sœur cadette en la donnant comme femme secondaire (c’est la mettre dans la position d’un boiteux qui marche encore, mais mal). Ainsi cette jeune fille est épouse, mais dans une condition inférieure. Corriger cet abus sera chose excellente. [Cela se fait constamment.]
  • 2. Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un œil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]
  • 4. La jeune fille à marier cherche à retarder le moment. [Modeste, elle n’a pas hâte de suivre un homme.] Mais bien qu’elle retarde son mariage, le moment viendra malgré tout. [Malgré tout, cela se fera.]

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54.1.2.4 (54 > 2) - L'assistance

On a besoin de dire aux autres ce que l'on ressent vraiment.

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54.1.2.4 (54 > 2) - Támogatás

  • 1. Tétovázik így eltávolodnak tőle.
  • 2. Ha nem segítenek, otthagyhatja őket.
  • 4. Fel akarja készíteni magukat.

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11.3 (11 > 19)
11.3 (11 > 19) - THE THÂI HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.

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11.3 (11 > 19) - Pretending to act when one is not doing anything

When a problem arises and one has succeeded in solving it, then one rejoices.

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11.3 (11 > 19) - Pretending to act when one is not doing anything

When a problem arises and one has succeeded in solving it, then one rejoices.

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11.3 (11 > 19) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.

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11.3 (11 > 19) - Faire semblant d'agir alors qu'on ne fait rien

Quand un problème survient et qu'on a réussi à le résoudre, alors on se réjouit.

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11.3 (11 > 19) - Kötelesség

Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

11.2 (11 > 36)
11.2 (11 > 36) - THE THÂI HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.

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11.2 (11 > 36) - The Way

Enduring harsh conditions, being attentive, and forgetting their preferences, make it possible to broaden one’s scope.

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11.2 (11 > 36) - The Way

Enduring harsh conditions, being attentive, and forgetting their preferences, make it possible to broaden one’s scope.

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11.2 (11 > 36) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, ), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.

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11.2 (11 > 36) - La Voie

Endurer des conditions difficiles, être attentif et oublier ses préférences, c'est ce qui permet d'élargir son champ d'action.

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