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The situation: 43.1.3.4 (43 > 29)

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43.1.3.4 (43 > 29)
43.1.3.4 (43 > 29) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

  • 1. Celui qui marche en faisant parade de sa force échouera dans ses entreprises. Il aura à s’en repentir.
    Vaincu, il s’en ira plein de regret.
  • 3. Celui qui met sa force dans ses mâchoires* aura malheur. Le sage est résolu, réglé ; partout, il va seul. S’il lui survient des désagréments qui lui attirent la malveillance, il n’en subira aucun résultat fâcheux.
    Le sage est résolu, bien réglé, partant il ne se crée pas de regret. 
    * En ses vantardises. La force, la violence se montre sur son visage.
  • 4. Si l’on va comme manquant d’appui*, avançant pas à pas et comme conduisant un troupeau de moutons, par le fait même de cette lenteur prudente on n’aura point de cause de regret. On ne se fiera pas à tout ce qu’on entend dire.

    * Litt. : « Cul sans peau », expression proverbiale. Cf. notre expression : « Aller comme une manne sans fond », pour dire : aller étourdiment.

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43.1.3.4 (43 > 29) - THE KWÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject in (the pride of) strength advancing with his toes. He goes forward, but will not succeed. There will be ground for blame.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject (about to advance) with strong (and determined) looks. There will be evil. (But) the superior man, bent on cutting off (the criminal), will walk alone and encounter the rain, (till he be hated by his proper associates) as if he were contaminated (by the others). (In the end) there will be no blame against him.
  • 4. The fourth line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped, and who walks slowly and with difficulty. (If he could act) like a sheep led (after its companions), occasion for repentance would disappear. But though he hear these words, he will not believe them.

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43.1.3.4 (43 > 29) - La révélation

On s'éprend d'une personne solitaire.

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43.1.3.4 (43 > 29) - Revelation

One falls in love with a lonely person.

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43.1.3.4 (43 > 29) - Revelation

One falls in love with a lonely person.

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43.1.3.4 (43 > 29) - Kinyilatkoztatás

  • 1. Fennál a veszélye a törésnek ha megmutatja beállítottságát. Kerülni kell a feltűnést.
  • 3. Eldobja a legkevésbé fontosat.
  • 4. Ha valaki nem talál megoldást egy problémára, el kell fogadnia a segítséget.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The lake The water

The lakeThe water

Lower trigram: The sky The water

The skyThe water

43
43 - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

Texte
Allant à la cour du prince, on doit y faire appel avec sincérité. En cas de différend, on doit avertir ses concitoyens qu’il n’y a pas avantage à recourir aux moyens violents, aux armes, mais qu’il faut faire décider par le pouvoir judiciaire.

Symbolisme
La ligne faible (coupée) au haut de cinq fortes représente l’appel (du petit) à la cour du prince. — Le ciel sur l’eau stagnante représente la décision ferme. Si le sage, en donnant des émoluments à ses inférieurs, veut rester fidèle à la vertu, il devra être très prudent.

Commentaire
Kwài est « décider, régler ». Le fort le fait pour le faible. Il faut en cela, fermeté et douceur, résolution et concorde. « Appel sincère » dans une difficulté grave. Le recours aux armes fait périr ce qu’on tient le plus à avoir. Le fort emporte le bon et c’est tout.

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43 - THE KWÂI HEXAGRAM.

Kwâi requires (in him who would fulfil its meaning) the exhibition (of the culprit's guilt) in the royal court, and a sincere and earnest appeal (for sympathy and support), with a consciousness of the peril (involved in cutting off the criminal). He should (also) make announcement in his own city, and show that it will not be well to have recourse at once to arms. (In this way) there will be advantage in whatever he shall go forward to.

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43 - La révélation

L'affaire doit être exposée clairement, crier entraîne le danger. Expliquer la situation à son entourage. Eviter toute brutalité, ne pas se détourner.

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43 - Revelation

The case must be clearly stated, shouting is dangerous. Explain the situation to your entourage. Avoid any brutality, do not turn away.

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43 - Revelation

The case must be clearly stated, shouting is dangerous. Explain the situation to your entourage. Avoid any brutality, do not turn away.

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43 - Kinyilatkoztatás

Az aggodalmakat egyértelműen kell ismertetni, a hangos nézeteltérés veszélyt okoz. Ki kell fejteni a helyzetet a kisérőinek. Kerülni kell az erőszakot és nem szabad eltérülni.

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43.1 (43 > 28)
43.1 (43 > 28) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

Celui qui marche en faisant parade de sa force échouera dans ses entreprises. Il aura à s’en repentir.
Vaincu, il s’en ira plein de regret.

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43.1 (43 > 28) - THE KWÂI HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject in (the pride of) strength advancing with his toes. He goes forward, but will not succeed. There will be ground for blame.

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43.1 (43 > 28) - Réduire son empreinte

On risque la rupture en affichant ses préférences. On doit faire profil bas.

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43.1 (43 > 28) - Reducing one's footprint

There is a risk of rupture by displaying one's preferences. One must keep a low profile.

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43.1 (43 > 28) - Reducing one's footprint

There is a risk of rupture by displaying one's preferences. One must keep a low profile.

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43.1 (43 > 28) - Kinyilatkoztatás

Fennál a veszélye a törésnek ha megmutatja beállítottságát. Kerülni kell a feltűnést.

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43.3 (43 > 58)
43.3 (43 > 58) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

Celui qui met sa force dans ses mâchoires* aura malheur. Le sage est résolu, réglé ; partout, il va seul. S’il lui survient des désagréments qui lui attirent la malveillance, il n’en subira aucun résultat fâcheux.
Le sage est résolu, bien réglé, partant il ne se crée pas de regret. 
* En ses vantardises. La force, la violence se montre sur son visage.

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43.3 (43 > 58) - THE KWÂI HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows its subject (about to advance) with strong (and determined) looks. There will be evil. (But) the superior man, bent on cutting off (the criminal), will walk alone and encounter the rain, (till he be hated by his proper associates) as if he were contaminated (by the others). (In the end) there will be no blame against him.

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43.3 (43 > 58) - Purifier

On abandonne le moins important.

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43.3 (43 > 58) - Purifying

One abandons the least important.

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43.3 (43 > 58) - Purifying

One abandons the least important.

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43.3 (43 > 58) - Kinyilatkoztatás

Eldobja a legkevésbé fontosat.

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43.4 (43 > 5)
43.4 (43 > 5) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

Si l’on va comme manquant d’appui*, avançant pas à pas et comme conduisant un troupeau de moutons, par le fait même de cette lenteur prudente on n’aura point de cause de regret. On ne se fiera pas à tout ce qu’on entend dire.

* Litt. : « Cul sans peau », expression proverbiale. Cf. notre expression : « Aller comme une manne sans fond », pour dire : aller étourdiment.

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43.4 (43 > 5) - THE KWÂI HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped, and who walks slowly and with difficulty. (If he could act) like a sheep led (after its companions), occasion for repentance would disappear. But though he hear these words, he will not believe them.

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43.4 (43 > 5) - Perdre son autonomie

Quand on ne trouve pas de solution à un problème, on se laisse guider.

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43.4 (43 > 5) - Losing autonomy

When one cannot find a solution to a problem, one lets oneself be guided.

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43.4 (43 > 5) - Losing autonomy

When one cannot find a solution to a problem, one lets oneself be guided.

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43.4 (43 > 5) - Kinyilatkoztatás

Ha valaki nem talál megoldást egy problémára, el kell fogadnia a segítséget.

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29
29 - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

Texte

La droiture, le coeur fidèle et attaché, réussit ; ses actes ont de l’éclat s’il persévère malgré le danger.

Symbolisme

L’eau s’étendant au loin (deux fois eau) forme le Koua. Le sage, d’une vertu constante, agit vertueusement et s’applique à l’enseignement. Il répand ses biens comme l’eau.

Commentaire

Tsa k’ān est un danger grave. L’eau débordant, mais ne remplissant pas tout (que figure le Koua), représente les dangers courus sans qu’on perde sa fidélité constante. Le coeur attaché réussit ; quand la force garde le milieu, tout ce qu’on fait est bon et méritoire. Le ciel a ses dangers qu’on ne peut surmonter. La terre a les siens dans les montagnes, les fleuves et les ravins. Les rois et princes arrangent les choses dangereuses de manière à sauvegarder leurs États. Le moment du danger est bien grave.

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29 - THE KHAN HEXAGRAM.

Khan, here repeated, shows the possession of sincerity, through which the mind is penetrating. Action (in accordance with this) will be of high value.

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29 - La profondeur

Quand les problèmes sont trop difficiles, on essaie de les contourner.

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29 - Depth

When problems are too difficult, one tries to work around them.

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29 - Depth

When problems are too difficult, one tries to work around them.

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29 - Mélység

Ha a problémák túl nehezek, meg kell próbálni kikerülni őket.

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The nuclear hexagram: 1.2.3.4.5 (1 > 27)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

1.2.3.4.5 (1 > 27)
1.2.3.4.5 (1 > 27) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

  • 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.

    L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
  • 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.

    Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
  • 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)

    Il se répand au-dehors et avance.
  • 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.

    Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.

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1.2.3.4.5 (1 > 27) - THE KHIEN HEXAGRAM

  • 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
  • 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
  • 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
  • 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.

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1.2.3.4.5 (1 > 27) - Fejlődés

  • 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
  • 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
  • 4. Meg tudja nevezni a problémát.
  • 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.

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43.4 (43 > 5)
43.4 (43 > 5) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

Si l’on va comme manquant d’appui*, avançant pas à pas et comme conduisant un troupeau de moutons, par le fait même de cette lenteur prudente on n’aura point de cause de regret. On ne se fiera pas à tout ce qu’on entend dire.

* Litt. : « Cul sans peau », expression proverbiale. Cf. notre expression : « Aller comme une manne sans fond », pour dire : aller étourdiment.

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43.4 (43 > 5) - THE KWÂI HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped, and who walks slowly and with difficulty. (If he could act) like a sheep led (after its companions), occasion for repentance would disappear. But though he hear these words, he will not believe them.

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43.4 (43 > 5) - Perdre son autonomie

Quand on ne trouve pas de solution à un problème, on se laisse guider.

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43.4 (43 > 5) - Losing autonomy

When one cannot find a solution to a problem, one lets oneself be guided.

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43.4 (43 > 5) - Losing autonomy

When one cannot find a solution to a problem, one lets oneself be guided.

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43.4 (43 > 5) - Kinyilatkoztatás

Ha valaki nem talál megoldást egy problémára, el kell fogadnia a segítséget.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

43.1.3 (43 > 47)
43.1.3 (43 > 47) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

  • 1. Celui qui marche en faisant parade de sa force échouera dans ses entreprises. Il aura à s’en repentir.
    Vaincu, il s’en ira plein de regret.
  • 3. Celui qui met sa force dans ses mâchoires* aura malheur. Le sage est résolu, réglé ; partout, il va seul. S’il lui survient des désagréments qui lui attirent la malveillance, il n’en subira aucun résultat fâcheux.
    Le sage est résolu, bien réglé, partant il ne se crée pas de regret. 
    * En ses vantardises. La force, la violence se montre sur son visage.

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43.1.3 (43 > 47) - THE KWÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject in (the pride of) strength advancing with his toes. He goes forward, but will not succeed. There will be ground for blame.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject (about to advance) with strong (and determined) looks. There will be evil. (But) the superior man, bent on cutting off (the criminal), will walk alone and encounter the rain, (till he be hated by his proper associates) as if he were contaminated (by the others). (In the end) there will be no blame against him.

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43.1.3 (43 > 47) - La révélation

On se rappelle de ses amis quand on a des problèmes.

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43.1.3 (43 > 47) - Revelation

One remembers their friends when one is in trouble.

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43.1.3 (43 > 47) - Revelation

One remembers their friends when one is in trouble.

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43.1.3 (43 > 47) - Kinyilatkoztatás

  • 1. Fennál a veszélye a törésnek ha megmutatja beállítottságát. Kerülni kell a feltűnést.
  • 3. Eldobja a legkevésbé fontosat.

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