11 - THE THÂI HEXAGRAM.

In Thâi (we see) the little gone and the great come. (It indicates that) there will be good fortune, with progress and success.

11 - The Way

Organising, planning one's work.

11 - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Texte

Le petit va au grand ; le grand va au petit ; de là heureux développement des choses. (La matière va à la force ; la terre au ciel ; les petits vont vers les grands.)

Symbolisme

T’ai exprime les rapports, la pénétration réciproque du ciel et de la terre. Le prince, par sa puissance, complète les actes réguliers du ciel et de la terre ; aidant, assistant leurs convenances, il soutient en même temps le peuple.

Commentaire

1. Quand cette pénétration réciproque s’opère, le ciel et la terre s’harmonisent et tous les êtres se produisent. Le haut et le bas s’harmonisent et leurs intentions et fins sont identiques.

2. Le trigramme inférieur représente le principe actif et le trigramme supérieur, le principe passif. Le premier figure la puissance constitutive et le grand ; le second représente la soumission, la réceptivité et le petit, l’homme vulgaire.

La voie du grand s’élève ; celle du petit est pleine de tristesse et silencieuse.

11 - La Voie

Organiser, planifier son travail.

11 - Kötelesség

A munka előkészítése, szervezése.

11.1 (11 > 46) - THE THÂI HEXAGRAM.

The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.

11.1 (11 > 46) - Introducing a new method

Preparation will lead to success.

11.1 (11 > 46) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

(Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).

11.1 (11 > 46) - Présenter une nouvelle méthode

La préparation entraînera la réussite.

11.1 (11 > 46) - Kötelesség

Az előkészítés sikert eredményez.

11.2 (11 > 36) - THE THÂI HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.

11.2 (11 > 36) - The Way

Enduring harsh conditions, being attentive, and forgetting their preferences, make it possible to broaden one’s scope.

11.2 (11 > 36) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.

11.2 (11 > 36) - La Voie

Endurer des conditions difficiles, être attentif et oublier ses préférences, c'est ce qui permet d'élargir son champ d'action.

11.2 (11 > 36) - Kötelesség

Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.

11.3 (11 > 19) - THE THÂI HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.

11.3 (11 > 19) - Pretending to act when one is not doing anything

When a problem arises and one has succeeded in solving it, then one rejoices.

11.3 (11 > 19) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.

11.3 (11 > 19) - Faire semblant d'agir alors qu'on ne fait rien

Quand un problème survient et qu'on a réussi à le résoudre, alors on se réjouit.

11.3 (11 > 19) - Kötelesség

Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.

11.4 (11 > 34) - THE THÂI HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).

11.4 (11 > 34) - Abandoning differences.

All follow different paths but join forces on the essential.

11.4 (11 > 34) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).

11.4 (11 > 34) - Abandonner ses différences.

On suit des voies différentes mais on se retrouve sur l'essentiel.

11.4 (11 > 34) - Kötelesség

Fel kell hagynia a különbségtétellel.

11.6 (11 > 26) - THE THÂI HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.6 (11 > 26) - Losing one's base

One is moving away from their goal. Criticism is useless. Protect what matters most.

11.6 (11 > 26) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.6 (11 > 26) - Perdre son socle

On commence à s'éloigner de son but. Les reproches sont inutiles. Protéger ce qui compte le plus.

11.6 (11 > 26) - Kötelesség

Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

35 - THE 3IN HEXAGRAM.

In 3in we see a prince who secures the tranquillity (of the people) presented on that account with numerous horses (by the king), and three times in a day received at interviews.

35 - Discovery

Answers come naturally.

35 - Ts’in, le progrès

Ts’in : avancer, croître, grandir.

Texte

T’sin, croissance de la nature, joie et vigueur comme celle d’un prince se servant de chevaux donnés, maître d’une population toujours croissante et recevant chaque jour de nombreux dons. (Trois fois par jour donnant audience et recevant des dons.) — (Prospérité croissante.)

Symbolisme

C’est le soleil s’élevant au-dessus de la terre (le matin). Ainsi le sage fait briller ses vertus d’un grand éclat.

Commentaire

Ts’in est avancer, progresser. C’est la lumière s’élevant au-dessus de la terre ; la soumission à la grandeur éclatante ; le faible, bon, avançant, s’élevant. C’est ainsi que le prince prospérant reçoit des dons de chevaux, etc.

35 - La découverte

Les réponses viennent naturellement.

35 - Felfedezés

A válaszok természetesen jönnek.

54.1.2.3.4.5 (54 > 39) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows the younger sister married off in a position ancillary to the real wife. (It suggests the idea of) a person lame on one leg who yet manages to tramp along. Going forward will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows her blind of one eye, and yet able to see. There will be advantage in her maintaining the firm correctness of a solitary widow.
• 3. The third line, divided, shows the younger sister who was to be married off in a mean position. She returns and accepts an ancillary position.
• 4. The fourth line, undivided, shows the younger sister who is to be married off protracting the time. She may be late in being married, but the time will come.
• 5. The fifth line, divided, reminds us of the marrying of the younger sister of (king) Tî-yî, when the sleeves of her the princess were not equal to those of the (still) younger sister who accompanied her in an inferior capacity. (The case suggests the thought of) the moon almost full. There will be good fortune.

54.1.2.3.4.5 (54 > 39) - Assistance

One sharpens one's thinking by tackling difficult puzzles.

54.1.2.3.4.5 (54 > 39) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei : marier une jeune sœur, une jeune fille.

• 1. Marier une sœur cadette en la donnant comme femme secondaire (c’est la mettre dans la position d’un boiteux qui marche encore, mais mal). Ainsi cette jeune fille est épouse, mais dans une condition inférieure. Corriger cet abus sera chose excellente. [Cela se fait constamment.]
• 2. Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un œil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]
• 3. Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un oeil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]
• 4. La jeune fille à marier cherche à retarder le moment. [Modeste, elle n’a pas hâte de suivre un homme.] Mais bien qu’elle retarde son mariage, le moment viendra malgré tout. [Malgré tout, cela se fera.]
• 5. Quand l’empereur Ti-Y maria sa sœur, les manches (le vêtement) de lamariée étaient moins richement ornées que celles de sa plus jeune sœur.
  Note. Voir Koua II, texte II, § 5. La mariée avait perdu sa qualité de princesse royale.
  Elle était comme la lune presque pleine (quant à sa vertu) de modestie, de soumission. C’était de très heureux augure. Telle fut sa noble conduite. [Ainsi elle maintint sa dignité dans la droiture.]
  

54.1.2.3.4.5 (54 > 39) - L'assistance

On affute sa pensée en s'attaquant à des casse-têtes difficiles.

54.1.2.3.4.5 (54 > 39) - Támogatás

• 1. Tétovázik így eltávolodnak tőle.
• 2. Ha nem segítenek, otthagyhatja őket.
• 3. Elfogadja a fiatalabb készségeinek felhasználását mielőtt feladnák.
• 4. Fel akarja készíteni magukat.
• 5. Visszatér miután a többieket kikérdezi.

11.6 (11 > 26) - THE THÂI HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.6 (11 > 26) - Losing one's base

One is moving away from their goal. Criticism is useless. Protect what matters most.

11.6 (11 > 26) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.6 (11 > 26) - Perdre son socle

On commence à s'éloigner de son but. Les reproches sont inutiles. Protéger ce qui compte le plus.

11.6 (11 > 26) - Kötelesség

Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.2.3.4 (11 > 16) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).

11.1.2.3.4 (11 > 16) - Getting away with minor injuries

One admits that one's neighbours were not so lucky.

11.1.2.3.4 (11 > 16) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).

11.1.2.3.4 (11 > 16) - S'en sortir avec des blessures légères

On admet que ses voisins n'ont pas eu autant de chance.

11.1.2.3.4 (11 > 16) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.